Nové povedomie, vizionárska praktickosť a zrušenie jadrových zbraní

(Odovzdané z: Centrum pre mier, vzdelávanie a dialóg v Ikede)

Autor: Mitch Bogen

Seminár študentov Centra Ikeda z februára 2018 na tému zrušenia jadrových zbraní neprebiehal podľa harmonogramu. Skôr išlo o to, čo facilitátori Betty Reardon, priekopníčka mierového vzdelávania a feministických štúdií, a Zeena Zakharia, odborná asistentka medzinárodného a porovnávacieho vzdelávania na UMass Boston, označili ako „sekvenciu učenia“. To znamená, že celodenné podujatie bolo starostlivo štruktúrované tak, aby od študentov vyvolalo ich uvážené dojmy z hlavných prekážok zrušenia jadrových zbraní, a potom im pomohla vizualizovať jasný sled akčných krokov, ktoré nakoniec vyústia do nadobudnutia platnosti Zmluvy o zákaze jadrových zbraní z roku 2017. Na základe týchto poznatkov bol seminár ukončený potom, ako študenti preskúmali program verejnej akcie, ktorá sa uskutoční v centre Ikeda 21. apríla a počas ktorej budú zdieľať svoju novo vyvinutú stratégiu pre svet bez jadrových zbraní.

Februárový seminár bol druhým z dvoch, prvý sa konal vlani na jeseň, pomáhali tiež Reardon a Zakharia. Počas tohto seminára sa účastníci študentov zaoberali prácami zakladateľa strediska Daisaku Ikedou na tému zrušenia jadrových zbraní. Za konkrétne považovali to, čo Dr. Reardon popisuje ako „alternatívne spôsoby myslenia“, schopné narušiť skľučujúci súčasný stav, v ktorom rôzni „realisti“ a ďalší tvrdia, že s touto hrozbou sa jednoducho nedá nič robiť. Počas obdobia medzi seminármi sa účastníci zapojili do dialógu s rôznymi ľuďmi v ich živote ako počiatočné úsilie o meranie úrovne vedomostí a rozsahu viery a záväzkov, ktoré existujú okolo tejto témy. Skúmali tiež kroky občianskej spoločnosti zamerané na jadrové odzbrojenie.

Deň otvorila výkonná riaditeľka Ikeda Center Virginia Benson privítaním zúčastnených študentov, z ktorých sa osem vracalo a traja boli prvými účastníkmi. Jedenásť študentov predstavovalo šesť oblastných univerzít. Bensonove vyjadrenia sa sústredili na mierový návrh Daisaku Ikedy z roku 2018 „K ére ľudských práv: budovanie ľudového hnutia“. Uviedla, že pre Ikedu je „prístup v oblasti ľudských práv kľúčový“ pri riešení globálnych problémov každého druhu vrátane hrozby jadrových zbraní. Citovala tu pána Ikedu, ktorý nás vyzýva, aby sme sa „životom a dôstojnosťou každého jednotlivca stali naším ústredným bodom“, pričom zahrnul „skutočnosť, že každý človek je vo svojej podstate vzácny a nenahraditeľný“. Na záver povedala:

„V mene zamestnancov strediska chcem vyjadriť našu úprimnú nádej a sen, že čas, ktorý máte dnes na učenie, sa spolu s dvoma skvelými pedagógmi mieru, Betty Reardonovou a Zeenou Zakhariou, stane nielen inšpiratívnou spomienkou, ale tiež posilniť kapacitu a vôľu nás všetkých odpovedať na túto veľkú výzvu našej doby. “

Posudzujeme, kde sa nachádzame

Pokiaľ ide o úvodnú vzdelávaciu aktivitu, Dr. Zakharia vyzval študentov, aby sa spojili, aby diskutovali o tom, čo sa dozvedeli o zrušení jadrových zbraní z dialógov, ktorých sa zúčastnili od prvého seminára; alebo, ak by boli novými účastníkmi, aké obavy z jadrových zbraní ich inšpirovali k účasti. Dôraz by sa tu však nemal sústrediť iba na obsah. Namiesto zdieľania vlastných myšlienok so skupinou mali študenti za úlohu oznámiť svoje pochopenie toho, čo vyjadril ich partner - počúvanie je možno najdôležitejším dialógovým nástrojom a ako také je kritické pre druh budovania koalície, malý i veľký, hľadanie jadrové zrušenie si vyžaduje.

Najdôležitejšie z hlásení študentov:

  • Technológia, ktorú vyvíjame, aby nás lepšie prepojila, nás tiež pokúša poprieť nukleárne ničenie.
  • Diskusie o jadrových otázkach sú často príliš „krátkodobé“ a jednotlivci strácajú motiváciu tvárou v tvár tak vzdialenému cieľu. "Obyčajní občania nevedia, čo robiť s problémami, ktoré nás teraz trápia."
  • Diskusie so staršími ľuďmi niekedy odhalia menší záväzok k zrušeniu jadrových zbraní. „Aká bola skúsenosť, ktorú mala staršia generácia,“ spýtal sa jeden študent, „vďaka ktorej boli ich názory také odlišné ako tie naše, a ako sa z nich môžeme poučiť a využiť ich?“ Jedna účastníčka, európska občianka, v reakcii spomenula pocit bezpečia, že generácia jej starých rodičov pochádza z jadrových zbraní po tom, čo prežila druhú svetovú vojnu.
  • Jedným zo spôsobov, ako nájsť spoločnú reč so staršou generáciou, je uvedomiť si, že „sú investované do zaistenia toho, aby ich deti a vnúčatá nezažili jadrový spád“.
  • Staršie generácie tiež niekedy môžu mať menší sklon myslieť rovnako v globálnom meradle ako mladšie generácie. „Ľudia premýšľajú vo svojej vlastnej bezpečnostnej schránke a neuvedomujú si, aký univerzálny dopad môžu mať jadrové zbrane.
  • Zdá sa byť nebezpečné, že jeden jedinec môže mať toľko energie na vypúšťanie jadrových zbraní s tak malou zodpovedajúcou zodpovednosťou.
  • Je znepokojujúce, ako veľmi sa zdá, že naši vodcovia sú odhodlaní čeliť tejto výzve, „ale v skutočnosti musíme požiadať americký ľud, aby k tejto veci zaujal stanovisko, aby sa podnietila zmena.“
  • Je možné, že zrušenie jadrových zbraní je v skutočnosti dosiahnuteľnejšie ako ukončenie zmeny podnebia, pretože sa jedná o sériu konkrétnych krokov.

Toto prvé cvičenie bolo zamerané na získanie informácií na pomoc pri vytváraní krajiny; tiež sa zameriavalo na produkciu myšlienok, ktoré boli, ako to formuloval Reardon, „provokatívne“, schopné „prinútiť ma premýšľať“. A ak počas brainstormingu zaznelo odrádzanie od vládnych opatrení, Zakharia zdôraznila, že v tomto okamihu nie je potrebné rátať s prijatím opatrení od politikov, vrátane súčasnej administratívy USA. Občianska spoločnosť podľa nej môže napredovať bez ohľadu na to a môže pomôcť vytvoriť podmienky pre účinné politické kroky.

Až do tohto okamihu ponúkol Dr. Reardon iba krátke komentáre. Teraz ponúkla hĺbkové úvahy založené na jej dlhoročných skúsenostiach - úvahy mali za cieľ jednak kontextualizovať problémy nastolené študentmi, jednak ponúknuť povzbudenie tvárou v tvár ich obavám. Jej prvý bod sa zaoberal vznikajúcou koncepciou globálneho občianstva. Aj keď variácie tejto myšlienky existujú už celé desaťročia, doktorka Reardon uviedla, že má pocit, že sa teraz stabilne pohybuje od sna k realite. Je to jej vnímanie, že národná identifikácia už nie je prvoradá medzi účastníkmi globálnych mierových hnutí, ktorí sa čoraz viac stretávajú na základe spoločných záujmov a hodnôt a spoločného záujmu o ľudstvo. Toto odráža uvedomenie si toho, že národné štáty sú vytvorené človekom a nie sú vo svojej podstate posvätné alebo nemenné.

Uznala, že v súvislosti s jadrovou hrozbou nie je dostatok naliehavosti, a uviedla, že toľko z nás sa zdá, že v jej prítomnosti „námesační“. To podľa nej môže mať niečo spoločné so skutočnosťou, že pre väčšinu obyvateľstva tu vždy boli jadrové zbrane, čo je skutočnosťou života. Vzhľadom na tento stav vecí je rozumné zamerať sa na praktickosť krokov, ktoré nás dostanú z miesta, kde sme, kam potrebujeme. Odkázala tu na nedávno zosnulého teoretika nenásilných sociálnych zmien Gena Sharpa, ktorý obhajoval niečo, čo nazval transarmamentu, zatiaľ čo sa vyvíjajú nenásilné mechanizmy urovnávania sporov, prechodná etapa smerom k odzbrojeniu. To znamená, že obhajcovia demilitarizácie národného štátu sa nesmú uspokojiť so zrútením systému, ale musia sa súčasne podieľať na budovaní alternatívnych mierových systémov.

Na záver Reardon hovoril o povahe a potrebe budovania koalícií pri riešení ambicióznych projektov, ako je jadrové odzbrojenie. Budovanie koalície je „ako sa možnosť môže stať realitou,“ uviedla a príkladom sú víťazi Nobelovej ceny za mier za rok 2017, Medzinárodnej kampane za zrušenie jadrových zbraní. ICAN bola ocenená najmä za svoju vedúcu úlohu pri prijatí Zmluvy o zákaze jadrových zbraní OSN v júli 2017 a za všeobecnú „prácu zameranú na upriamenie pozornosti na katastrofické humanitárne dôsledky akéhokoľvek použitia jadrových zbraní a na svoje pozemné prelomiť úsilie o dosiahnutie zmluvného zákazu takýchto zbraní. “

Prečo ICAN uspel? Reardon a Zakharia z veľkej časti uspeli spolu s ostatnými koalíciami, pretože volebné skupiny boli menej puristické alebo dogmaticky orientované. Dr. Reardon poznamenal, že až donedávna organizácie zúčastňujúce sa na budovaní mierovej koalície príliš často interpretovali úlohu spolupráce v tom zmysle, že by mali presvedčiť ostatné organizácie, aby sa „prihlásili“ k svojej preferovanej metóde. Úspech ICAN, uviedol Reardon, ponúka inú víziu, v ktorej jednotlivci jedinečným spôsobom prispievajú, ale čo je dôležitejšie, „spojiť sa, aby sme vytvorili spoločnú moc“ v snahe o spoločný cieľ. Doktorka Zakharia dodala, že ak máte spoločný cieľ, nemusíte nevyhnutne mať „tieto ďalšie spoločné veci“. Očakávať, že budete mať všetko spoločné, jednoducho nie je „životaschopné“.

Čisté oči

Tam, kde Reardonove úvahy ponúkli rozšírenie z perspektívy, ďalšia fáza učebnej sekvencie predstavovala zúženie, pretože študenti boli vyzvaní k dialógu v malých skupinách, aby mali jasnú predstavu o našej súčasnej situácii, aby vytvorili krátky zoznam. toho, čo považujú za hlavné prekážky jadrového odzbrojenia. Zdôraznila však, že mať jasno v očiach by sa nemalo interpretovať ako zmierenie sa s predstavou, že násilie alebo nátlak sú pri hľadaní politických alebo spoločenských zmien akosi „praktickejšie“ ako nenásilie. Koniec koncov, málokto si myslel, že by mohlo dôjsť k oslobodeniu Južnej Afriky od systému apartheidu, poznamenala bez násilného zvrhnutia.

Dialógy študentov vytvorili zoznam prekážok, ktoré sa spájali okolo niekoľkých navzájom sa navzájom sa prekrývajúcich tém.

  • V prvom rade je to myslenie, ktoré nás paralyzuje tvárou v tvár tomuto skľučujúcemu problému. „Ľudia vedia, ale nekonajú“, a preto musíme tento spôsob myslenia napadnúť a „vštepiť urgentnosť“.
  • S tým úzko súvisí ťažkosti so zmenou súčasného stavu, najmä preto, že „účinky jadrových zbraní sú od priemerného človeka také vzdialené“.
  • Prvé dva sú spojené s celkovým nedostatkom povedomia bežných ľudí o čomkoľvek, čo súvisí s otázkami súvisiacimi s jadrovými zbraňami.
  • Naše inštitúcie a úrady sú občanom nezodpovedné za nedostatok činnosti, ale majú aj „reakčnú povahu“, pričom prijímajú opatrenia zvyčajne iba v reakcii na mimoriadne udalosti, čo je príliš riskantné.
  • A nakoniec je to ochromujúca nedôvera medzi národnými štátmi, čo je veľký problém, pretože „je potrebné úplné odzbrojenie“.

Reardon sa zamyslel nad niekoľkými z týchto zistení študentov a povedal: „Všetky tieto prekážky sa pre mňa spojili ako jeden spoločný problém“, ktorý „by sa dal zahrnúť pod [koncept] myslenia“. Otázkou potom je, ako zmeniť zmýšľanie. Reardon na prvom seminári zopakoval, že naše súčasné spôsoby riešenia problémov sa nepreukázali ako „adekvátne tejto kríze“. Ako teda, uľahčíme potrebnú zmenu? Z hľadiska svojej perspektívy „pedagogičky“ povedala, že musíme ponúknuť možnosti, ktoré sú zároveň provokatívne a konštruktívne. Ďalej, keď „vstupujeme do dialógu, je pre nás najlepšie začať skôr otázkami ako odpoveďami“. Jedným zo spôsobov, ako vybudovať „spoločnú kapacitu a spoločné porozumenie“, je stretávať sa s odpoveďami iných skôr ako s otázkami než s vyvrátením.

Pokiaľ ide o zodpovednosť, otázkou nie je ani tak to, ako udržať zodpovednosť vodcov, ale skôr otázka, ako môže každý z nás vložiť zodpovednosť do „toho, čo robíme alebo sa pokúšame uskutočniť vo verejnej sfére“. To podľa nej priamo súvisí s vecou vedomia si následkov. Koľko z nášho deficitu vedomostí je tu úmyselné, spýtala sa, a to spôsobom, ktorým si dávame „popierateľnosť“ a „znova a znova sa dištancujeme od zodpovednosti?“

Nakoniec je to otázka dôvery, ktorú Reardon identifikoval ako „základ komunikácie“ a dodáva, že dôvera je tiež „základom zdravého vzťahu. A na svete máme skutočne veľmi choré vzťahy medzi hlavnými aktérmi a. . . aj v rámci národov. Máme veľmi nezdravé vzťahy s ľuďmi, ktorí neuvažujú rovnako ako my. “ Efektívnym spôsobom, ako túto situáciu prekonať, je podľa nás zaobchádzať s našim úsilím o zapojenie ako s procesmi učenia. Spoločným učením a predstavovaním si alternatív by sme mohli byť schopní oživiť pocit dôvery u tých, ktorí majú rozdielne uhly pohľadu.

Predvídanie možností

Prechod na ďalšiu vzdelávaciu aktivitu - predstavenie pozitívnych možností zrušenia jadrových zbraní - Dr. Reardon zdieľal základné poznatky teoretika systémov Kennetha Bouldinga, ktorý povedal: „Čo existuje, je možné.“ Keď sa pozrieme na všetky prípady úspešného budovania mieru, ktoré sa v našom svete vyskytli, navrhol Boulding, mali by sme si vziať srdce a veriť, že aj keď sú tieto triumfy niekedy malé alebo izolované, môžeme na nich stavať a rozširovať ich.

Reardon tiež odporučil, aby sa pre inšpiráciu a pre pochopenie toho, ako vyzerajú kroky konštruktívnych akcií, mali odvolávať na ich leták s myšlienky Daisaku Ikeda a Ira Helfanda, držiteľ Nobelovej ceny za mier za rok 2017 ako člen riadiaceho výboru ICAN. Ikeda a Helfand, vyhlásili Reardon, „sa pozreli na dôsledky jadrovej vojny veľmi podrobne“ a jednoducho „neprijmú, že neexistuje alternatíva“. Poukázala tiež na to, že akcie sú viacrozmerné. Helfand sa viac zameriava na kroky, ktoré môže americká vláda podniknúť na zníženie jadrovej hrozby, zatiaľ čo Ikeda má medzinárodnejší charakter a snaží sa inšpirovať a pripraviť globálnu občiansku spoločnosť na akciu.

S tým sa účastníci rozdelili do troch skupín, aby zvážili otázku: „Ako by sa tieto možnosti mohli hodiť do stratégie prechodu?“ Ich odpovede boli rozsiahle, tvorivé a pragmatické.

Skupina jedna. Dôraz sa kládol na vytvorenie sledu možností. Prvým je zameranie na zvyšovanie povedomia, „normalizácia“ témy pre ľudí. Tento proces môže zahŕňať požadované kurzy. Ďalej nasleduje vývoj stratégie vrátane stanovenia míľnikov. Na záver je potrebné zdôrazniť uskutočnenie stratégie, ktorá kladie dôraz predovšetkým na pozitívne aspekty oproti negatívnym a konkrétnym vizualizáciám toho, ako vyzerá mier.

Skupina dva preskúmali rôzne spôsoby informovania o zrušení jadrových zbraní, ktoré je potrebné aktivovať. Primárne formy uvedomenia sú 1) uvedomenie si humanitárnych a environmentálnych dôsledkov, ako sú zobrazené v príbehoch o hibakuši, a 2) vedomie, ktoré sa prejavuje prostredníctvom empatie. Tieto spôsoby vedomia vyžarujú z individuálneho vedomia na vedomie v úzkych vzťahoch, k posunom v bezprostrednom myslení komunity, k politickej činnosti a budovaniu koalície, čo všetko vedie k vplyvnému hnutiu „založenému na zodpovednosti, empatii, dôvere a láske“.

Skupina tri. Dôraz sa kladie na to, ako zintenzívniť a zlepšiť konverzácie o jadrovom odzbrojení. Prvý nápad je preformulovať tému. Napríklad ho presunúť z kontextu studenej vojny zo dňa a definovať ho z hľadiska dnešných potrieb. Ďalej musí byť téma menej tabuizovaná, aby sa ľudia cítili schopní neformálne o nej diskutovať. Nakoniec sa spojte a umiestnite do kontextu súčasných hnutí, ako je napríklad životné prostredie.

V reakcii na to Reardon zdôraznil najmä dva body, ktoré vzniesli študenti. Najskôr povedala: „Myslím si, že je veľmi dôležité, aby ste sa tak sústredili na vedomie,“ a to najmä pri uznaní, že cieľom nie je iba „budovanie povedomia [sociálne], ale aj jeho budovanie tu [osobne].“ Týmto spôsobom, keď vediete dialóg a budovanie vedomostí, „ste pripravení so svojím vlastným vedomím zapojiť sa do povedomia ostatných.“ Vyslovila tiež, že je „strategicky dôležité“ zámerne hľadať priesečníky a spoločnú reč s inými problémami a cieľmi, najmä s klimatickými zmenami - pohybom životného prostredia. Tieto dve hnutia „veľmi súvisia a majú spoločné stratégie, ktoré môžu použiť,“ uviedla. "Takže by to bolo silnejšie pre obe hnutia, keby mali spolupracovať synergicky." Je to všetko naozaj veľmi povzbudivé. “

Zakharia zdôraznila dôležitosť pochopenia tretej skupiny, že potrebujeme nové cesty do rozhovoru o zrušení jadrových zbraní. Je nevyhnutné mať na pamäti, že vstupné body budú vždy zahŕňať formálne aj neformálne akcie. Posledné spomenuté zahŕňa výrazy v umení a médiách, ktoré môžu poskytnúť lákavé a tvorivé spôsoby prístupu k polarizačným problémom.

Reardon nadviazal na túto predstavu vstupných bodov a vyzval zúčastnených študentov, aby začali tam, kde sú, aby videli svoju prirodzenú oblasť pôsobenia ako svoje univerzity. Podstatné podľa nej je, že dedičstvo študentských hnutí ukazuje, že ich dopad presahuje kampusy, ktorých sú súčasťou. Jedným z významných príkladov v Spojených štátoch 60. a 70. rokov bol Student for A Democratic Society. Na pôde univerzity vyjadrili svoj hlas v celej občianskej spoločnosti a v politických doménach. "A tie isté roky," dodala,

keď boli v Latinskej Amerike autoritárske vlády, boli to študenti, ktorí organizovali a priniesli hnutia za zmenu. A zmena vlád bola do veľkej miery výsledkom úsilia a odhodlania mladých ľudí, ktorí hľadeli na svoju vlastnú budúcnosť a len nechceli, aby ich budúcnosť bola súčasnosťou, pretože nikto z nás nechce budúcnosť nikoho z ľudí, starať sa o prítomnosť. “

Reardon dodal, že jedným menej známym, ale kritickým úspechom študentských hnutí, bolo zavedenie študijných programov mierových štúdií na mnohých univerzitách. Rovnako ako tí študenti, ktorí horia v stopách, povedal Reardon, aj dnes zhromaždení študenti predstavujú „jadro“ schopné prispieť k vzniku mieru a hnutiu za zrušenie jadrových zbraní. Účelom, ako poznamenala, je „pozvať ostatných do spoločnej energie na zmenu“.

Mapovanie budúcnosti

Popoludňajšie zasadnutie obsahovalo variáciu toho, čo sociálni vedci nazývajú „spätný dizajn“. Študenti boli požiadaní, aby vytvorili „budúcu chronológiu dejín zrušenia“. Mali postupovať nie tak, že by sa začali v súčasnosti, ale tým, že sa začnú budúcou „realitou“, ktorou je nadobudnutie platnosti zmluvy z roku 2017, medzinárodným právom v roku 2029 a následným vyplnením niekoľkých významných udalostí, ktoré by sa pri udalosti mali stať. prísť do toho bodu. Predvídanie zjavnej otázky „Prečo 2029?“ Reardon uviedol, že jedným z dôvodov, celkom osobného charakteru, je to, že to je rok, keď dovŕši sto rokov! Dôležitejším dôvodom je podľa nej to, že o desať alebo dvanásť rokov si účastníci seminára prídu na svoje ako vodcovia v oblastiach, ktoré si vyberú.

Pri mapovaní dočasných míľnikov do ich chronológií, navrhol Reardon, by mali mať na pamäti ústrednosť „prahovej udalosti“. Tieto udalosti menia konverzáciu okolo problému tak, aby umožňovali prielomy. Napríklad, ako ukazuje časová os ich scenára, v roku 2014, tri roky pred prijatím Zmluvy o zákaze jadrových zbraní OSN v roku 2017, sa na Viedenskú konferenciu o humanitárnych dopadoch jadrových zbraní zišlo 158 štátov. Podľa názoru pána Ikedy a ďalších práve toto stretnutie pripravilo intelektuálne a morálne pôdu pre prijatie v roku 2017. "Akonáhle sa humanitárne účinky stali primárnymi úvahami o jadrových zbraniach, to bola povodie," uviedol Dr. Reardon. Odtiaľ pramenila „naliehavosť“. Aký druh udalosti, spýtala sa, môže predstavovať prahovú hodnotu pre ratifikáciu do roku 2029?

Študenti sa rozdelili do troch skupín, aby brainstormovali a vytvorili chronológiu svojich scenárov. The časová os scenára s ktorými spolupracovali, sa začala v roku 1947, prvou rezolúciou OSN o eliminácii jadrových zbraní, udalosťou, ktorá ukázala, že hlboké znepokojenie nad deštruktívnymi a protiľudskými kapacitami jadrových zbraní existuje už od prvého dňa a zapája sa do jadrovej reality. Medzi ďalšie udalosti do roku 2017 uvedené na časovej osi patrili „strachy“, ako napríklad kubánska raketová kríza z roku 1962, a pokroky, ako napríklad nadobudnutie platnosti Zmluvy o nešírení jadrových zbraní v roku 1970.

Predtým, ako študenti informovali o svojich zisteniach, Dr. Reardon uvažoval o tom, ako príčina zrušenia jadrových zbraní akosi „spadla zo stola“ po tom, čo v 1980. rokoch vyvrcholila ako mocné hnutie. To, čo potrebujeme a čomu sa táto séria seminárov venuje, je podľa nej „prebudenie a prebudenie“ jadrového odzbrojenia ako príčiny, ktorú prijmú a formujú bežní občania.

Skupina pod vedením Zakharia sa potom zapojila do procesu dialogického porovnávania, aby prišla s touto chronológiou.

2018. Dve skupiny sa zhodli na tom, že Pochod za zrušenie jadrových zbraní, ktorý by bol formáciou Pochodov žien, alebo možno Deň odstránenia jadrových zbraní, by bol vynikajúcim spôsobom budovania povedomia. Druhá skupina navrhla osobnejší prístup, jedna zameraná na uľahčenie spôsobov, aby každý jednotlivec mohol lepšie pochopiť svoj vlastný „rozsah vedomostí“.

2020. Študenti naznačili, že týmto míľnikom budú nariadené školské osnovy týkajúce sa zrušenia jadrových zbraní; že ako spoločnosť by sme videli menšie spoliehanie sa na jadrovú energiu vo všeobecnosti; a že zrušením jadrových zbraní by sa výslovne zaoberali prezidentské diskusie.

2022. Môžu sa zvýšiť politický tlak a zvýšiť povedomie skupín, ktoré sa usilujú o to, aby sa zrušenie jadrových zbraní stalo ústredným bodom volieb v polovici funkčného obdobia. V tomto bode by sa mali zmeniť metódy a politiky zamestnávania jadrových zbraní, aby sa zabezpečila vyššia bezpečnosť a zodpovednosť.

2024. Do tohto dátumu sa Japonsko stane signatárom zmluvy spolu s veľkým počtom ďalších krajín. Starostovia miest na celom svete vydajú vyhlásenie v prospech zrušenia jadrových zbraní.

2026. Bude vypracovaný konkrétny akčný plán pre odzbrojenie jadrových zbraní, ako aj pre všetky potrebné náhradné opatrenia.

Keď sa zamyslel nad týmito míľnikmi, Dr. Reardon ocenil skupinu za ich „vizionársku praktickosť“ a uviedol, že všetky návrhy sú „životaschopné“, ale aj „tvrdé“. Z nich podľa nej určite môžeme „vydestilovať bežný postup“.

Smerom k verejnej udalosti

Záverečnou aktivitou bolo čerpať z dennej postupnosti učenia sa, aby sa rozhodlo o programe verejnej akcie z 21. apríla, ako aj o identifikácii konkrétnych akcií, ktoré by študenti pred podujatím podnikli. Zakharia viedol úvodnú diskusiu o tom, kde si myslia, že by sa ich kroky mali začať.

Veľká časť tejto počiatočnej diskusie sa zamerala na dimenzie budovania povedomia, pričom došlo k zhode, že ide o základnú akciu, ktorú nemožno prekonať. Jeden študent navrhol, že kľúčovým aspektom pri zvyšovaní povedomia je mať vždy naplánované následné činnosti; inak by sa akékoľvek vedomie zvýšené v rozhovore mohlo ľahko rozptýliť. Je preto potrebné venovať pozornosť tomu, čo nasleduje po 21. apríli. Ostatní študenti hovorili o spôsoboch budovania vedomia. Jedným zo spôsobov, ako budovať povedomie, je klásť „jednoduché otázky“ vašim priateľom a pýtať sa, prečo sa im tento problém páči alebo nestará. Ďalším je budovanie povedomia prostredníctvom aktivít zameraných na „budovanie vedomostí“. Mohlo by podujatie 21. apríla obsahovať „mini prednášky“ o základných faktoch o stave jadrových zbraní a snahách o ich zrušenie? A ak áno, kto by ich doručil? Dr. Reardonovi bolo jasné, že študenti by mali.

S ohľadom na tieto myšlienky ponúkol Reardon niekoľko poznatkov, ktoré majú študentom pomôcť zamerať sa na to, aké by mohli byť ich najefektívnejšie kroky. Najskôr vyzvala študentov, aby si položili otázku, čo by každý z nich, individuálne, skutočne chcel robiť, a potom to využil ako východiskový bod pre získanie ďalších. Ďalej pripomenula študentom, aby sa zamysleli nad tým, akú medzeru môžu vyplniť, a zopakovala, že univerzita je prirodzeným miestom ich konania. Ak sú inštitucionálne zmeny skutočne nevyhnutnou súčasťou akejkoľvek spoločensko-politickej zmeny, potom by bolo hodnotným prínosom všetko, čo môžu urobiť pre uskutočnenie zmeny na svojich príslušných vzdelávacích inštitúciách. V reakcii na obavy študentov, že by to mohlo znamenať nedosiahnutie starších generácií, ktoré sú uväznené v súčasnom stave, Zakharia uviedla, že univerzita môže byť vždy motorom pre širšie zmeny.

So súhlasom študentov, že budovanie povedomia je prvou úlohou, Zakharia viedla brainstormingovú diskusiu o potenciálnych metódach a cieľoch tejto kampane. Pokiaľ ide o prvé uvedené, bolo dohodnuté, že kampaň na sociálnych sieťach má najväčší zmysel, pretože sa do nej miešajú videá, fotografie, geografické mapovanie, virálne hashtagy a materiály zverejňované na Facebooku, Instagrame a Twitteri. Zahrnuté nápady:

  • Kombinujte reflexiu a akciu (individuálnu aj kolektívnu)
  • Inštitucionálne zmeny, napríklad nové študijné osnovy na univerzitách
  • Zhromažďovanie vyhlásení o záväzkoch
  • Politické kroky
  • Zbierka podpisov
  • Vytváranie jedinečných správ pre rôzne publikum a generácie
  • Interdisciplinárny prístup: miešanie akademických a praktických disciplín a rozloženie do všetkých oblastí a priemyselných odvetví
  • Vzťahuje sa na širokú verejnosť
  • Pripojte sa k profesiám
  • Využívajte strategické správy, používajte jazyk publika

Zakharia tu požiadala študentov, aby rozlíšili medzi akciami, ktoré sa budú konať 21. apríla a ktoré budú zamerané na samotnú akciu, a akciami, ktoré budú nasledovať po 21. apríli. Bolo rozhodnuté, že v rámci prípravy budú môcť tieto tri skupiny pripraviť videozáznamy, ktoré budú prieskumné a generatívne. hodnotenie ich skutočných postavení v otázke jadrových zbraní. Bolo v hre niekoľko problémov:

  • Koľko otázok by sme sa mali pripraviť na predmety pohovoru?
  • Aký druh správ alebo rámcovania by sa mal použiť? Malo by byť zrušenie jadrových zbraní vopred alebo sekundárne?
  • Aké druhy otázok vyvolajú najlepšie odpovede? Mali by byť založené na faktoch? Alebo by otázky založené na pocitoch umožnili ľuďom cítiť sa menej zastrašovaní a viac sa otvárať, pretože sa nedajú zredukovať na správne a nesprávne?

Keď vzbudilo toľko nápadov, Dr. Reardon navrhol, že keďže plán na 21. apríla spočíva v prezentáciách troch študentských panelov, má zmysel vytvoriť tri videozáznamy z rozhovorov, z ktorých každé bude zodpovedať jedinečnú otázku a každý z panelov bude obsahovať obsah jedno z videí. Rozmýšľala nahlas a premýšľala, aký by mal byť vzťah medzi tromi otázkami. Mali by všetky videá riešiť jednu vrstvu problému, napríklad povedomie, naliehavosť alebo konanie? Po vyskúšaní rôznych rámcových fráz a pokračovaní iteračného procesu sa skupina rozhodla pre pracovné verzie troch otázok pre videorozhovory:

  1. Čo by ste povedali na to, keby vám niekto povedal, že na spustenie jadrovej vojny stačí jedna osoba? (Alternatívne uveďte, koľko ľudí mohlo byť zabitých.)
  2. Myslíte si, že zrušenie jadrových zbraní je možné za vášho života?
  3. Kedy ste sa naposledy obávali jadrovej vojny?

záver

V rámci post seminárneho rozhovoru s doktorom Reardonom som sa jej opýtal na denný proces, v ktorom sa skupina neustále pohybovala tam a späť medzi rozširovaním smerom von prostredníctvom brainstormingu a zhromažďovania informácií a zdokonaľovaním základných bodov a akčných krokov, ktoré sa konkrétnejšie s každou iteráciou. Povedala mi, že ide o zámernú, časom overenú štruktúru, ktorú prirovnala k procesu pôrodu. Je to prísne a často bolestivé, napriek tomu sa treba radovať z výsledkov.

Toto si potom kladie otázku, čo sa presne narodilo - nielen počas tohto dňa, ale aj v priebehu oboch seminárov. Nastal objavujúci sa pocit, že dosiahnutie zrušenia jadrových zbraní je menšou bitkou, ktorú treba vyhrať, ako tvorivým úsilím, ktorého sa treba chopiť. Existoval záväzok, možno nie úplne nový, ale prehĺbený. Nastala nová naliehavosť spojená s novým pocitom, že cieľ zrušenia jadrových zbraní je skutočne dosiahnuteľný. Existovala realita rodiacej sa komunity - to „jadro“, o ktorom hovoril Reardon, schopné transformačnej sily.

Asi najjedinečnejšie bolo narodenie spôsobu bytia, v ktorom by generácie, tu trvajúce takmer sedem desaťročí, mohli v mene ľudstva spolupracovať ako rovnocenní. Ak Reardon a Zakharia priniesli do diskusie viac skúseností a vedomostí, nebolo to ako ukážka hierarchického postavenia, ale skôr ako spôsob, ako zamerať pohľady a ideály mladých účastníkov, ktorí sú všetci odhodlaní nebyť medzi námesačnými osobami. pasívne prijímame vyhliadky na zničenie jadra a všetci sa venujeme pomoci každému z nás, bez ohľadu na náš vek, prebudiť naše schopnosti pre mierový rozvoj nášho vzájomne závislého sveta.

(Prejsť na pôvodný článok)

zavrieť
Pripojte sa ku kampani a pomôžte nám #SpreadPeaceEd!
Pošlite mi prosím e-maily:

Pripojte sa do diskusie ...

Prejdite na začiatok