# теория мирного образования

Рецензия на книгу Магнуса Хаавелсруда «Образование в развитии: Том 3»

В своей последней книге Магнус Хаавелсруд рассматривает развитие мира как восходящие движения справедливости, сочувствия, исцеления прошлых и настоящих травм и ненасильственного преобразования конфликта. Хаавелсруд спрашивает и отвечает, как образование может поддержать и инициировать такие восходящие движения от уровня повседневной жизни к глобальным делам.

Изучение мира: обучение миру (Индия)

В этом OpEd Ашмит Каур утверждает, что образование в области мира не только направлено на формирование компетенций, ценностей, поведения и навыков противостояния насилию, но становится практикой, в которой цель (то есть зачем учить), содержание (то есть чему учить), а педагогика (то есть как учить) способствует воспитанию ценностей мира.

Новый выпуск журнала Education & Conflict Review на тему «Теории и концептуальные основы в образовании, конфликтах и ​​миростроительстве»

В новом выпуске журнала Education & Conflict Review с открытым доступом исследуются «Теории и концептуальные основы в образовании, конфликтах и ​​миростроительстве».   

Между идеализмом и реализмом: критическое воспитание в духе мира в разделенных постконфликтных контекстах

Сторонники критического воспитания в духе мира стремятся расширить возможности людей, дать возможность высказаться и повысить участие и свободу действий маргинализированных слоев населения. Они способствуют тому, чтобы взглянуть на точку зрения другого и признать другие исторические повествования важными требованиями для развития критического сознания учащихся, чтобы они могли исследовать противоречия в их социальной, политической и экономической сфере и подготовить их к действиям против таких противоречий.

Нравственное воспитание для структурных изменений

Опыт программы обучения социальной ответственности в Университете Консепсьона предполагает жизнеспособность широкомасштабного нравственного воспитания, формирующего функциональное, реалистичное и солидарное этическое сознание. Для нравственного воспитания предлагаются три образовательных принципа, поддерживаемых научными открытиями: понимание, участие и сочувствие. Взяв в качестве примера «структурную ловушку», в которой благое намерение соблюдать социальные права человека, такие как здоровье, в конечном итоге препятствует экономическим инвестициям, предполагается, что хорошее широкомасштабное нравственное воспитание способно облегчить преодоление структурных препятствий на пути решение социальных и экологических проблем.

Бетти Рирдон: всестороннее воспитание в духе мира

Какое более полное определение воспитания в духе мира мы могли бы предложить, чем обучение, чтобы узнавать, действовать в комплексной и комплексной форме, чтобы сделать жизнь более богатой и разнообразной? » - Бетти Рирдон, К парадигме мира (1989)

Мортон Дойч, пионер в разрешении конфликтов, совместном обучении и социальной справедливости, скончался в 97 лет.

Почетный профессор педагогического колледжа Мортон Дойч, один из ведущих мировых социальных психологов и пионер в области разрешения конфликтов, совместного обучения и социальной справедливости, скончался в 97 лет. Идеи Дойча нашли применение в семейных конфликтах, образовании, промышленности и труде переговоры и международные отношения, но всегда с упором на человеческую взаимосвязь как основу для поиска общего дела.

Рецензия на книгу: Энциклопедия воспитания мира

«Энциклопедия воспитания в духе мира» под редакцией Мониши Баджадж - это том из серии изданий «Информационная эпоха»: «Воспитание мира» под редакцией Лоры Финли и Робин Купер. Этот обзор, составленный Александром Кромвелем, является одним из серии, опубликованной совместно Глобальной кампанией за образование в области мира и In Factis Pax: Journal of Peace Education and Social Justice, направленную на продвижение стипендий в области воспитания в духе мира.

Наверх