Správa z akademického hľadiska OSN: „Prečo sa o nás staráme“

(Odovzdané z: Akademický dopad OSN. 16. júla 2020)

Ešte pred niekoľkými rokmi bol júl jedným z pokojnejších mesiacov v sídle Organizácie Spojených národov, v kalendári konferencií bolo niekoľko stretnutí. To sa zmenilo v roku 2013, keď sa konalo prvé výročné zasadnutie „Politického fóra na vysokej úrovni“, ktorého zasadanie sa skončilo vo štvrtok. „HLPF“ je pozoruhodná inovácia, ktorá robí niečo relatívne nemysliteľné v čase, keď bola založená jej predchodkyňa, Komisia pre trvalo udržateľný rozvoj, a predstavuje fórum, na ktorom vlády dobrovoľne predložia prehľad svojho národného pokroku pri dosahovaní cieľov trvalo udržateľného rozvoja a zdieľajú úspechy a obavy navzájom. Tento rok tak urobilo 2020 krajín, z toho jedna z nich, Benin, tretíkrát.

HLPF vznikla po konferencii o trvalo udržateľnom rozvoji „Rio + 2012“ v roku 20. Myšlienka dobrovoľnej medzinárodnej zodpovednosti za národné akcie našla odraz v zmluvách o ľudských právach a odzbrojení, zaväzujúcich tých, ktorí sa rozhodli vstúpiť, v roku 2000 sa rozšírila na to, čo charta nazývala „väčšia sloboda“ prostredníctvom rozvojových cieľov tisícročia prijatých celým členstvom v OSN ako kompakt medzi vládami a ich občanmi, rovnako ako medzi vládami samotnými.

Revolučné, hoci „MDG“ boli, a skutočne boli revolučné, zostali oblasti, ktoré boli pevne mimo jeho ken. Pozoruhodná bola absencia odkazu na riešenie konfliktov, zabezpečenie ľudských práv alebo skutočne akékoľvek ašpirácie na získanie vzdelania nad rámec základnej školy. Keď desať rokov po vytvorení miléniových rozvojových cieľov vznikol akademický dopad OSN, mali sme výhodu v tom, že sme prostredníctvom pokračujúcich energických diskusií po celom svete vycítili vnímanie prvkov, ktoré je potrebné zahrnúť. Túto výhodu využili naše vlastné princípy navrhnuté v roku 2010.

Hovorili sme o vysokoškolskom vzdelávaní ako prostriedku na mier a riešenie konfliktov, na zabezpečenie ľudských práv, na udržateľnosť ako celok (a nielen na udržateľnosť životného prostredia, na ktorú sa RCM obmedzili) a zámerne na všetkých úrovniach vzdelávania, samozrejme , vyššie - to je osobitne pre „každého zainteresovaného jednotlivca“, aby sa nezdalo, že je to len platina alebo sa zdá, že to zmenšuje ďalšie úplne platné a spoločensky dôležité možnosti učenia sa a dosiahnutia úspechu.

V priebehu niekoľkých mesiacov od nášho spustenia začal proces „Rio + 20“ a s ním aj vypracovanie a zhrnutie toho, čo malo byť cieľmi udržateľného rozvoja. Spolupredsedu týchto rokovaní, stáleho predstaviteľa Kim Sooka z Kórejskej republiky, podporil jeho zástupca veľvyslanec Hahn Choong-hee, ktorý v našich zásadách videl možnosti v tomto „súhrne“ a ich ozvenu v cieľoch trvalo udržateľného rozvoja, pretože sa začalo definovať. Zvolal „skupinu priateľov“ UNAI, ktorá spojila delegácie s cieľom diskutovať o akademických dopadoch a informovať ich o nich, a rozšíriť politickú energiu na jej premietnutie do tejto definície. Aspoň šesť z našich desiatich princípov, ktoré neboli formulované v RCT, našlo frázu v RCT.

Prijala by organizácia suverénnych štátov myšlienku „globálneho občianstva“, a keby aj bola, chcela by, aby bola prostredníctvom školstva prakticky realizovateľným cieľom, a aby nebola ponechaná ako príjemný, ale vzdušný ideál?

Pozoruhodný medzi nimi bol relatívne nový koncept v OSN, „záväzok UNAI k podpore globálneho občianstva prostredníctvom vzdelávania“. Bolo to v tradičnom zmysle dvojnásobne ohrozené; Prijala by organizácia suverénnych štátov myšlienku „globálneho občianstva“, a keby aj bola, chcela by, aby bola prostredníctvom školstva prakticky realizovateľným cieľom, a aby nebola ponechaná ako príjemný, ale vzdušný ideál? Veľvyslanec Hahn bol presvedčený, že ide o koncept, ktorý si vyžaduje podporu a úsilie, a usiloval sa o dosiahnutie konsenzu v otázkach „vzdelávania k udržateľnému rozvoju a globálnemu občianstvu“ okolo toho, čo je dnes známe ako SDG 4.7.

Jeho rozpracovanie sa rozšírilo na dva princípy UNAI, výchovu ku globálnemu občianstvu a oceňovanie kultúrnej rozmanitosti, ktoré sme opísali ako „záväzok podporovať medzikultúrny dialóg a porozumenie a„ odnaučenie sa intolerancie “prostredníctvom vzdelávania.“ Obzvlášť vidieť, že ide nad rámec charty vysokoškolského vzdelávania a impulz pre národy, ich vlády a ich národy, to bolo povýšenie do šľachtického stavu. Spoločným znakom oboch je, myslím si, uvedomenie si, že je to iba cezhraničné dosahovanie (a výučba), či už geografie alebo akademickej disciplíny, ktorá môže uvoľniť riešenia a možnosti, ktoré si naša doba zúfalo vyžaduje.

Globálny štátnik, ktorého narodeniny si OSN v sobotu pripomína ako „Deň Nelsona Mandelu“, to uviedol takto efektívne, keď hovoril o tom, aké zásadné nie je „poprieť študentom tvorivosť, ktorá naopak popiera svetu odvážnosť ich myšlienok. “ To bola v mnohých ohľadoch naša hlavná premisa a sme vďační za jej prijatie a adaptáciu aj mimo nej.

Ramu Damodaran
Vedúci akademického vplyvu OSN

zavrieť

Pripojte sa ku kampani a pomôžte nám #SpreadPeaceEd!

Buďte prvý komentár

Pripojte sa do diskusie ...