Spomin na glas za mir: Johan Galtung (1930-2024)

(Objavljeno iz: Peace Voice, 20. februar 2024)

Avtor: Kelly Rae Kraemer

Naš svet je prejšnji konec tedna izgubil velikana mirovnih raziskav. Johan Galtung, »oče mirovnih študij«, avtor več kot 100 knjig in 1,000 znanstvenih člankov o svetovnem miru, je umrl 17. februarja 2024 v starosti 93 let.

Galtung je v svoji sedemdesetletni karieri poučeval na 30 univerzah na petih različnih celinah, hkrati pa je bil strokovni svetovalec pri več kot 150 aktivnih konfliktih po vsem svetu. Njegova smrt pomeni konec obdobja za akademsko področje raziskovanja miru kot tudi za prakso dela za izgradnjo miru v našem svetu.

Leta 1969 je Galtung, nezadovoljen s priljubljeno idejo o miru kot "negativnem", zgolj odsotnostjo vojne, redefiniral mir kot nasprotje nasilja. Slednje je označil za »žalitve življenja, ki se jim je mogoče izogniti«. Umetnost miru je postalo spretno izogibanje takšnim žalitvam. Na ta način je obogatil naš besednjak miru, tako da je sprejel pojem »pozitivnega miru«, znanega tudi kot prisotnost pravičnosti.

Leta 1969 je Galtung, nezadovoljen s priljubljeno idejo o miru kot "negativnem", zgolj odsotnostjo vojne, redefiniral mir kot nasprotje nasilja. Slednje je označil za »žalitve življenja, ki se jim je mogoče izogniti«. Umetnost miru je postalo spretno izogibanje takšnim žalitvam. Na ta način je obogatil naš besednjak miru, tako da je sprejel pojem »pozitivnega miru«, znanega tudi kot prisotnost pravičnosti.

Te izraze so pred tem uporabljali aktivisti, kot sta Jane Addams in Martin Luther King; Galtung je njihov jezik prinesel v akademski diskurz. Ta inovacija mu je omogočila – kontroverzno – da je identificiral destruktivne sile, kot sta revščina in rasizem, kot oblike »strukturnega nasilja«, izkoriščanja in represije, ki tvorita korenine fizičnega nasilja v našem svetu. Na ta način se je raziskovanje miru razširilo iz omejene študije alternativ vojni na študij nasilja kot vprašanja družbene pravičnosti, kar je znanstvenikom omogočilo preučevanje globoko zakoreninjenih korenin konflikta.

Na ta način je Galtung naše študijsko področje popeljal onkraj evro-ameriškega fokusa na mir kot vojaško varnost. Menil je, da je treba mir preučevati na enak način kot medicino, z diagnosticiranjem težave, ugotavljanjem prognoze in, če je negativna, načrtovanjem terapij ali »mirovnega dela«, da bi dosegli bolj zaželene rezultate. Za ta pristop je usposabljal študente in kolege po vsem svetu.

vprašanja-Johan-Galtung

Kot podiplomski študent na Univerzi na Havajih v devetdesetih sem študiral pri Johanu in delal kot njegov raziskovalni asistent. Danes lahko uporabim Galtungovo metodo DPT, da s svežimi očmi preučim dogajanje na Bližnjem vzhodu. Diagnoza: tako izraelski kot palestinski narod se bojita izumrtja v rokah drugega. Če bo konflikt sledil svoji trenutni militarizirani poti, se bo verjetno stopnjeval, dokler ena ali druga skupina ne bo uničena. Napoved: genocid.

Vprašanje za zagovornike miru postane vprašanje uporabe diagnoze, ki nam pomaga prepoznati alternative – T ali zdravljenje – trenutnemu nasilju. Ena od možnosti je lahko »Dežela za vse«, predlagana rešitev, ki vključuje dva neodvisna naroda, ki si delita eno domovino, kar Izraelcem in Palestincem omogoča, da živijo skupaj in ločeno. Naloga mirovnika je ustvariti takšne možnosti za transformacijo konflikta.

Galtung je bil Norvežan. Zgovorno je, da so se Norveška in tudi druge države znašle v strašnem spopadu, ko so se obrnile k njemu po vodstvo. Le redki se v Ameriki zavedajo, da ga je na primer Danska pozvala, naj uredi smrtonosni konflikt, ko je danski karikaturist preroka Mohameda upodobil kot terorista, danska veleposlaništva po svetu pa so bombardirala, Galtunga so prosili za pomoč.

Pripravil je mediacijsko sejo in izginil iz vidnega polja s tremi vplivnimi imami in tremi predstavniki danske vlade. Ognjene bombe so se širile. Tri dni kasneje so se on in ostali pojavili s sporazumom. Vse nasilje se je ustavilo. To je moč naprednega konfliktnega delavca. Galtung je pokazal pot, tokrat in drugim.

V moji deželi, Ameriki, ko grozi konflikt, so generali tisti, h katerim se mediji in uradniki obrnejo po smernice. Zato ni presenetljivo, da ne storimo ničesar, razen prelivanja krvi, namesto da bi dosegli pravico in mir.

Kot njegov nekdanji študent sem se začel zanašati na Johanovo pisanje v popularnem tisku za jasne smernice o miroljubnih pristopih k najbolj zapletenim mednarodnim konfliktom. Nisem se strinjal z njim v vsem, vendar me je naučil, kako mislim o miru v svetu, kjer večina ljudi ne.

Nikoli nisem upošteval njegovega priporočila, da mora imeti vsak mirovni učenjak dve doktorski stopnji iz različnih predmetov. Kdo bi si to dandanes lahko privoščil – razen če živite v eni od tistih držav, kjer je vse izobraževanje brezplačno?

Za nenasilne alternative vojni in nepravičnosti je bil Johan Galtung vedno eden od mojih virov. Pogrešal bom njegov glas in njegovo edinstveno znamko genija. In upam, da bo njegova smrt na njegove ideje opozorila ljudi po vsem svetu, ki so lačni miru.

Toliko nas je učil in mi učimo druge. Ko je bil Gandhi umorjen, je britanski svetovalec Philip Noel-Baker pripomnil: "Njegovi največji dosežki šele prihajajo." Tako je tudi s transformativnim pedagogom Johanom Galtungom, ki je odšel, a je vseeno navdihujoč.

Kelly Rae Kraemer, doktorica znanosti, je profesorica mirovnih študij na College of St. Benedict and St. John's University v osrednji Minnesoti.

Pridružite se kampanji in nam pomagajte #SpreadPeaceEd!
Prosim pošljite mi e-pošto:

1 misel na "Spominjanje glasu za mir: Johan Galtung (1930-2024)"

  1. Zdi se, da je Galtungov izraz »kulturno nasilje« še vedno pomemben v mirovnih raziskavah: nedavno sem odkril »Lestvico kulture nasilja« Franza Jedlicke, ki je pravzaprav orodje za merjenje kulturnega nasilja v različnih državah (čeprav lahko razpravljati). Poudarja tudi, da je pravna zaščita otrok pred nasiljem (telesno kaznovanje) pomemben korak za posledično izgradnjo trajnega miru.

    Dolores

Pustite komentar

Vaš e-naslov ne bo objavljen. Obvezna polja so označena *

Pomaknite se na vrh