Lepšie spolu: všade, kde je to možné, by sa malo podporovať zbližovanie medzi mierovým vzdelávaním a sociálnym emocionálnym učením

Účastníci seminára SEE Learning Educator Workshop, ktorý organizuje EdCamp Ukrajina, október 2019. (Foto: Uliana Rudich, EdCamp Ukrajina)

By Christa M. Tinari a Jakob C. Fürst

Ak sme sa za posledné desaťročia dozvedeli niečo o konflikte, je to tak, že tu zostane: náš svet je prirodzene plný konfliktov. Videli sme tiež, že konflikt často riešime násilnými prostriedkami: vyhrážkami, manipuláciou, silou a bojom. Naše násilie však namiesto toho, aby sa zaoberalo základnými potrebami, záujmami a problémami vo vzťahoch, ešte viac odcudzovalo našich nepriateľov a znižovalo príležitosti na dialóg, rokovania a riešenie. Morálne alebo právne odôvodnenia, ktoré pripisujeme nášmu násilnému riadeniu konfliktov, neobmedzujú škody, zmierňujú bolesť pozostalých ani nebránia odvetným opatreniam. A hoci niektorí občania, diplomati a vojenskí stratégovia pochopili tieto obmedzenia, je zarážajúce, ako ľahko sa vrátime k týmto známym, hoci problematickým reakciám na konflikty. Aj keď je to zarážajúce, nie je to celkom prekvapujúce, vzhľadom na nedostatok vzdelania, ktoré dostávame v oblasti alternatívnych nenásilných prístupov ku konfliktom v našom osobnom, spoločenskom a politickom živote.

Vzdelávanie v mieri

Bývalý generálny tajomník OSN Kofi Annan raz povedal: „Vzdelávanie je, jednoducho povedané, budovanie mieru pod iným menom. Je to najefektívnejšia forma výdavkov na obranu, aká existuje. “ Mnoho vzdelávacích programov podporovaných OSN skutočne spočíva na hypotéze, že vzdelaní ľudia sú zdatnejší v živote v multikultúrnom svete, sú lepšie pripravení na účasť v participatívnych formách vlády a sú lepšie pripravení na spoločné riešenie najpálčivejších sociálnych, environmentálnych a politických problémov. čelíme. Podľa tejto logiky je pravdepodobné, že vzdelaní ľudia sa nebudú môcť zapojiť do extrémizmu a vojen. Dajú sa tieto výsledky ešte znásobiť tým, že sa ľudia naučia konkrétnejšie o dynamike konfliktov a predchádzaní násiliu? The úspech príbehy z oblasti výchovy k mieru (PeaceEd) to naznačujú.

PeaceEd, ktorý je opísaný ako súbor vedomosti, zručnosti, postoje a hodnoty za riešenie konfliktov na všetkých úrovniach a a smerovanie k vytvoreniu mierumilovnejšieho sveta, sa za posledných 100 rokov vyvinula ako oblasť výskumu, štúdia a činnosti. Medzi úspechy v tomto odbore patrí vytvorenie: učebných osnov mierového vzdelávania, ktoré oslovili tisíce študentov; univerzitné programy mieru a konfliktov; a medzinárodné združenia (napríklad Globálna kampaň za mierové vzdelávanie) venovaný propagácii teórie a praxe PeaceEd s cieľom transformácie kultúr násilia na kultúry mieru. Po čase sa PeaceEd rozptýlilo a porodilo rôzne metodiky, ako je partnerská mediácia, regeneračné praktiky, nenásilná komunikácia a ďalšie - všetci súťažia o miesto v školách po celom svete.

Niekto by však mohol povedať, že PeaceEd v súčasnosti nemá kombinovaný ťah vo vzdelávacích kruhoch, aký mal v minulosti

Niekto by však mohol povedať, že PeaceEd v súčasnosti nemá kombinovaný ťah vo vzdelávacích kruhoch, aký mal v minulosti (napríklad počas progresivistických hnutí na začiatku 20th storočia alebo počas studenej vojny). Možno vznešenosť a nepredstaviteľnosť samotného „mieru“ spolu s politickými záväzkami boli prekážkami v rozsiahlom uplatňovaní PeaceEd vo verejnom vzdelávaní. Je zaujímavé, že existuje ďalší súvisiaci vzdelávací prístup, Social Emotional Learning (SEL) rozšíriť na verejných školách za posledné desaťročie. Aj keď SEL zdieľa niektoré rovnaké ciele ako PeaceEd, výslovne nehovorí o politike ani o „mieri“.  

Sociálne emočné učenie

Myšlienka, že výchova mládeže by mala zahŕňať formovanie charakteru a posilňovanie intelektu, sa dá vysledovať tisíce rokov dozadu. Sociálno-emocionálne učenie sa však ako samostatná oblasť výskumu objavilo asi pred dvadsiatimi piatimi rokmi v USA. V roku 1994 vytvorili odborníci organizáciu s názvom Spolupráca pre akademické, sociálne a emočné vzdelávanie (CASEL) s poslaním „prispieť k tomu, aby sa sociálne a emočné učenie založené na dôkazoch stalo neoddeliteľnou súčasťou vzdelávania od predškolského veku až po strednú školu. " O rok neskôr kniha Daniela Golemana Emočnej inteligencie sa stal medzinárodným bestsellerom. To vyvolalo širšie povedomie verejnosti a diskusiu o dôležitosti emočnej inteligencie a jej aplikáciách vo vzdelávacom, obchodnom a zdravotníckom sektore. Definujú odborníci v spoločnosti CASEL Sociálne emočné učenie ako „proces, prostredníctvom ktorého ľudia získavajú a efektívne uplatňujú vedomosti, postoje a zručnosti potrebné na pochopenie a zvládanie emócií, stanovenie a dosiahnutie pozitívnych cieľov, cítenie a prejavenie empatie k druhým, nadväzovanie a udržiavanie pozitívnych vzťahov a prijímanie zodpovedných rozhodnutí.“ Zahŕňa veľa toho, čo niektorí v obchodnom sektore nazývajú „mäkké zručnosti“. 

SEL za posledných dvadsať rokov nabral na obrátkach a je teraz svetovým hnutím ...

SEL za posledných dvadsať rokov nabral na obrátkach a je teraz svetovým hnutím, ktoré ohlasujú obchodní lídri, politici, odborníci na vzdelávanie a technologické spoločnosti, mimovládne organizácie a medzinárodné a miestne nadácie. Citujúc ciele zlepšenie blahobytu, podpora odolnosti voči kríze a rozvoj globálnych občanov, Svetové ekonomické fórum, UNESCO, Svetová banka, USAID a Medzinárodný záchranný výbor sú niektoré z globálnych organizácií, ktoré upriamili pozornosť na potrebu a hodnotu rozšírenejšej implementácie SEL. 

PeaceEd a SEL sa navzájom potrebujú

Každá mysliteľná reforma vzdelávania je politickým aktom, ktorý vyjadruje určité hodnoty a viery, a preto má svojich obhajcov a odporcov.

PeaceEd napríklad požaduje riešenie základných ľudských potrieb a identifikuje ich zanedbávanie ako hlavný zdroj násilných konfliktov a vojen. Otázky, ktoré PeaceEd kladie, nás môžu viesť k tomu, aby sme spochybnili samotné základy našich sociálnych vzťahov a spoločností a odhalili štrukturálne nespravodlivosti, na ktorých sú tieto systémy postavené. PeaceEd sa preto tiež vníma ako hrozba pre štát, kapitalizmus a nastolený status quo, pretože jeho cieľom nie je iba reforma.- ale premeniť - silová dynamika, ako ich poznáme. Umožňuje kritické spochybňovanie našich sociálno-politických systémov a vyzýva na opätovné predvídanie našej budúcnosti. 

SEL má široké ciele, ale pre mnohých je stále „stráviteľnejšie“ ako PeaceEd, ktorý kladie kritické otázky týkajúce sa cieľov vzdelávania a socializácie.

O niečo menej spolitizovaný SEL bol tiež vnímaný ako menej ohrozujúci súčasný stav, a preto ho prijali vodcovia rôznych politických presvedčení. SEL má široké ciele, ale pre mnohých je stále „stráviteľnejšie“ ako PeaceEd, ktorý kladie kritické otázky týkajúce sa cieľov vzdelávania a socializácie. Komunita SEL zároveň musela odolávať úsiliu tých, ktorí by sa pokúsili kooptovať alebo zúžiť jej ciele, aby sa namiesto toho sústredili iba na vytváranie pozornejších a vyhovujúcich študentov, ktorí lepšie skórujú v štandardizovaných testoch a ktorí pochádzajú zo školskej dochádzky pripravený na pracovný a finančný úspech. Myšlienka, že SEL by sa mala využívať v službách osobného a sociálneho blaha, pričom cenným výsledkom budú harmonickejšie globálne vzťahy, sa ešte len začína presadzovať.

Mnoho odborníkov z PeaceEd si doposiaľ uvedomilo, že silný súbor sociálno-emocionálnych zručností je nevyhnutným predpokladom úspešného uplatnenia tých najmierovejších zručností.

Mnoho odborníkov z PeaceEd si doposiaľ uvedomilo, že silný súbor sociálno-emocionálnych zručností je nevyhnutným predpokladom úspešného uplatnenia tých najmierovejších zručností. Pretože konflikt je často emocionálnym zážitkom, rovnako ako vzťahovým, má zmysel, že strany so silnejšími sociálno-emocionálnymi schopnosťami budú mať väčšie šance na úspech pri nenásilnom riešení konfliktov a pri budovaní mieru v spolupráci. Teraz, keď sa SEL ukázal ako samostatná oblasť, praktizujúci PeaceEd bežnejšie začleňujú zručnosti a postupy SEL do svojich zásahov. Svojím spôsobom SEL poskytuje to, čo PeaceEd po celú dobu potreboval viac, pretože zapojenie sa do skutočného zmierenia a transformácie konfliktov si vyžaduje pomerne vysoký stupeň emočnej odolnosti, sebakontroly a hlbšie pochopenie seba a ostatných. A keďže úsilie PeaceEd zostáva vo všeobecnosti otvorenejšie odhodlané predchádzať konfliktom a podporovať podmienky vedúce k globálnemu mieru, môže PeaceEd slúžiť na odvážnejšie rozšírenie cieľov SEL nad rámec trocha obmedzených cieľov individuálneho šťastia a akademického úspechu.

POZRI Učenie: Príklad PeaceEd + SEL

Autori tohto článku sú zapojení do nového programu s názvom Sociálne, emočné a etické (SEE) vzdelávanie, Vyvinutý Centrum pre kontemplatívnu vedu a etiku súcitu na Emory University, ktorá spája niektoré z cieľov a zámerov spoločností PeaceEd a SEL. Rámec výučby SEE je založený na rozvoji postojov, viery a zručností v troch dimenziách: povedomie, súcit a angažovanosť. Tieto tri oblasti sú preskúmané v kontexte troch domén: osobnej, sociálnej a systémovej.

Program Daniel Goleman s názvom „SEL 2.0“ učí rôzne sociálno-emočné schopnosti, ako je starostlivosť o emócie a zručná komunikácia. Uznávajúc, že ​​toľko detí zažilo traumatické udalosti - veľké i malé - POZRI Učenie tiež zámerne integruje prístup informovaný o traume a odolnosti. V učebných osnovách sú uvedené postupy „telesnej gramotnosti“ vrátane súboru zručností, ktoré môžu študenti a učitelia použiť na reguláciu svojho nervového systému, na zmiernenie negatívnych účinkov stresu a návrat do „svojej zóny pohody“. Okrem „tela“ a „emočnej gramotnosti“ má program SEE Learning tiež pomôcť študentom rozvíjať „etickú gramotnosť“ - definovanú ako schopnosť zapojiť sa do uvažovania a konať v otázkach týkajúcich sa utrpenia a pohody seba, ostatných, a spoločenstvá.

Program SEE Learning obsahuje niekoľko ďalších charakteristických znakov PeaceEd, medzi ktoré patrí: etická orientácia založená na porozumení vzájomnej závislosti, ocenenie (napriek rozdielom) našej spoločnej ľudskosti a úvod do systémového myslenia.

SEE Learning obsahuje niekoľko ďalších charakteristických znakov PeaceEd, medzi ktoré patrí: etická orientácia založená na porozumení vzájomnej závislosti, ocenenie (napriek rozdielom) našej spoločnej ľudskosti a úvod do systémového myslenia. Systémové myslenie je kľúčovým prístupom kritického myslenia, ktorý sa často používa v komplexnom systéme PeaceEd na porozumenie, dekonštrukciu a ponúkanie riešení inštitucionalizovaných foriem násilia zakorenených v systémoch spoločnosti (politické, ekonomické, triedne atď.). Riešia to zriedka programy SEL, ktoré sa zameriavajú viac na osobnú a medziľudskú oblasť. Rovnako ako PeaceEd, pedagogická orientácia na SEE Learning zahŕňa konštruktivistický prístup, v rámci ktorého sú študenti povzbudzovaní k otázkam, reflexii a integrácii nových poznatkov do svojho každodenného života. Vrcholný projekt SEE Learning vyzýva študentov, aby využili systémové myslenie a hodnotu súcitu na plánovanie a uskutočnenie akčného projektu, ktorý bude riešiť problém, ktorý ich znepokojuje a ich komunitu. 

Od svojho oficiálneho uvedenia v apríli 2019 kurikulárne materiály SEE Learning pre študentov vo veku od 5 do 18 rokov používajú tisíce pedagógov vo viac ako 15 krajinách. Tento program poskytuje zadarmo online orientačný kurz pre každého, kto chce používať učebné osnovy, ktoré sú tiež bezplatné a prístupné online. 

Ako ďalej?

Sociálne emočné učenie a výchova k mieru vyzerajú veľmi podobne ako partneri, ktorí sa môžu navzájom veľmi ovplyvňovať a zlepšovať. Zbližovanie oboch sa už začalo a my sme uviedli jeden príklad: program sociálneho, emocionálneho a etického učenia.

Sociálne emočné učenie a výchova k mieru vyzerajú veľmi podobne ako partneri, ktorí sa môžu navzájom veľmi ovplyvňovať a zlepšovať.

PeaceEd aj SEL sa vo svojom jadre snažia riešiť sociálne problémy vyzývaním ľudí, aby identifikovali svoje spoločné hodnoty, rozširovali svoje vedomosti a rozvíjali zručnosti potrebné na vytvorenie mierovej budúcnosti. SEL zdôrazňuje zmeny na osobnej a medziľudskej úrovni, zatiaľ čo PeaceEd sa často zameriava na sociálne, politické a systémové problémy. PeaceEd ponúka prístup citlivý na kultúru, ktorý často zahŕňa analýzu nespravodlivosti a dynamiky miestnych konfliktov, čo môže slúžiť na zvýšenie relevantnosti a dopadu zásahov SEL. Rovnako dôležité je, že SEL podporuje povedomie a budovanie zručností v oblastiach, ktoré sú všeobecne prospešné pre zvyšovanie osobnej a sociálnej pohody - zručností, ktoré sú v konfliktoch možno ešte potrebnejšie a bez ktorých je pravdepodobné, že snahy o budovanie mieru zlyhajú.

Vieme, že veľa pedagógov SEL používa vo svojich triedach poznatky a postupy PeaceEd (a naopak). Výslovne nabádame teoretikov, odborníkov a pedagógov, aby pokračovali v hľadaní mostov a synergií medzi týmito dvoma oblasťami.

Zdroje:

BIOS

Christa M. Tinari v súčasnosti pracuje ako senior vývojár obsahu v študijnom programe SEE Learning (Emory University), kde úzko spolupracuje s pedagógmi, ktorí implementujú SEE Learning po celom svete. Je tiež spoluautorkou knihy Vytvorte na strednej škole kultúru láskavosti a tvorca balíka Feel & Deal Activity Deck. Christa bola predtým mimoriadnou inštruktorkou vzdelávania na Temple University a hlavnou trénerkou v projekte vzdelávania konfliktov vo vzdelávaní učiteľov (CRETE). Ako profesionálna pedagogička mieru a odborná konzultantka SEL vyškolila tisíce poradcov, rodičov, pedagógov a študentov všetkých vekových skupín vo formálnych i neformálnych vzdelávacích podmienkach.[chránené e-mailom]

Jakob C. Fürst je nemecký poradca pre budovanie mieru Civilná mierová služba program na Ukrajine. So svojimi partnermi na adrese EdCamp Ukrajina, navrhuje a realizuje rôzne prebiehajúce iniciatívy v oblasti mierového vzdelávania, najmä ako opatrenia profesionálneho rozvoja učiteľov. V uplynulom desaťročí sa venoval dialógu a zaoberaniu sa minulými procesmi, ako aj programom občianskej výchovy a prevencie násilia v Európe a jej okolí. [chránené e-mailom]

Buďte prvý komentár

Pripojte sa do diskusie ...