Mesa Técnica: El Recorrido de un Trabajo en Equipo por la Paz en la Ciudad de Ibague, Colombia

*FILIGA FA'Aperetania i lalo

Por: *Miembros mesa Técnica de Construcción de Paz ma Convivencia Escolar de Ibagué.

El trabajo en equipo es un mecanismo que potencia cada uno de los individualos y posibilita el cumplimiento de las metas de una manera más sencilla y afianzada. Bajo ese precepto y con un acontecimiento de traslados masivos que consistió en el cambio de municipio de trabajo de un grupo de profesionales de la educación del Departamento del Tolima al municipio de Ibagué, Colombia en el año 2020 cuando nos encontrábamos 19 pandemiXNUMXa, inició la historia de la mesa técnica de construcción de paz ma convivencia escolar i la ciudad de Ibagué.

Una vez ubicados en las distintas Instituciones Educativas de la ciudad, procedimos a la identificación de los docentes orientadores que laboraban en los establecimientos educativos en una de las comunas del municipio y convocamos a reuniones a reuniones a conoquecernos del ir el vínculo para empezar un trabajo en equipo en búsqueda del bienestar de las comunidades educativas. Producto de las reuniones y reconociendo la importancia de fortalecer la alianza comunidad educativa con instituciones comrometidas con la formación integral de la niñez y juventud tomamos la iniciativa y decidimos invitar a organizaciones como el Instituto Municipal de Recreaaría (IMDRI) Cultura, Salud, Policía de Infancia y Adolescencia, Fiscalía seccional Tolima, Junta de Acción Communal y organizaciones de base comunitaria para trabajar el tema de paz y convivencia escolar en la ciudad.

Durante ese proceso de trabajo entre los docentes orientadores, instituciones oficiales y organizaciones sociales se realizaron diferentes reuniones para conocer el rol que desempeñaba cada institución en el territorio y establecimiento de acuerdos temáticos in abordares a lacoma. En esta parte se identificó la fortaleza del IMDRI para el trabajo con niños de primaria, secretaria de Salud con el program de los psicólogos de la comuna, Futuro Colombia de la Fiscalía con prevención del delito, secretaria de cultura con red de bibliotecas con el program biblioteca itineante, secretaría de educación con los programas transversales, Policía Nacional con la estrategia “Abre tus Ojos” y algunas organizaciones sociales con programas deportivos y artísticos para la paz.

Una vez se logró reconocer e identificar las diferentes acciones desarrolladas en el territorio empezamos la creación de una ruta de trabajo consistente en reuniones para autocapacitarnos en lo que significa paz y convivencia desde cada uno de los sectores y actores. De igual forma, realizamos visitas a algunas instituciones pertenecientes a este trabajo para conocer lo que realizan en la ciudad.

Durante las visitas conocimos la experiencia de la biblioteca Pública de la comuna 5, donde se encontraron libros del centro de memoria histórica para trabajar con estudiantes de primaria y secundaria de las instituciones educativas. Además, identificamos corporaciones sociales que trabajaban el tema de paz a través del deporte, graffiti y la cultura, cuyo lugar de encuentro era la cancha principal de fútbol de un barrio popular donde vienen impactando favorablemente esa comuna de la ciudad.

Durante este recorrido de reconocimiento del trabajo realizado se estableció la necesidad de crear una mesa de trabajo for plantear un evento en conjunto alrededor de la paz y convivencia que nos permitiera aunar esfuerzos y fortalecer los lazos entre los misae. De manera acordada, decidimos realizar una actividad a través de Golombiao, un juego de la Paz del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia, UNICEF, el Programa Presidential Colombia Joven y la Agencia de Cooperación Alemana GIZ for promover convivencia y paz donde el fút es un vehículo para la construcción de proyectos de vida alejados de la violencia en comunidades vulnerables y afectadas por el conflicto.

En esta actividad participaron las instituciones educativas Celmira Huertas, San José, Niño Jesús de Praga, Sagrada Familia, San simón, Alberto Santofimio Caicedo y Germán Pardo con la articulación de los miembros de la mesa de trabajo Secretaría, Cául Educascalción , IMDRI ma Asociaciones de la sociedad civil. El evento fue satisfactorio y de impacto municipal, el objetivo se cumplió porque permitió el afianzamiento de las relaciones entre los miembros, y sobre todo, por la experiencia del trabajo grupal articulando diferentes instituciones del municipio de demostratio. Los jóvenes de los establecimientos educativos compartieron un escenario de juego mediado por la convivencia que era una de las finalidades de ese gran encuentro.

El tiempo utilizado por parte de los docentes orientadores de las instituciones educativas para participar de las reuniones de reconocimiento, planeación y acciones enfocadas a la ruta de trabajo planteadas en la mesa fueron en algunas ocasiones en horarios diferentes a lamisa, personality diferentes a lamis. y espacios voluntarios de los rectores de las instituciones educativas participantes. Se generó así, la necesidad de crear una mesa oficial respaldada por la Secretaría de Educación de Ibagué para las convocatorias y se realizó una reunion con los rectores de las instituciones educativas que participaron en el evento de Golombiao. Se firmó un acuerdo de voluntades para trabajar conjuntamente en beneficio de estas instituciones educativas en temas de paz y convivencia, sin embargo, al momento de gestionar el apoyo desde la Secretaría de Educación una funcionaria dijo que la creación de esa mesa impossible se requerían permisos y demás aspectos administrativos que impedían el stablecimiento y funcionamiento de la mesa.

Paralelo a esta situación, se recibió una invitación de la Institución Educativa Presbítero Antonio José Bernal Londoño y Secretaría de Educación de la ciudad de Medellín para un encuentro de intercambio de experiencias de fortalecimiento en temas de paz y convivencia. En ese mismo instante, se empezó la gestión correspondiente con la dirección de calidad de la Secretaria Educación de Ibagué para el apoyo económico de algunos miembros de la mesa de trabajo con los cuales pudimos viajar a participar del encuentro. Dentro de lo más important que observamos fue que Medellín contaba con una mesa de cultura de paz constituida formalmente y desde allí se direccionaban los proyectos, programs y estrategias sobre el tema de paz y convivencia en la ciudad.

En ese sentido, como ya había un grupo de docentes orientadores fortalecido por el trabajo adelantado hasta el momento en la ciudad, aunado a unos exbecarios del programa de fortalecimiento de educación para la paz de la agencia de cooperación del Japón y con la experiencia de la experiencia de la ciudad visita pedagógica a Medellín, tomamos la decisión de crear una Mesa Técnica de Construcción de Paz y Convivencia Escolar de Ibagué con otros orientadores escolares que quisieran trabajar voluntariamente; de esta manera se vincularon los docentes orientadores de las instituciones educativas del Liceo Nacional, Santa Teresa de Jesús y Exalumnas de la presentación, es decir, se reforzó el equipo y quedamos finalmente (9) docentes orientadores detas (3) contrariatis detas Educación para apoyar el proceso.

Durante el recorrido para formalizar la mesa se presentaron dificultades relacionadas con los permisos de los docentes orientadores participantes para los encuentros y reuniones, por lo que tuvimos que realizar reuniones informales con los miembros de la mesa entruirfocadas a deformaciones estudiaron todos los fundamentos legales, normativos, nacionales y locales. De igual forma, los aspectos administrativos para publicarla desde la Secretaria de Educación de Ibagué.

Dentro de ese análisis se revisaron aspectos de funcionamiento, objetivo, alcance y demás element para una buena constitución de la mesa creada desde un proceso pedagógico de abajo hacia arriba liderado por docentes orientadores de la ciudad. Es de resaltar que el proceso de publicación de la resolución fue demorado y tuvo tropiezos en los mecanismos administrativos al interior de la Secretaria de Educación.

Finalmente, después de mucho esfuerzo, se publicó en el año 2022 la resolución oficial, ya partir de ese momento, se comenzó a trabajar en un plan de acción de la mesa utilizando la Metodología General Ajustada (MGA) lo cual permitió el planteamiento de accione con indicadores de gestión y de producto. Dentro de las principales acciones y resultdos iniciales se estableció un alianza estratégica con el Programa Paz y Región de la Universidad de Ibagué, proceso que contó con el acompañamiento del maestro Francisco Parra Sandoval, un amante de la educación del Departamento, exsecretario de departamento y reconocido tusitala faaitulagi ma le atunuu.

La alianza con la universidad de Ibagué, permitió que uno de los estudiantes que estuviera cursando semestre de Paz y Región pudiera integrarse a la mesa durante cuatro meses y brindara el apoyo conforme a la carrera profesional que se encuentre cursando, encargadiante de hacer aportes pertinentes de acuerdo a las necesidades identificadas por la Mesa Técnica.

En ese momento ya contábamos con la alianza de una universidad y un asesor externo ad honorem para el fortalecimiento de la mesa, lo cual facilitó la continuación de las actividades propuestas en el plan de acción relacionadas, especialmente con la construcción de un state los proyectos, polokalame, estrategias implementadas en los últimos 10 años y cartografía social de las instituciones educativas participantes de la mesa sobre paz y convivencia escolar en el municipio de Ibagué.

Posteriormente, se realizó una exposición de nuestro plan de acción al Secretario de Educación, director de calidad y los rectores de las instituciones educativas participantes de la mesa. O le taunuuga, o le mea sili e fautuaina ai le pule sili o le reunion, o le mea e tatau ai ona faia e tusa ai ma le tulafono a le política pública para la ciudad, la cual permitiría impactar favorablemente las instituciones educativas oficiales y no oficiales de la ciudad.

Teniendo en cuenta lo anterior, empezamos hacer un estudio de la normatividad internacional, nacional y local sobre el tema de paz y convivencia. E pei o ia lava, consultamos aspectos teóricos, conceptuales y metodológicos que nos permitieran tener un panorama contextual sobre el tema, aunado a los resultdos del estado del arte y cartografía social que orientamos con los estudiantes de paz y región de la Universidad de Ibagué. Seguidamente, con esa información, comenzamos hacer un análisis y diseño de lineamientos para la construction de una política pública la cual respondiera a las necesidades requeridas en el municipio. Paralelamente, realizamos un acercamiento con uno de los concejales de la ciudad que le interesara el tema y abanderara la política en el recinto del concejo, y logramos satisfactoriamente.

Durante ese tiempo realizamos jornadas de trabajo con asesores del concejal y los miembros de la mesa enfocadas al establecimiento de un acuerdo municipal de lineamientos para una política pública de construcción de paz y convivencia escolar. Al finalizar, pudimos entregar y radicar en el Concejo el proyecto de acuerdo para su discusión. El proyecto fue asignado para su ponencia a un concejal el cual fue analizado con su equipo de trabajo, ae los tiempos de debate no fueron suficientes y tuvo que ser retirado para presentarlo en un nuevo periodo de sesiones del Concejo Municipal.

La mesa durante la construcción del acuerdo municipal, continuó trabajando en el diseño de un aplicativo web para docentes, que agrupara en un solo place material pedagógico de educación para la paz de fácil acceso y comprensión. En ese producto logramos compilar todo el material existente en el país publicado por el Ministerio de Educación Nacional, Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, Institución Educativa Fé y Alegría, organismos multilaterales, entre otros. De esa manera, se logró agrupar en un solo place más de 550 guías didácticas donde los docentes puedan acceder fácilmente de manera gratuita al material, bajarlo y empezar a utilizarlo en sus clases, fortaleciendo las competencias a ciudadanas mejorentear de los competencias a ciudadanas y los sociontoemo y convivencia en la comunidad educativa.

Por otro lado, tuvimos la avanoa de conocer en un encuentro de exbecarios del curso de educación para la paz de la Agencia de Cooperación Internacional del Japón ma el Ministerio de Educación Nacional realizado i la ciudad de Cartagena i le aso 2022 a le polofesa Tony Jenkins con su experiencia sobre educación para la paz a nivel mundial. o loʻo faʻafesoʻotaʻi faʻatasi ma faʻamatalaga algunas reuniones con él, faʻafeiloaʻi ma le fiafia i le faaiuga o le mesa y con agrado nos extendió la invitación a pertenecer a la Global Campaign for Peace Education, un organización quea procesos de educación para la paz a ni taitai. faavaomalo. Para nosotros fue un logro esa invitación y lo que significa ser miembro de esa organización social y contar con la asesoría y apoyo técnico por parte de ellos a nuestra mesa técnica.

En el recorrido de la mesa nos encontramos con una variable con la cual ya habíamos pensado, fue el cambio de gobierno local y lo adelantado hasta el momento con la administración anterior quedaba atrás. En ese sentido, tuvimos que acercarnos a la nueva administración para conseguir el respaldo y así lograr dar continuidad a las acciones emprendidas en torno al tema de construcción de paz. Realizamos encuentros con la nueva secretaria de educación y la directora de calidad enfocados a que conocieran la finalidad y productos de la mesa. O le tali atu a nuestras acciones fue tácito y satisfactorio para nosotros, reconociendo y valorando la iniciativa investigativa, dialógica y reflexiva de un pequeño grupo de docentes orientadores frente a los temas de paz y convivencia escolar, lo cual, a media. en la trasformación de dinámicas educativas más empáticas, desde el reconocimiento de los diversos gestos de paz y convivencia que se tejen en lo profundo, genuino y cotidiano de cada institución educativa.

I le taimi o le tausaga 2024, la mesa continúa sus labores mediante otra alianza con la red de universidades por la paz direccionada a conmemorar la semana por la paz con algunas acciones de impacto comunitario en algunas instituciones educativas perteneecientes de conmemorar a la messa fortaleciendo nuestras acciones en beneficio de las instituciones educativas de la ciudad.

Mo le fa'ai'uga, e taua tele le fa'atasi ma le ulua'i trimestre del año 2024 sobre el recorrido de estos años de la mesa, donde hemos aprendido en conjunto, hemos compartido en conjunto y principalmente hemos avanzado en conjunto.

Realmente se siente la satisfacción de lo realizado oficialmente por la mesa en este tiempo concerniente a una cartografía social adelantada, state del arte para una publicación en una revista especializada, aplicativo web para que los docentes implementen guías didácticas en sus documentasignaturas para una política pública para implementarlo en cualquier momento y la proyección de historias de vida enfocadas a identificar los gestos de paz que ocurren en las instituciones educativas de la ciudad, porque la escuela es un escenario de paz por naturaleza.

* Miembros: Oscar Javier Arciniegas Garzón; Magnolia Matilde Hernández Pérez; Álvaro Felipe Loaiza Montealegre; Katrwim Dayana Morales Porras; Diana Paola Escalante Pérez; Nitza Victoria Pinzón Guerra; Martha Lilian Ospina Rojas; Emilce Alarcón Robayo; Nini Johanna Herrera Correa; Jennifer Katherine Vargas Acosta; Mónica Tatiana Salinas Mallorquín


Laulau Fa'apitoa: O le Malaga a le Galulue Fa'atasi mo le Filemu i le Aai o Ibague, Kolomupia

Saunia e: *Sui o le Komiti Faʻatekinisi i le Fausiaina o le Filemu ma le Faʻatasi o le Aʻoga a Ibagué, Kolomupia

O le galulue faatasi o se faiga e faʻamalosia ai tagata taʻitoʻatasi ma mafai ai ona ausia sini sili atu ona faigofie ma saogalemu. I lalo o lenei tulafono ma faatasi ai ma se mea na tupu o le tele o fesiitaiga e aofia ai le suiga o le pulega o galuega a se vaega o aʻoaʻoga faʻapolofesa mai le Matagaluega o Tolima i le itumalo o Ibagué, Kolomupia i le 2020 ao matou i ai i le faʻamaʻi COVID-19, amata le talafaasolopito o le laulau faʻapitoa mo le fausiaina o le filemu ma le ola faʻatasi a le aʻoga i le taulaga o Ibagué.

O le taimi lava na maua ai i totonu o Aoga Aʻoga eseese o le taulaga, na matou faʻaalia ai faiaoga taʻitaʻia na galulue i faʻalapotopotoga faʻaleaʻoaʻoga i se tasi o nuʻu o le malo ma matou taloina fonotaga e faamasani ai le tasi i le isi, e ui o nisi o i matou ua uma ona o mai. le matagaluega, sa taua le toe fa’afo’i o le so’otaga e amata ai le galulue fa’atasi i le sailiga o le soifua manuia o nu’u a’oa’oga. O le iʻuga o fonotaga ma le iloa o le taua o le faʻamalosia o fesoʻotaʻiga faʻalapotopotoga faʻaleaʻoaʻoga ma faʻalapotopotoga ua tuʻuina atu i le aʻoaʻoina atoatoa o tamaiti ma talavou, na matou faia ai le fuafuaga ma filifili e valaʻaulia faʻalapotopotoga e pei o le Municipal Institute of Recreation and Sports (IMDRI), Failautusi o Aoga, Aganuu, Soifua Maloloina, Tamaiti ma le Autalavou Leoleo, Tolima Sectional Prosecutor's Office, Community Action Board ma faʻalapotopotoga faʻalapotopotoga e galulue i le mataupu o le filemu ma le ola faʻatasi i totonu o le taulaga.

I lenei faagasologa o galuega i le va o faiaoga taʻitaʻia, faʻalapotopotoga aloaʻia ma faʻalapotopotoga faʻaagafesootai, na faia ai fonotaga eseese e aʻoaʻo ai e uiga i le matafaioi a faʻalapotopotoga taʻitasi i le teritori ma le faʻavaeina o maliega autu e faʻafeiloaʻi ai faʻalapotopotoga aʻoaʻoga aloaia a le commune. I lenei vaega, o le malosi o le IMDRI na faailoaina mo le galulue faatasi ma tamaiti aoga tulagalua, le Failautusi o le Soifua Maloloina ma le polokalame psychologists nuu, Futuro Colombia o le Ofisa o Faafoe Moliaga ma le puipuiga o solitulafono, le Failautusi o Aganuu ma le fesootaiga o faletusi ma le polokalame. . faletusi femalagaaʻi, failautusi o aʻoaʻoga ma polokalame faʻasalalau, Leoleo a le Atunuʻu ma le fuafuaga "Tatala Ou Mata" ma nisi faʻalapotopotoga faʻalapotopotoga faʻatasi ma taʻaloga ma polokalame faʻataʻitaʻi mo le filemu.

O le taimi lava na mafai ai ona iloa ma iloa gaioiga eseese na atiaʻe i totonu o le teritori, na amata ai ona fausia se auala galue e aofia ai fonotaga e toleni ai i tatou i le uiga o le filemu ma le ola faʻatasi mai vaega taʻitasi ma tagata fai mea. E faapena foʻi, na matou asiasi atu i nisi o faalapotopotoga o loo iai i lenei galuega e aʻoaʻoina ai mea o loo latou faia i le aai.

I le taimi o asiasiga na matou aʻoaʻoina ai le mea na tupu i le Public Library of Commune 5, lea na maua ai tusi mai le nofoaga autu e manatua ai talafaasolopito e galulue faatasi ma tamaiti aʻoga tulagalua ma tulaga lua mai faʻalapotopotoga faʻaleaʻoaʻoga. E le gata i lea, na matou faailoaina faalapotopotoga faaagafesootai na galulue i le mataupu o le filemu e ala i taaloga, tusitusiga ma aganuu, o latou nofoaga fono o le malae soka autu o se pitonuu lauiloa lea na latou aafia lelei ai lena nuu o le aai.

I le taimi o lenei taʻamilosaga o le faʻaalia o le galuega na faʻatinoina, na faʻavaeina ai le manaʻoga e faʻavae se vaega galulue e faʻatūina se faʻalapotopotoga faʻatasi e uiga i le filemu ma le ola faʻatasi e mafai ai ona tatou tuʻufaʻatasia ma faʻamalosia sootaga i le va o sui o le vaega. I le maliliega, na matou filifili ai e faia se gaioiga e ala i Golombiao, o se taʻaloga Filemu a le United Nations Children's Fund, UNICEF, Colombia Joven Presidential Program ma le German Cooperation Agency GIZ e faʻalauiloa le ola faʻatasi ma le filemu lea soka O se taʻavale mo le fausiaina. o galuega faatino o le olaga e mamao ese mai sauaga i totonu o nuu ma'ale'ale ua afaina i feteenaiga.

O faʻalapotopotoga faʻaleaʻoaʻoga Celmira Huertas, San José, Niño Jesús de Praga, Sagrada Familia, San Simón, Alberto Santofimio Caicedo ma Germán Pardo na auai i lenei gaioiga ma le faʻamaopoopoina o sui o le vaega galue Secretariat of Education, Culture, Prosecutor's Office, Police , IMDRI ma sosaiete lautele. Sa faamalieina le mea na tupu ma sa iai sona aafiaga faalemalo; na ausia le sini aua na mafai ai ona faʻamalosia sootaga i le va o sui, ma sili atu i mea uma, ona o le poto masani o galuega faʻavae faʻamatalaina faʻalapotopotoga eseese o le municipality, faʻaalia le amataga o le galulue faʻatasi. Na fa'asoa e tupulaga talavou mai fa'alapotopotoga fa'aa'oa'oga se fa'ata'ita'iga o ta'aloga na fa'atalanoaina e ala i le ola fa'atasi, o se tasi lea o fa'amoemoega o lea fonotaga tele.

O le taimi na faʻaaogaina e faiaoga taʻitaʻia o faʻalapotopotoga faʻaleaʻoaʻoga e auai i le faʻalauiloaina, fuafuaga ma gaioiga e taulaʻi i luga o le auala o galuega na faʻatulagaina i luga o le laulau o nisi taimi e ese mai le aso faigaluega, o isi ma faʻatagaga patino. ma avanoa tauofo mai fa'atonu o fa'alapotopotoga fa'alea'oa'oga o lo'o auai. O le mea lea, o le manaʻoga e fausia se laulau aloaʻia na lagolagoina e le Failautusi o Aoga a Ibagué mo valaau na faʻatupuina ma na faia se fonotaga ma le au faipule o aʻoga faʻaleaʻoaʻoga na auai i le Golombiao event. Sa sainia se maliliega o Wills e galulue faatasi mo le manuia o nei aʻoga i mataupu o le filemu ma le ola faʻatasi, peitaʻi, ina ua pulea le lagolago mai le Matagaluega o Aoga, na fai mai se ofisa e le mafai ona fausia lenei laulau ona o Pemita ma isi pulega. na mana'omia ni vaega e taofia ai le fa'atuina ma le fa'agaioiga o le laulau.

E tutusa ma lenei tulaga, na maua ai se valaaulia mai le Presbítero Antonio José Bernal Londoño Educational Institution ma le Failautusi o Aoga a le aai o Medellín mo se fonotaga e fesuiai ai aafiaga e faamalosia ai mataupu o le filemu ma le ola faatasi. I lena lava taimi, na amata ai le pulega tutusa i le pulega lelei a le Failautusi o Aoga a Ibagué mo le fesoasoani tau tupe a nisi o sui o le vaega galulue lea na mafai ona matou malaga faatasi e auai i le fonotaga. Faatasi ai ma mea sili ona taua na matou matauina o Medellín sa i ai se aganuu faʻavae aloaia o le laulau filemu ma mai iina na faʻatonuina ai poloketi, polokalame ma taʻiala i le autu o le filemu ma le ola faʻatasi i totonu o le taulaga.

I lena tulaga, talu ai ua uma ona i ai se vaega o faiaoga taʻitaʻia faʻamalosia e le galuega o loʻo faia i le taimi nei i totonu o le taulaga, faʻatasi ai ma nisi o tagata sikolasipi muamua mai le polokalame faʻamalosia aʻoaʻoga filemu a le lala sooupu a Iapani ma le poto masani o le asiasiga aʻoaʻoga. i Medellín, na matou faia le faaiuga e fausia se Komiti Faʻatekinisi mo le Fausiaina o le Filemu ma le Faʻatasi o le Aʻoga a Ibagué ma isi faufautua aʻoga e fia galulue ma le lotomalie; I lenei auala, na fesoʻotaʻi ai faiaoga taʻitaʻia mai faʻalapotopotoga faʻaleaʻoaʻoga a le Liceo Nacional, Santa Teresa de Jesús ma Alumni o le folasaga, o lona uiga, na faʻamalosia le 'au ma na iu lava ina matou tuua (9) faiaoga taʻitaʻia ma (3) konekarate a le Failautusi o Aoga e lagolago le faagasologa.

I le taimi o le faigamalaga e faʻamaonia le laulau, na tulaʻi mai faigata e fesoʻotaʻi ma faʻatagaga a faiaoga o loʻo auai mo fonotaga ma fonotaga, o lea na tatau ai ona matou faia ni fonotaga faʻapitoa ma sui o le laulau e taulaʻi i le fausiaina o se ata faʻataʻitaʻiga o le faʻatulagaina lea na latou suʻesuʻeina uma. fa'avae fa'aletulafono, fa'atulafonoina, fa'alotoifale ma fa'alotoifale. E faʻapea foʻi, vaega faʻapitoa e faʻasalalau mai le Failautusi o Aʻoga a Ibagué.

I totonu o lenei suʻesuʻega, o vaega o le faʻatinoga, faʻamoemoe, lautele ma isi elemene na toe iloiloina mo se faʻavae lelei o le laulau na faia mai se faiga faʻaleaʻoaʻoga pito i lalo e taʻitaʻia e le taʻitaʻia o faiaoga mai le taulaga. E taua le matauina o le faagasologa o le lolomiina o le iugafono sa tuai ma sa i ai ni faaletonu i faiga tau pulega i totonu o le Matagaluega o Aoga.

Mulimuli ane, ina ua maeʻa le tele o taumafaiga, na faʻasalalau le iugafono aloaia i le 2022, ma mai lena taimi, na amata ai le galuega i luga o se fuafuaga faʻatino mo le laulau e faʻaaoga ai le Adjusted General Methodology (AMM), lea na faʻatagaina ai le faʻatulagaina o gaioiga. fa'atasi ai ma fa'ailoga tau pulega ma oloa. Faatasi ai ma gaioiga autu ma uluai taunuuga, na faavaeina ai se sootaga vavalalata ma le Polokalame o le Filemu ma le Itulagi a le Iunivesite o Ibagué, o se faagasologa na o faatasi ma le faiaoga Francisco Parra Sandoval, o se tagata fiafia i aoaoga, sa avea muamua ma failautusi o aoaoga a le matagaluega a Tolima. . ma le tusitala fa'aitulagi ma le atunu'u ta'uta'ua.

O le mafutaga ma le Iunivesite o Ibagué na faʻatagaina ai se tasi o tamaiti aʻoga o loʻo suʻesuʻeina le Semesa o le Filemu ma le Itulagi e auai i le laulau mo le fa masina ma tuʻuina atu le lagolago e tusa ai ma galuega faʻapolofesa o loʻo latou tuliloaina. O le tamaititi aoga e nafa ma le faia o sao talafeagai e tusa ai ma manaʻoga ua faʻamaonia e le Technical Board.

I lena taimi ua uma ona matou maua le soʻotaga a se iunivesite ma se faʻasalalauga faʻasalalauga fafo e faʻamalosia le laulau, lea na faafaigofieina ai le faʻaauauina o gaioiga na faʻatulagaina i le fuafuaga faʻatino e fesoʻotaʻi, aemaise lava i le fausiaina o se tulaga o le faatufugaga o galuega faatino, polokalame, taʻiala na faʻatinoina i le 10 tausaga talu ai ma faʻataʻitaʻiga faʻaagafesootai o faʻalapotopotoga faʻaleaʻoaʻoga o loʻo auai i le laulau i luga o le filemu ma le ola faʻatasi a le aʻoga i le nuʻu o Ibagué.

Mulimuli ane, na tu'uina atu ai le fa'aaliga o la matou fuafuaga fa'atino i le Failautusi o A'oga, fa'atonu o tulaga lelei ma fa'atonu o fa'alapotopotoga fa'aa'oa'oga o lo'o auai i le laulau. O le taunuuga, pe sili atu o le fautuaga autu o lena fonotaga, o le manaʻomia lea o le faʻaogaina o nei gaioiga faʻatulagaina i le fausiaina o se faiga faʻavae lautele mo le taulaga, lea e mafai ai ona maua se aafiaga lelei i luga o faʻalapotopotoga faʻale-aʻoaʻoga aloaia ma le le aloaia o le taulaga.

I le amanaia ai o mea o loʻo i luga, na matou amata ai se suʻesuʻega o tulafono faʻavaomalo, faʻalotoifale ma faʻalapotopotoga i luga o le autu o le filemu ma le ola faʻatasi. E faʻapea foʻi, na matou faʻatalanoaina faʻamatalaga, manatu ma auala faʻapitoa e mafai ai ona matou maua se faʻamatalaga lautele o le autu, faʻatasi ai ma faʻaiʻuga o le tulaga o le faatufugaga ma faʻasalalauga faʻasalalau na matou taʻitaʻia ma tamaiti aʻoga o le filemu ma le itulagi i le Iunivesite o Ibagué. O le isi, faʻatasi ai ma lena faʻamatalaga, na amata ai ona matou auʻiliʻili ma mamanuina taʻiala mo le fausiaina o se faiga faʻavae lautele e tali atu i manaʻoga manaʻomia i totonu o le nuʻu. I le taimi lava lea, na matou oo atu ai i se tasi o faipule o le aai sa fiafia i le mataupu ma lagolagoina polokiki i totonu o le potu fono, ma sa matou ausia ma le faamalieina.

I lena taimi na matou faia ai ni galuega faʻatasi ma faufautua i le faipule ma sui o le komiti faʻatonu e taulaʻi i le faʻatuina o se maliega faʻalotoifale o taʻiala mo se faiga faʻavae lautele o le fausiaina o le filemu ma le ola faʻatasi a le aʻoga. I le fa'ai'uga, na mafai ai ona matou tu'uina atu ma faila le ata o le maliega ma le Fono mo le fa'atalanoaina. O le poloketi na tofia mo le tuʻuina atu i se faipule na suʻesuʻeina ma lana 'au faigaluega, ae e leʻi lava le taimi o felafolafoaiga ma sa tatau ona faʻaui i tua e tuʻuina atu i se vaitaimi fou o fonotaga a le Municipal Council.

I le taimi o le fausiaina o le maliega a le malo, sa faaauau pea ona galue le komiti i le mamanu o se upega tafaʻilagi mo faiaoga, lea o le a faʻapipiʻi faʻatasi ai le faigofie ona maua ma malamalama i mea tau aʻoaʻoga aʻoaʻoga i le tasi nofoaga. I lenei oloa na mafai ai ona matou tuufaatasia mea uma o loʻo i ai i le atunuʻu na lomia e le Matagaluega o Aʻoaʻoga a le Atunuʻu, le Colombian Institute of Family Welfare, le Fé y Alegría Educational Institution, multilateral organizations, ma isi. I lenei auala, na mafai ai ona tuʻufaʻatasia le sili atu ma le 550 taʻiala aʻoaʻoga i se tasi nofoaga e mafai ai e faiaoga ona faigofie ona maua mea e aunoa ma se totogi, download ma amata faʻaaogaina ia latou vasega, faʻamalosia tagatanuu ma socio-emotional agavaa e uiga i le faʻaleleia o siosiomaga filemu. ma le ola fa'atasi i totonu o fa'alapotopotoga a'oa'oga.

I le isi itu, na matou maua le avanoa e feiloai ai ma Polofesa Tony Jenkins ma o latou poto masani i aʻoaʻoga filemu i le lalolagi atoa. Mulimuli ane na mafai ona matou faʻafesoʻotaʻi ma faia ni fonotaga faʻatasi ma ia, ma taulai atu i le faʻalauiloaina o ia i le faʻamoemoega o le laulau ma ma le fiafia na ia tuuina atu le valaaulia e auai i le Global Campaign for Peace Education, o se faʻalapotopotoga e taʻitaʻia aʻoaʻoga filemu i le tulaga o le lalolagi. faavaomalo. Mo i matou, o lena valaaulia o se ausia ma le uiga o le avea ma se sui o lena faʻalapotopotoga faʻaagafesootai ma maua le fautuaga ma le lagolago faʻapitoa mai ia i latou i la matou laulau faʻapitoa.

I le taamilosaga o le laulau na matou maua ai se fesuiaiga ua uma ona matou mafaufau i ai, o le suiga lea o le faigamalo faalotoifale ma le mea na ausia i le taimi nei i le pulega talu ai na tuua. I lena tulaga, e tatau ona matou faʻalatalata atu i le pulega fou e maua ai le lagolago ma mafai ai ona faʻaauau gaioiga na faia i luga o le mataupu o le fausiaina o le filemu. Na matou faia ni fonotaga ma le failautusi fou o aʻoaʻoga ma le faʻatonu sili ona taulaʻi i le faʻalauiloaina o le faʻamoemoe ma oloa o le laulau. O le lagolago mo a matou gaioiga na faʻamaonia ma faamalieina mo i matou, faʻaalia ma faʻatauaina le suʻesuʻega, faʻatalanoaga ma mafaufauga faʻavae a se vaega toʻaitiiti o faiaoga taʻitaʻia e uiga i mataupu o le filemu ma le ola faʻatasi a le aʻoga, lea, i le taimi ma le umi, e faʻamoemoe e faʻaosofia. i le suiga o le sili atu le fa'aalofa malosi fa'aaoaoga, mai le fa'ailoaina o uiga eseese o le filemu ma le ola fa'atasi o lo'o lalagaina i le loloto, moni ma le olaga i aso uma o fa'alapotopotoga fa'alea'oa'oga ta'itasi.

I le taimi nei i le 2024, o loʻo faʻaauauina e le laulau lana galuega e ala i se isi fesoʻotaʻiga ma le fesoʻotaʻiga a iunivesite mo le filemu e faʻatatau i le faamanatuina o le vaiaso mo le filemu ma nisi o aʻafiaga o faʻalapotopotoga i nisi o aʻoaʻoga a le laulau ma i lenei auala e faʻaauau ai le faʻamalosia oa tatou gaioiga mo o le manuia o aoga a le taulaga.

Ma le mea mulimuli, e taua le faia o se tipi i lenei kuata muamua o le tausaga 2024 i le faigamalaga o nei tausaga o le laulau, lea sa tatou aʻoaʻoina faʻatasi, sa tatou fefaʻasoaaʻi faʻatasi ma aemaise lava sa tatou alualu i luma faʻatasi.

E te matua lagona lava le faamalieina o mea ua faʻatinoina aloaia e le laulau i lenei taimi e uiga i ata faʻasalalau lautele, tulaga o le tomai mo se lomiga i se mekasini faʻapitoa, o se upega tafaʻilagi mo faiaoga e faʻatino taiala faʻafaiaoga i a latou mataupu, o se taʻiala pepa mo se faiga faʻavae lautele e faʻatinoina i soʻo se taimi ma le faʻataʻitaʻiga o tala o le olaga o loʻo taulaʻi i le faʻailoaina o taga o le filemu o loʻo tupu i totonu o aʻoga aʻoga a le taulaga, aua o le aʻoga o se vaaiga o le filemu i le natura.

* Sui Usufono: Oscar Javier Arciniegas Garzón; Magnolia Matilde Hernández Pérez; Álvaro Felipe Loaiza Montealegre; Katrwim Dayana Morales Porras; Diana Paola Escalante Pérez; Nitza Victoria Pinzón Guerra; Martha Lilian Ospina Rojas; Emilce Alarcón Robayo; Nini Johanna Herrera Correa; Jennifer Katherine Vargas Acosta; Monica Tatiana Salinas Mallorquín

Auai i le Fa'asalalauga ma fesoasoani mai ia i matou #SpreadPeaceEd!
Fa'amolemole lafo mai imeli:

1 manatu ile “Mesa Técnica: El Recorrido de un Trabajo en Equipo por la Paz en la Ciudad de Ibague, Colombia”

  1. Faafetai alofa. Ou te fiafia mantenerme informado sobre la actividad desarrollada por Campaña Global para la Educación para al Paz.Gracias.
    Hugo Machín Fajardo. Periodista. Ex docente de periodismo de Universidad ORT de Montevideo, Iurukuei. Redactor senior del Centro para la Apertura y el Desarrollo de América Latina(CADAL) con sede i Buenos Aires, Atenitina.

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o le a le lomia lou tuatusi imeli. fanua manaomia ua faailogaina *

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