(Odovzdané z: Konverzácia. 17. októbra 2018)
By Shannon Morreira, Univerzita v Kapskom Meste a Kathy Luckettová, Univerzita v Kapskom Meste
Učebné osnovy nie sú len „materiálom“, ktoré sa musia študenti naučiť, aby boli znalí a zruční v konkrétnej disciplíne. Nie je to len o obsahu.
Sociológovia školstva argumentovať že „učebné osnovy“ sú vysoko ideologickým hybridným diskurzom. To znamená, že zahŕňa implicitné spôsoby poznania, spôsoby konania a bytia - ako aj obsah.
Na juhoafrických univerzitách sa otázky učebných osnov dostali do popredia počas série celonárodných študentských protestov v rokoch 2015 až 2017. Študenti tvrdia, že to, čo sa vyučuje na univerzitných kurzoch, sa dováža z globálneho severu a nedostatočne čerpá z afrického výskumu. a práca akademikov z globálneho Juhu. Študenti tiež tvrdili, že materiály v kurzoch nezohľadňujú prostredie väčšiny juhoafrických študentov, pokiaľ ide o kultúru, jazyk alebo metódu.
Výskum uskutočnené medzi akademikmi a študentmi na historicky bielej juhoafrickej univerzite naznačuje, že mnohí uvažujú o „dekolonizácii učebných osnov“ iba z jedného uhla: zmeny obsahu toho, čo učia.
Napríklad by mohli pridať do zoznamu čítaných autorov z Afriky. Ale neposúvajú úlohy potrebné na prácu s touto literatúrou, čo u mnohých študentov stále vyvoláva pocit odcudzenia a marginalizácie.
Naša vlastná práca s akademikmi humanitných a spoločenských vied v Južnej Afrike ukazuje, že nie je veľa angažovanosti v súvislosti s tým, ako by rôzne spôsoby výučby mohli priniesť do triedy dekoloniové postupy. Univerzity v iných častiach Afriky sú v otázke dekolonizácie oveľa ďalej. Univerzita Makerere v Ugande aj univerzita Dar es Salaam v Tanzánii, napríklad, zamerali svoje učebné osnovy na začlenenie a sociálnu spravodlivosť od 1960. rokov.
Pre akademikov v Juhoafrickej republike je nevyhnutné, aby začali klásť hlboké otázky, ktoré skúmajú, ako by mohla vyzerať dekolonizácia v ich výučbe a ako je to možné dosiahnuť. Boli sme súčasťou pracovnej skupiny na univerzite v Kapskom Meste (UCT), ktorá vytvorila množstvo otázok, ktoré by mohli slúžiť ako východiskové body pre začatie uvažovania o dekolonizačných spôsoboch výučby.
Preklenovacie medzery
Pri našej práci z Oddelenia rozvoja humanitných vied UCT pracujeme väčšinou na školeniach tútorov a na kurzoch prvého ročníka v spolupráci s katedrami. Náš výskum a vývoj práca naznačuje, že medzi mnohými akademikmi panuje neistota, ako presne sa majú chopiť dekoloniovej výzvy vo svojich vlastných učebných postupoch.
Aby sme túto priepasť pomohli prekonať, prišli sme s radom otázok, ktoré majú povzbudiť akademikov na všetkých fakultách, aby odhalili niektoré normy, predpoklady a každodenné postupy, ktoré sú považované za samozrejmé a ktoré môžu byť zapletené do „skrytých učebných osnov“. To by nám mohlo pomôcť premyslieť „ako“ aj „čo“ ako prvý praktický krok k „dekolonizácii“ nášho učenia.
Tieto otázky vychádzajú z diskusií, ktoré sa uskutočnili v roku 2017 v pracovnej skupine s názvom „Dekolonizácia pedagogiky v humanitných odboroch“. Skupinu tvorili organizátori kurzov, asistenti učiteľa, tútori a zástupcovia študentov.
Otázky boli rozdelené do dvoch tém: učebné osnovy a pedagogika (alebo spôsoby výučby). Objavilo sa veľa otázok. Destilovali sme ich do iba 10 sád s niekoľkými doplňujúcimi myšlienkami, ktoré by sa lektori mohli začať pýtať, keď sa budú usilovať o dekolonizáciu pedagogiky.
Rozhodujúce otázky
- Aké princípy, normy, hodnoty a svetonázory informujú o vašom výbere vedomostí pre vaše učebné osnovy? (premýšľajte o absenciách, ako aj o prítomnosti, centrách a okrajoch)
- Sformulujete svoje vlastné spoločenské a intelektuálne postavenie, z ktorého hovoríte pri prednášaní?
- Pre koho navrhujete učebné osnovy? Kto je váš ideálny, imaginárny študent a aké predpoklady vychádzajú z jeho prostredia, kultúry, jazykov a školskej dochádzky?
- Odráža váš vzdelávací program umiestnenie v Afrike a na globálnom Juhu? Do akej miery čerpá z podmanených dejín, hlasov, kultúr a jazykov?
- Ako vaše učenie rozpoznáva a potvrdzuje agentúru študentov čiernej pleti a študentov prvej generácie? Ako je vaše vyučovanie legitímne a rešpektuje ich skúsenosti a kultúry?
- Ovládate domorodé alebo regionálne jazyky a hovoríte o kultúre a životných skúsenostiach všetkých študentov? Čerpáte pri výučbe tieto cenné zdroje?
- Ako váš vzdelávací program vyrovnáva podmienky tým, že vyžaduje, aby tradiční / bieli študenti získali intelektuálne a kultúrne zdroje na efektívne fungovanie v množnej spoločnosti?
- Ako vybudujete vo svojej triede učebnú komunitu, kde sa študenti navzájom aktívne učia a čerpajú z vlastných zdrojov vedomostí?
- Ako sa prejavujú vaše predpoklady týkajúce sa vedomostí z učebných osnov v kritériách, ktoré používate na hodnotenie študentov? Čo môžete urobiť pre to, aby vaše hodnotiace postupy boli spravodlivejšie a platnejšie pre všetkých študentov bez toho, aby ste vyvolávali vysokú úroveň úzkosti? Aké metódy hodnotenia môžu ukázať, čo sú všetci študenti schopní, využívať svoje silné stránky a podporovať svoju agentúru a tvorivosť?
- Ako ďaleko umožňujú vaše metódy výučby a hodnotenia študentom, aby sa cítili zahrnutí bez predpokladov asimilácie?
Čo robiť s odpoveďami
Keď sa pýtame také otázky, môžeme začať objavovať niektoré zo svojich skrytých praktík. Vďaka týmto praktikám sa môžu študenti cítiť vzdialení alebo vylúčení z našich disciplín a interakcie v triede. Kladenie týchto otázok tiež umožňuje akademikom, aby sa stali aktívnymi študentmi v rámci vlastnej učebne, a zároveň vytvárať pohostinnejšie prostredie pre vzdelávanie.
Rozhodujúce je, že to umožňuje študentom a zamestnancom lepšie sa zapojiť s obsahom kurzu a navzájom.
Shannon Morreira, Odborný asistent, Univerzita v Kapskom Meste a Kathy Luckettová, Docent, Univerzita v Kapskom Meste
To je skvelé, mojím najväčším záujmom v tomto roku neboli moje vlastné zámery, pozícia a možnosti, ale očakávania mojich študentov. Prial by som si, aby sme mali dekolonizačný základ, o ktorý sa môžeme podeliť v prvý deň triedy! Každý, kto sa chce so mnou pridať k prieskumu, ako ho vytvoriť?