(Odovzdané z: The Japan Times. 19. augusta 2019)
Santibhap Ussavasodhi, pracovník sociálnych médií, a Jun Morohashi, vedúci výkonného úradu v Ázijsko-pacifickom regionálnom úrade pre vzdelávanie
Nedávnu sobotu sa v triede v malých skupinách zhromaždili študenti stredných škôl, ktorí diskutovali o smrti, konkrétne o tom, či budú súhlasiť s odberom ich orgánov po ich smrti. "Som ochotný darovať svoje orgány, pretože v tom čase mi už nebude jedno, čo sa stane s mojím telom," povedal triede jeden študent. "Budem rád, ak moje telo bude po mojej smrti užitočné pre ostatných v núdzi." Mnoho študentov zdieľalo podobné stanoviská.
Téma sa objavila na hodinách morálnej výchovy v polovici júla počas dňa otvorených dverí na strednej škole Funabashi Kibou v tokijskej štvrti Setagaya Ward, kde boli rodičia vyzvaní, aby sledovali špeciálne triedy zamerané na životné hodnoty. Účelom hodín morálnej výchovy nie je posúdiť, či sú názory študentov správne alebo nesprávne, ani poučiť, ako by mali uvažovať. Namiesto toho je cieľom tried povzbudiť reflexiu a počúvanie názorov ostatných na podporu kritického myslenia a empatie - schopnosti porozumieť pocitom iných ľudí a základu pre spoločný život v pokoji.
"Aby sme vo svete prežili pokojne, musíme preukázať empatiu ostatným." Musíme pochopiť pocity druhých, “uviedol Mamtaz Jahan, asistent učiteľa angličtiny z dievčenskej strednej školy Tejgaon Government Girls High School v Dháke, ktorý pozoroval hodiny so skupinou učiteľov, vedúcich škôl a úradníkov z Bangladéša, Indonézie a Pakistanu. Po skončení stretnutia boli rodičia pozvaní, aby sa s učiteľmi porozprávali o morálke a etike v každodennom živote a o tom, ako s deťmi riešiť tieto témy.
Návšteva bola súčasťou projektu UNESCO „Učíme sa empatii: Program výmeny a podpory učiteľov“, ktorý sponzorovala japonská vláda. Projekt sa zameriava na učiteľov, ktorí majú kľúčový vplyv na sociálnu transformáciu v súvislosti s cieľmi trvalo udržateľného rozvoja, najmä SDG4.7, ktorý zdôrazňuje ocenenie kultúrnej rozmanitosti a podporu kultúry mieru a nenásilia.
Učitelia môžu mať priamy vplyv na posilnenie odolnosti študentov voči diskriminačným a násilným rozprávaniam, ako aj k modelovým hodnotám úcty a dôvery. V mnohých krajinách majú riaditelia škôl a učitelia spoločné obavy a výzvy, pokiaľ ide o kvalitu a relevantnosť učenia v 21. storočí, keď sa spoločnosti rýchlo menia z hľadiska technológií, medziľudských vzťahov a vzťahu k prírodnému prostrediu.
Projekt empatie ponúka vzdelávacím pracovníkom z rôznych krajín možnosti navzájom sa učiť, nachádzať inšpiráciu a vytvárať zmeny v nastavení mysle. Skupina navštívila školy a komunitné vzdelávacie centrá v Tokiu, aby sa dozvedeli, čo Japonsko robí, aby bolo učenie zmysluplné, motivujúce a posilňovalo ho, a vymieňali si nápady s japonskými učiteľmi a študentmi.
„Prichádzame sem z Bangladéša, Pakistanu a Indonézie, aby sme sa dozvedeli, ako funguje vzdelávací systém v Japonsku,“ povedala Jahan a dodala, že chce vedieť, ako Japonsko začlenilo ciele trvalo udržateľného rozvoja do vzdelávania, najmä cieľ SDG4.7, ktorý podporuje holistický pohľad na učenie. založené na troch pilieroch kognitívnej, sociálno-emočnej a behaviorálnej dimenzie.
Globálny ukazovateľ stanovený pre cieľ 4.7 meria, do akej miery sú vzdelávanie pre trvalo udržateľný rozvoj (ESD) a globálne občianske vzdelávanie (GCED) začlenené do národných vzdelávacích politík, učebných osnov, vzdelávania učiteľov a hodnotení študentov. Japonsko má dlhoročné skúsenosti v oblasti inkluzívneho kvalitného vzdelávania s mnohými školami vrátane tých navštevovaných, ktoré propagujú témy ako udržateľný rozvoj a mier.
Stredná stredná škola Omori Dairoku v Ota Ward je jednou z najaktívnejších škôl združených na zozname UNESCO v Japonsku, ktorá aktívne podporuje ESD prostredníctvom celoškolského prístupu. Učitelia škôl spolupracovali na vypracovaní kalendára cieľov trvalo udržateľného rozvoja ako súčasť školských osnov integrujúcich učenie sa o cieľoch trvalo udržateľného rozvoja pre všetky vyučovacie predmety počas celého školského roka. Napríklad sociálne štúdie deviateho ročníka sa zameriavali v apríli na ochranu demokracie (SDG17: Partnerstvo pre ciele) a v máji na ochranu ľudských práv (SDG17 a SDG10: Znižovanie nerovností).
„Učenie sa empatii je univerzálnou hodnotou, ale v dnešnej dobe si myslím, že musíme viac premýšľať o tom, ako ju integrovať do oblasti vzdelávania, nielen v škole, ale aj doma a v komunite,“ uviedol Gilang Asri Devianty, učiteľ zo Štátnej strednej školy 2 v Cileunyi v Západnej Jave.
Vzdelávanie vrátane učenia sa empatii zahŕňa tri úrovne účastníkov, učiteľov a širšej vzdelávacej komunity, ktorá zahŕňa aj rodičov a členov komunity.
Napríklad okrem obvyklého združenia rodičov a učiteľov organizuje Základná škola Hasune Daini v Itabashi Ward stretnutia na podporu výučby vedené dobrovoľníkmi v komunite, z ktorých mnohí sú rodičia a pomáhajú študentom, ktorí nedokážu držať krok s vyučovaním.
"Nemôžeme žiť sami." Sme spoločenské bytosti, takže musíme spolupracovať s ostatnými. Aby sme to mohli urobiť, musíme poznať ostatných a rozumieť im, aby sme sa mohli koordinovať, spolupracovať a spolupracovať, “uviedol Gilang. „Myslím si, že úplne základnou vecou učiteľa, keď sa snažíme vychovávať študentov k vzájomnej empatii, je naučiť ich prijímať rozdiely, čo znamená neposudzovať.“
Svet zažíva vzrast netolerancie a konfliktov napriek rastúcej vzájomnej prepojenosti a vzájomnej závislosti medzi ľuďmi a národmi. Vzdelávanie môže pomôcť pripraviť študentov na to, aby aktívne a zodpovedne prispievali k trvalo udržateľnému rozvoju a svetovému mieru. V ázijsko-pacifickom regióne, ktorý je nesmierne kultúrne a jazykovo rozmanitým regiónom, je to mimoriadne dôležitá úloha.
Súčasťou tejto misie je dekonštrukcia predsudkov o „ostatných“, pomoc pri vytváraní zdravej sebaúcty a zvyšovanie povedomia o základných ľudských právach a hodnotách. Úlohu musí hrať vzdelávanie pri vytváraní silného pocitu spolupatričnosti pre ľudí, ktorí sa cítia vylúčení alebo marginalizovaní, a zároveň im dáva príležitosť rozvíjať zručnosti pre nenásilný prejav, komunikáciu a konanie prostredníctvom spolupráce.
"Myslím si, že jedným z bezprostredných problémov sú konflikty identít," uviedol Muhammad Israr Madani, islamský učenec a učiteľ madrasy v Medzinárodnej rade pre výskum v náboženských záležitostiach v Pakistane. „Existuje veľa konfliktov medzi rôznymi identitami na základe ich etnickej príslušnosti, náboženstva, sektárstva a jazyka. Kríza identity môže niekedy spôsobiť extrémizmus. “
Počas návštevy sa účastníci tiež zúčastnili strednej školy Mita na Minato Ward, kde sa rozprávali s približne 30 študentmi, ktorí sú členmi výboru UNESCO pre školu. Každá krajina a výbor UNESCO uskutočnili prezentácie a diskutovali o tom, ako sa v ich krajinách učilo empatii vrátane výziev a o čom sú mladí ľudia najradšej.
Madani uviedol, že je presvedčený, že Pakistan sa musí zúčastňovať na takýchto výmenných programoch, ktoré by ľuďom s rôznymi identitami pomohli lepšie si porozumieť. „Musíme podporovať empatiu prostredníctvom odbornej prípravy učiteľov,“ uviedol a zdôraznil potrebu riadneho školenia učiteľov o schopnostiach budovania mieru a riešenia konfliktov.
Návšteva sa skončila tým, že účastníci predstavili plány, ktoré by implementovali v Bangladéši, Indonézii a Pakistane, pričom zohľadnili výzvy identifikované v ich miestnych kontextoch. Napriek rozdielom v jazyku, etnickej príslušnosti a ďalších faktoroch je empatia - kľúč, ako sa naučiť spolu žiť - vlákno, ktoré nás všetkých spája.
