Citáty a memy o mierovom vzdelávaní

"Najväčšia sila Gándhího mierového vzdelávania: preventívne opatrenia pre postupné dlhodobé zmeny potrebné na identifikáciu a transformáciu základných príčin a kauzálnych determinantov, ktoré nás držia v pasci eskalujúcich cyklov násilia."

„Pracujme na našej vnútornej schopnosti budovať mier transformáciou násilia na nenásilie, budovaním komunity, spoluprácou na spoločnom blahobyte, asertívnou komunikáciou a vzájomným rešpektovaním myšlienok a myšlienok. Robiť tak vo svojom každodennom živote budete model budovania mieru, učiteľ mieru prostredníctvom svojich akcií podporovaním ľudských práv, dôverou a starostlivosťou o seba a ostatných vo svojom okolí “

V konečnom dôsledku výchova ku kritickému mieru nie je o hľadaní definitívnych odpovedí, ale o tom, ako nechať každú novú otázku generovať nové formy a procesy skúmania.

„Pre pedagógov kritického mieru je potrebné vypracovať miestne príslušné učebné osnovy týkajúce sa otázok ľudských práv a spravodlivosti s cieľom súčasne kultivovať analýzy štrukturálnych nerovností účastníkov a zmysel pre agentúru pri riešení týchto problémov.“

„Transformačný potenciál mierového vzdelávania na zapojenie študentov do akcií zameraných na dosiahnutie väčšej spravodlivosti a sociálnej spravodlivosti môže a mal by byť podnietený zvážením väčších sociálnych a politických skutočností, ktoré štruktúrujú, obmedzujú a umožňujú výskum a prax v tejto oblasti.“

„Ľudské práva sú prirodzeným rámcom výchovy k mieru, ale ich zaobchádzanie s nimi ako so statickými, nie s dynamickými a niekedy protichodnými, ignoruje ich zložitosť.“

„Snaha o odstránenie mocenskej nerovnováhy, ktorá legitimizuje rasistické činy násilia, bez riešenia týchto praktík v triede a rasových hierarchií v našich učebných osnovách, zachováva systémový rasizmus. Iba transformačná pedagogika založená na rasovej spravodlivosti nám umožní realizovať naše ideály rozmanitosti a inkluzívnosti. “

„Ak chceme pre všetkých vidieť sociálne spravodlivejšiu spoločnosť, musíme najskôr zrušiť rasizmus. Musíme začať v triede a učitelia musia skutočne učiť meniť svet. “

„Uznanie pozitívnych aspektov konfliktu znamená hlbokú zmenu perspektívy: vyžaduje si to uvedomenie si rozdielov, rozporuplnosť a komplexnosť.“

Kritická pedagogika zostáva v centre pozornosti spochybňovania fungovania mocenských vzťahov pri konštruovaní vedomostí a toho, ako sa učitelia a študenti môžu stať transformačnými demokratickými agentmi, ktorí sa naučia riešiť nespravodlivosť, predsudky a nerovnaké sociálne štruktúry.

„Divadlo je forma poznania; mal by a môže byť tiež prostriedkom na transformáciu spoločnosti. Divadlo nám môže pomôcť budovať našu budúcnosť, nielen čakať na ňu. “

„Nikdy nebudeme mať s planétou úctivé a úctivé vzťahy - a rozumné politiky týkajúce sa toho, čo dávame do vzduchu, pôdy, vody - ak sa malé deti nezačnú o týchto veciach učiť doslova vo svojich domoch, záhrady, ulice a školy. Potrebujeme ľudské bytosti, ktoré sú takto orientované od svojich najskorších spomienok. ““

Ľudia musia byť povzbudzovaní k vytváraniu imidžu, musia byť naučení vykonávať schopnosti, ktoré skutočne majú, ale nie sú zvyknutí disciplinovane používať. Prekážky v zobrazovaní spočívajú čiastočne v našich sociálnych inštitúciách, vrátane škôl, ktoré od zobrazovania odrádzajú, pretože vedú k vizualizácii alternatív, ktoré spochybňujú súčasné sociálne usporiadanie.

"Ako sa vôbec niekto dozvie skutočne novú vec?" Pretože utópie sú podľa definície „nové“, „ešte nie“, „iné“, ľudské bytosti v nich budú schopné fungovať spôsobom, ktorý nás nevráti do starého poriadku, iba ak budeme učeniu venovať dostatočnú pozornosť. Zbožné prianie o požadovanej transformácii vedomia ako nevyhnutnom historickom procese nás odvádza od štúdia ťažkých disciplín, ktoré transformáciu umožnia. “

„Participatívnou súčasťou procesu mierového učenia je aj samotné praktizovanie slobody a prax, v ktorej dochádza k reflexii a konaniu.“

„Mierové vzdelávanie samo o sebe nedosiahne zmeny potrebné pre mier: pripravuje študentov na dosiahnutie zmien.“

Pokoj je výkon... Zahŕňa kognitívne, zmyslové, duchovné a fyzické procesy, ktoré sú cielene vykonávané pre stav pokoja. Mnohé z týchto procesov nie sú „normálne“ každodenné činnosti, najmä ako reakcie na konflikty. Naopak, často zahŕňajú zmenené myšlienky a správanie, ktoré boli rozpoznané, analyzované a odporúčané ako kroky k mieru. Keďže mier je predstavením účelových interakcií, ktoré sa vo formálnom vzdelávaní na moderných školách bežne neučia, divadelné skúsenosti inde umožnili takéto vyučovanie. Učenie prostredníctvom zapojenia sa do divadla a tanca, najmä v ich aplikovaných modeloch, poskytlo potrebnú inštruktáž pre predstavenie.

„Zabezpečenie na vzdelanostnej úrovni bude znamenať zásah do konfliktu, keď je v jeho najskorších fázach, bez toho, aby sa čakalo na jeho vývoj v kríze.“

„La provención a nivel educativo va a significantr intervenir en el conflicto cuando está en sus primeros estadios, sin esperar a que llegue la fase de crisis.“

„V novom storočí je učenie sa riešenia konfliktov spravodlivým a nenásilným spôsobom veľkou výzvou, ktorej sa pedagógovia mieru nemôžu vyhnúť, ani by sme si to nepriali.“

„En el nuevo siglo, aprender a resolver conflictos de manera justa y novio- lenta es todo un reto que la educación para la paz no puede ni quiere soslayar.“

„Výchova ku konfliktom znamená naučiť sa analyzovať a riešiť konflikty na mikroúrovni (medziľudské konflikty v našom osobnom prostredí: trieda, domov, susedstvo atď.), Ako aj na makroúrovni (okrem iných sociálnych a medzinárodných konfliktov).“

„Educar para el conflicto supone aprender a analizarlos y resolverlos, tanto a nivel micro (los conflictos interpersonales en nuestros ámbitos más cercanos: clase, casa, barrio, ...), como a nivel macro (conflictos sociales, internacionales, ... ). ““

„Viera, že všetko skutočné vzdelávanie vychádza zo skúsenosti, ešte neznamená, že všetky skúsenosti sú skutočne alebo rovnako poučné.“

„Z vedeckého hľadiska teda vyplýva neustále objasňovanie toho, čo v nás zostáva, keď sa pohybujeme po svete, hoci svet nevyhnutne nepovažujeme za objekt našej kritickej reflexie.“

„Iba dialóg, ktorý si vyžaduje kritické myslenie, je tiež schopný generovať kritické myslenie. Bez dialógu nie je komunikácia a bez komunikácie nie je skutočné vzdelanie.“

"Okrem vyšetrovania, okrem praxe, nemôžu byť jednotlivci skutočne ľuďmi." Poznatky sa vynárajú iba prostredníctvom vynálezu a opätovného vynálezu, prostredníctvom nepokojných, netrpezlivých, pokračujúcich a nádejných otázok, ktoré ľudské bytosti sledujú vo svete, so svetom a navzájom. “

„conscientização“ podľa Freireovho prekladateľa „výraz conscientização označuje učenie vnímať spoločenské, politické a ekonomické rozpory a konať proti utláčajúcim prvkom reality.“

„Autentické oslobodenie - proces humanizácie - nie je ďalším vkladom, ktorý treba urobiť u mužov. Oslobodenie je prax: pôsobenie a reflexia mužov a žien na ich svet s cieľom ich transformácie. Tí, ktorí sa skutočne zasadzujú za vec oslobodenia, nemôžu akceptovať ani mechanistický koncept vedomia ako prázdnu nádobu, ktorú treba naplniť, ani použitie bankových metód dominácie (propaganda, slogany - vklady) v mene oslobodenia. “

„Učiteľ už nie je iba ten, kto učí, ale ten, kto sa sám učí v dialógu so študentmi, ktorí naopak pri výučbe aj učia. Stávajú sa spoločne zodpovednými za proces, v ktorom všetky rastú. “

„Vzdelávanie je tak neustále prepracovávané v praxi. Aby to tak bolo, musí sa stať. Je to „trvanie“ (v bergsonovskom zmysle slova) sa nachádza v súhre stálosti a zmeny protikladov. “

„Akákoľvek situácia, v ktorej niektorí jednotlivci bránia iným zapojiť sa do procesu vyšetrovania, je situáciou násilia. Použité prostriedky nie sú dôležité; odcudziť ľudské bytosti od ich vlastného rozhodovania znamená zmeniť ich na objekty. “

„Konečnou cnosťou, ak je to možné, je schopnosť milovať študentov napriek všetkému. Nemyslím akúsi jemnú alebo sladkú lásku, ale naopak, veľmi pozitívnu lásku, lásku, ktorá prijíma, lásku k študentom, ktorá nás tlačí k tomu, aby sme išli ďalej, a vďaka čomu sme stále viac zodpovední za svoju úlohu. “