In search of Peace: Etnografia elitnej školy v Indii

Doktorandský výskum Ashmeeta Kaura s názvom „Hľadanie mieru: Etnografia elitnej školy v Indii“ (2021) skúma inštitucionalizáciu mierového vzdelávania vo formálnej škole.

CITÁCIA: Kaur, A. (2021) Pri hľadaní mieru: Etnografia elitnej školy v Indii. [Doktorandská práca, TERI School of Advanced Studies, New Delhi, India]

abstraktné

Boj za humanizáciu je už dlho civilizačným problémom. Ale dnes; stala sa epistemologicky náročnou a dáva hlas súčasnému diskurzu o reštrukturalizácii vzdelávania pre humánne konanie. Vzdelávanie k mieru má za cieľ nielen budovať kompetencie, hodnoty, správanie a zručnosti na konfrontáciu s násilím, ale stáva sa praxou, kde účel, teda prečo učiť, obsah, teda čo učiť, a pedagogika, teda ako učiť, napomáhajú pestovanie hodnôt mieru. (Kester, 2010: 59). Predkladá argument, že predtým, ako môže vzdelanie prispieť k mieru, musí byť zachránený jeho vlastný humanistický potenciál (Kumar, 2018).

Cieľ EfP vybudovať mier prostredníctvom vzdelávania je však spochybňovaný jeho nezlučiteľnosťou s jeho najviac formalizovaným prejavom ako tradičné školstvo. Tento výskum je teda založený na obave, či je mainstreaming EfP možný v rámci štruktúr a procesov formálneho vzdelávania, aké existuje dnes. S týmto cieľom výskum skúma inštitucionalizáciu EfP, tj pochopiť, ako sa realizuje v praxi vo formálnej škole.

Táto inštitucionálna etnografia odhaľuje diskurzívnu dynamiku elitnej medzinárodnej internátnej školy v Indii s pseudonymom Rolland School, aby odpovedala na predpoklad, že je možné vychovávať k mieru alebo k podpore mieru. (Kumar, 2018, Gur-Ze'ev, 2001). Hlavným cieľom štúdie bolo analyzovať súhru medzi inštitucionálnou praxou školy a ideálmi EfP. Skúma rozmanité hlasy vložené do priesečníka teórií mieru a Rollandových vzdelávacích praktík.

Ústrednou snahou bolo preto preskúmať zložitosť inštitucionálnych praktík pri dekonštrukcii toho, ako sa modely EfP vytvárajú, odovzdávajú a tiež rozvracajú v každodennom živote. Za týmto účelom tento výskum skúma 1) Ako Rolland konceptualizuje EfP 2) Ako umožňuje/uľahčuje postupy EfP 3) Aké systémové a štrukturálne vplyvy obmedzujú postupy EfP v škole.

Impulzom pre tento výskum boli prežité skúsenosti a pedagogické pozorovania každodenného života v Rollande. Opiera sa o pozorovací výskum vyvinutý na základe trvalých terénnych prác. To zahŕňalo aj tieňovanie, pozorovania v triede, štruktúrované, pološtruktúrované rozhovory, reflexné poznámky a kurátorské aktivity na získanie údajov. Študovala rozmanitosť inštitucionálnych interakcií a sociálnych procesov, aby pochopila systémové symboly a významy. Hrubé opisy toho, ako aktéri konštruujú svoju sociálnu realitu, boli chápané tak, že boli v dlhšej blízkosti každodenného života účastníkov a ponorili sa do aktualít zo života v škole.

Podľa etnografického prístupu sa analýza riadila prominentnými témami vychádzajúcimi z tejto oblasti. Výskum stavia na inštitucionálnych dôsledkoch školskej dochádzky, zatiaľ čo sa uchyľuje k teórii mieru. Dominantné naratívy vo vzdelávacom diskurze sa pozreli na spodok hierarchie chápania sveta marginalizovaných. Štúdia na základe vzoriek elít poskytuje alternatívu k mainstreamovej rétorike. Poskytuje 1) teoretické úvahy tým, že ponúka nové koncepčné prístupy pre EfP. Prináša sociálne perspektívy, ponúka epistemologický doplnok k teórii EfP 2) empirické príspevky tým, že ponúka, ako škola inštitucionálne prijíma EfP 3) a lokalizovanú a situovanú definíciu mieru a násilia relevantnú pre ekológiu školy.

[Kľúčové slová: Štrukturálne násilie, Školská konvivencia, SDG 4.7, Výchova k mieru, Výchova k mieru, Gándhí, Holistické vzdelávanie, Sociálny odstup, Mier, Násilie, Reprodukcia kapitálu, Elitná škola, Školstvo, Brána, Inštitucionálna etnografia]

Ak chcete získať kópiu tohto výskumu, kontaktujte autora:

 

Buďte prvý komentár

Pripojte sa do diskusie ...