Pripomienka Nelsona Mandelu na prvé výročie jeho smrti: múdrosť pre mier

Vaughn John

Univerzita v KwaZulu-Natal, Južná Afrika
(Odporúčaný článok: Problém č. 116, december 2014)

Píšem tento článok, keď sa blížime k prvému výročiu smrti Nelsona Mandelu, prvého demokratického prezidenta Južnej Afriky. Madiba, ako ho láskyplne poznal, zomrel 5. decembra 2013 vo veku 95 rokov. Bude si ho pamätať vďaka mnohým príspevkom ľudí z celého sveta. Čitatelia tohto spravodajcu si spomenú na Mandelu ako 27 -ročného väzňa apartheidu v Južnej Afrike a neskoršieho držiteľa Nobelovej ceny za mier. Chcem využiť túto príležitosť na zamyslenie a pripomenutie si niektorých Mandelovho príspevku k budovaniu mieru. Aké dedičstvo zanechala Madiba našej komunite vychovávateľov mieru? Akú múdrosť môžeme čerpať zo života a diel Nelsona Mandelu, keď v súčasnosti čelíme výzvam násilia a nerovnosti? Toto sú otázky, ktorým by som sa chcel v tomto článku venovať.

Na 25. výročnej konferencii Medzinárodnej asociácie pre výskum mieru (IPRA) v auguste tohto roku som predniesol príspevok s názvom „O jednote, mieri a hodnotách: múdrosť Nelsona Mandelu“, z ktorého čerpám v tomto článku. Do svojej prezentácie som zahrnul tieto obrázky urobené na záchytnom mieste Mandela, mieste, kde bol Mandela zatknutý pred jeho dlhým uväznením. Táto stránka je vzdialená iba 23 kilometrov od môjho domova.

Mandela
Stránka zachytávania Mandela

Stránka má sochu Mandely vyrobenú z 50 samostatných kovových kúskov, ako je to znázornené na obrázku vyššie. Je to úžasná socha, pretože divák sa aktívne podieľa na „tvorbe Mandely“. To vyžaduje, aby divák zaujal ideálnu polohu, aby sa umožnil proces spojení, nechal oddelené, zubaté kúsky splynúť do celku a nechal vyniknúť nádherný obraz Mandely. Ďalšou symbolikou pri pohľade na Mandelu je, že jeho obraz je tvorený pozadím alebo kontextom týchto kovových kúskov. Pohľad človeka na Mandelu na tomto mieste teda závisí od spojení, ktoré mu umožňujú zaujať pozíciu, a od videnia v kontexte. Verím, že tieto tri faktory, konkrétne prepojenie, perspektíva a kontext, sa vzťahujú aj na to, ako môžeme vnímať a pamätať na Nelsona Mandelu ako na zdroj mierovej múdrosti.

Vybral som päť lekcií zo života a diel Mandely, ktoré sú súčasťou jeho múdrosti za mier, všetky sa zaoberajú typom spájania a všetky sú ilustrované rôznymi citátmi z mnohých Mandelových verejných adries a jeho biografie, Dlhá prechádzka k slobode. Predtým, ako sa na ne pozrieme, je však najskôr potrebné zaoberať sa viacnásobnými perspektívami Mandelu. Jeho životnú cestu, v závislosti od vášho stanoviska, by bolo možné opísať ako „Od teroristu k laureátovi Nobelovej ceny za mier“. Mandela sa tomu nikdy nevyhýbal a napísal:

"Včera ma nazývali teroristom, ale keď som vyšiel z väzenia, mnoho ľudí ma objalo, vrátane mojich nepriateľov, a to je to, čo bežne hovorím iným ľuďom, ktorí hovoria, že tí, ktorí vo svojej krajine bojujú za oslobodenie, sú teroristi." Hovorím im, že som bol včera tiež terorista, ale dnes ma obdivujú ľudia, ktorí o mne hovorili. “

1. Spojenie s vašim nepriateľom
Prvá lekcia vyplývajúca z vyššie uvedeného citátu sa týka toho, ako sa Mandela rozhodol vysporiadať so svojim nepriateľom, ktorý ho uväznil na 27 rokov. Toto je jeden z jeho najhlbších príspevkov k budovaniu mieru. Jeho rada tu je:

"Ak chceš uzavrieť mier so svojim nepriateľom, musíš s ním pracovať." Potom sa [ona] stane vašim partnerom. “ '

2. Spojenie s minulosťou
S prvou lekciou úzko súvisí Mandelova rada, ako sa vyrovnať s minulosťou. Pri odchode z funkcie prezidenta 15. júna 1999 povedal:

"Juhoafričania si musia pripomenúť hroznú minulosť, aby sme sa s ňou dokázali vysporiadať, odpúšťať tam, kde je odpustenie nevyhnutné, ale nikdy nezabúdať."

Je to forma kritickej spomienky, spôsob pohľadu späť, aby sa človek mohol posunúť dopredu; životne dôležitou súčasťou budovania mieru.

3. Spojenie vnútorného a vonkajšieho mieru
Ústrednou lekciou, ktorá je príkladom činností Mandely, je dôležitosť dosiahnutia rovnováhy medzi osobným mierom a verejným mierom. Mandela bol preňho známejší, ale jeho schopnosti mierotvorcu a budovateľa mieru v Južnej Afrike a vo svete si vyžadovali rozvoj vnútorného mieru. Historička Sarah Nuttall (2014) v tejto súvislosti poznamenáva:

„... zatiaľ čo Mandela je už dlho považovaný za muža činu ... v jeho živote a myslení je veľa toho, čo pozýva na konverzáciu o projektoch vnútorného oslobodenia a emancipácie ľudí, ktorých sa dopúšťajú osobnosti ako Mahátmá Gándhí, Martin Luther King a Ang San Suu Kyi ... “

Túto schopnosť možno najlepšie vyjadruje samotný Mandela, keď povedal:

"Keď som vykročil dverami k bráne, ktorá by viedla k mojej slobode, vedel som, že ak za sebou nenechám svoju horkosť a nenávisť, budem stále vo väzení.""

A toto je možno kľúčová inšpirácia pre vychovávateľov mieru, keď sa zaoberáme trpkými poznatkami:

„Nikto sa nenarodí nenávidiac inú osobu kvôli farbe kože, pozadia, náboženstva. Ľudia sa musia naučiť nenávidieť, a ak sa môžu naučiť nenávidieť, môžu sa učiť milovať, pretože láska prichádza prirodzene do ľudského srdca ako jej opak. ““

4. Prepojené slobody a ľudskosť
Dôležitá lekcia a osobný postoj, za ktorý Mandelu rešpektujem, sa týka súvislostí, ktoré vytvoril medzi svojou slobodou a slobodou svojich národov a slobodou všetkých. Na túto tému urobil mnoho vyhlásení:

"Muž, ktorý druhému berie slobodu, je väzňom nenávisti, je zatvorený za mrežami predsudkov a úzkoprsosti." Nie som skutočne slobodný, ak odnímam slobodu niekoho iného, ​​rovnako isto, ako nie som slobodný, keď mi je sloboda vzatá. Utláčaným aj utláčateľom je odňatá ich ľudskosť ... Byť slobodný neznamená iba odhodiť reťaze, ale žiť spôsobom, ktorý rešpektuje a posilňuje slobodu ostatných.

Dobre vieme, že naša sloboda je bez slobody Palestínčanov neúplná; bez riešenia konfliktov vo Východnom Timore, Sudáne a ďalších častiach sveta. “

Tieto pohľady na slobodu a ľudskosť odrážajú Mandelovu značku afrického humanizmu a pevnú vieru v prepojenosť a vzájomnú závislosť všetkých ľudí vyjadrenú v afrických jazykoch ako formu „ľudskosti“ prostredníctvom konceptov, akými sú Ubuntu (Zulu) a Botho (Sotho). Napriek kritike, že tieto koncepty môžu byť zastarané a môžu sa týkať zastaraných komunitných spoločností, domnievam sa, že sú dnes relevantné a majú vysokú mieru mieru.

5. Spájanie rôznych foriem násilia ... pripomínanie si štrukturálneho násilia
Väčšina nášho úsilia mierových pracovníkov sa zameriava na fyzické a priame násilie. Mandela nám pripomína, aby sme nezabudli na svoju vinu a zodpovednosť v súvislosti s chudobou ako ďalšou formou násilia:

„Prekonanie chudoby nie je úlohou dobročinnosti, je to akt spravodlivosti. Rovnako ako otroctvo a apartheid nie je chudoba prirodzená. Je to človekom vyrobené a dá sa to prekonať a odstrániť činmi ľudí. Niekedy to pripadá na generáciu, aby bol skvelý. VY môžete byť tou skvelou generáciou. Nechajte svoju veľkosť rozkvitnúť. “

Na záver by som rád čerpal z niektorých písiem blízko domova, ktoré sú vhodné pre moje úvahy tu. Je to príklad toho, ako mladí Juhoafričania čerpajú z múdrosti Madiby. Moja dcéra Talia nedávno predniesla prejav pri svojom záverečnom udeľovaní cien stredných škôl. Na pripomenutie spolužiakom o dokončenej ceste a nových cestách pred ňou citovala pasáž z Mandelovho životopisu. Povedala:

„Máme to šťastie, že ako generácia Born Free sme požehnaní múdrosťou neuveriteľného vodcu, človeka, ktorého život stelesňoval aj naše motto na rok 2014: Učte sa. Láska. Viesť. Nechajte sa teda na svojej ceste viesť týmito slovami od Tata Madiba (nech jeho duša odpočíva v pokoji):

„Išiel som tou dlhou cestou k slobode. Snažil som sa nezaháľať; Cestou som urobil nesprávne kroky. Ale odhalil som tajomstvo, že po výstupe na skvelý kopec človek len zistí, že kopcov na výstup je oveľa viac. Chvíľu som si tu odpočinul, ukradol som si pohľad na slávny výhľad, ktorý ma obklopuje, a obzrel som sa na vzdialenosť, ktorú som prišiel. Ale môžem si oddýchnuť len na chvíľu, pretože so slobodou prichádzajú aj povinnosti a ja sa neodvažujem zdržať, pretože moja dlhá prechádzka sa ešte neskončila. '"

Keď si pamätáme Mandelu rok po jeho smrti, verím, že tieto slová sú najvhodnejšie aj pre našu komunitu mierových pedagógov ... urobili sme určitý pokrok, ale dlhá cesta nás stále láka. Mandela nás na tejto prechádzke povzbudzuje, keď povedal:

"Svet je naďalej znepokojený toľkým ľudským utrpením, chudobou a núdzou." Je vo vašich rukách, aby bol náš svet lepším pre všetkých. “

odkazy:

Vaughn John (PhD) vyučuje vzdelávanie v oblasti mieru a riešenie konfliktov na univerzite v KwaZulu-Natal v Južnej Afrike. Je spoluzvolačom Mierovej vzdelávacej komisie Medzinárodnej asociácie pre výskum mieru (IPRA). Zastihnúť ho je možné na: [chránené e-mailom]

 

Buďte prvý komentár

Pripojte sa do diskusie ...