Ответ Магнусу и Бетти
от Мэтта Мейера, генерального секретаря IPRA
Если PEC появилась как пространство пятьдесят лет назад, чтобы способствовать повышению осведомленности и конкретным действиям по созданию движений, основанных на практических принципах «справедливого мира», то, безусловно, как никогда велика потребность в глубоком изучении процессов и образовательных продуктов, которые будут отвечать момент 21st вековое сознание.
Для человека 21 века 50 лет все еще считаются довольно молодыми. Головокружительные скорости Wi-Fi, Интернета, социальных сетей и чего-то под названием «5G» предполагают, однако, что даже десятилетие может показаться молодежи вечностью, и эта динамика, вероятно, предшествует нынешней эпохе. Тем не менее, некоторые периоды являются более привилегированными, чем другие, и в 1973 году, когда была основана Комиссия по воспитанию в духе мира IPRA, поскольку область изучения мира находилась в зачаточном состоянии, а подкатегория образования в области мира находилась в зачаточном состоянии, мир все еще переживал муки одного самых легендарных моментов недавнего прошлого. О так называемых «шестидесятых» — той исторической эпохе, которая длилась примерно с конца 1950-х до конца 1970-х годов, — упоминается такое количество книг, что целые библиотеки легко могут быть заполнены ничем другим. Более чем один академический профессиональный журнал сосредотачивается лишь на повторном изучении этого периода времени. Не тратя слишком много времени на размышления с точки зрения историка, почему такой сверхфокус может скрывать и затемнять больше, чем раскрывает, для этой заметки, посвященной 50-летию УИК.th день рождения, нужно просто отметить, что Комиссия была сформирована в бурное время потрясений и дебатов. То, что многие проекты, начатые в то время, прекратили свое существование, а ПЭК продолжает быть сильным, — это самое важное для нас в 2023 году и далее.
Наши старейшины Магнус и Бетти обрисовали в общих чертах как средства поддержания структуры, предназначенной для достижения наших политико-образовательных целей, так и вопросы, которые нам необходимо обдумать, чтобы идти вперед и расти. Мое добавление здесь в основном для поддержки их предложений, возможно, добавление этого комментария, чтобы помочь зажечь новые диалоги, которые у нас должны быть.
Во-первых, при чтении их обзора звучат некоторые ключевые слова: основание PEC включало в себя глубокое осознание того факта, что солидарность должна быть центральной частью всего, что мы строим, и что яростная преданность друг другу позволяет нам бросать вызов друг другу и расти. в то же время. Неслучайно работа Пауло Фрейре по критической педагогике, столь новая в то время, считалась центральной в противодействии продолжающимся имперским целям США в Юго-Восточной Азии. Вьетнамское сопротивление и раннее социалистическое национальное государство представляют собой, возможно, один из последних великих примеров прогрессивной государственности в целом.
Какие последствия, в таком случае, имеют изменения в национально-освободительной и антиколониальной/неоколониальной борьбе для нашего образования в области мира и исследований в области мира? Если национальное освобождение менее значимо, чем раньше, то в какой степени мы должны или должны смотреть на негосударственные эксперименты в области суверенного самоопределения и справедливости — от радикальных феминисток Рожавы до местных революционеров-сапатистов и из Боливии, Чили, Венесуэла и т.д.?
Слово «экология» можно найти как часть раннего PEC, и Бетти и Магнус отмечают, что озабоченность по поводу нашего нынешнего климатического кризиса должна быть частью наших сегодняшних диалогов. Но как насчет слишком разрозненного экологического движения, в котором так мало внимания уделяется изменению климата на глобальном юге? Недавний вебинар Международного бюро мира попытался исправить это, освещая конфликты и климатические перспективы с точки зрения Африки. Недавно избранный член Африканского совета IPB, проживающий в Либерии Тайсон Смит Берри, провел семинар по этому же вопросу в течение нескольких недель Панафриканского процесса миростроительства Global South. Что мы как глобальное сообщество делаем, чтобы узнать об этих коллегах и от них?
Это восходит к ранним документам УИК, касающимся отношений между Центром и Периферией, которые в то время также тесно ссылались на национально-освободительные движения в Африке, Азии и Латинской Америке в качестве координационных центров. Что теперь — с различными имперскими слабостями Центра, субимперскими проявлениями, достижениями неофашистского движения и широко расходящимися мнениями о роли Китая как посреднической сверхдержавы — с представлениями о «разрыве связи» и создании новых народных структур вне репрессивных , насильственные системные нормы?
Это могут быть вопросы, которые также рассматривались другими комиссиями IPRA, но поскольку УИК возникла и продолжает оставаться сильным пространством для системных оценок и последующего популярного просвещения, мне кажется, что УИК снова становится ведущим местом для этих диалогов. В самом деле, мне кажется, что именно они являются самой основой «библиотечного этоса» диалогических вызовов доминирующим способам мышления, которые артикулируют Бетти и Магнус.
Исследования, образование и действия — это незыблемые столпы, которые придают нашей области силы, чтобы противостоять огромным изменениям и проигрывать, но при этом сохранять актуальность в долгосрочной перспективе. Без мудрости, полученной от взаимосвязей этих трех, и теория, и практика терпят неудачу.
Если PEC появилась как пространство пятьдесят лет назад, чтобы способствовать повышению осведомленности и конкретным действиям по созданию движений, основанных на практических принципах «справедливого мира», то, безусловно, как никогда велика потребность в глубоком изучении процессов и образовательных продуктов, которые будут отвечать момент 21st вековое сознание. Молодой класс преподавателей мира, в который в значительной степени входит сокоординатор тринидадской конференции IPRA 2023 Хаким Уильямс, кажется, хорошо подходит для решения сложных моментов. Зрелый PEC в пятьдесят лет позволяет нам объединяться не только в разных регионах, академических дисциплинах и идеологиях, но и в реальных базах знаний разных поколений. Мы никогда не узнаем, какие вдохновляющие направления Созывающий комиссии УИК Ольга из России забрала бы нас, если бы COVID-19 не заглушил ее голос в конце 2021 года, незадолго до того, как ее страна погрузилась в войну. Однако мы можем и должны удвоить наши усилия, чтобы переосмыслить нашу работу со всех точек зрения и стратегий, не имея возможности почивать на лаврах прошлого (настоящих или воображаемых).
Наконец, мы никогда не должны упускать из виду идею о том, что Воспитание Мира, даже на самом раннем этапе обучения, менее важно для нашей общей области исследований и изучения мира. Исследования, образование и действия — это незыблемые столпы, которые придают нашей области силы, чтобы противостоять огромным изменениям и проигрывать, но при этом сохранять актуальность в долгосрочной перспективе. Без мудрости, полученной от взаимосвязей этих трех, и теория, и практика терпят неудачу. Давайте подготовимся к диалогам и дебатам на Тринидаде, как умоляли и направляли нас Магнус и Бетти, и давайте спланируем и подготовимся к столетию УИК, которое будет выглядеть лучше, чем наши нынешние обстоятельства.
Ответ Магнусу и Бетти
от Кэндис С. Картер, созывающего IPRA PEC
УИК оставалась целеустремленной на протяжении полувека своего существования. В дополнение к расширению знаний, полученных в результате исследований и обмена информацией, это позволило установить межкультурные и отдаленные связи в обучении миру.
Комиссия по воспитанию в духе мира (PEC) Международной ассоциации исследований проблем мира (IPRA) продолжала свою деятельность в течение полувека своего существования как укрепляющая, а также динамичная секция IPRA. Его члены и лидеры расширили знания в области образования в области мира и постоянно обновляли Устав УИК. После создания УИК ее лидеры содействовали инклюзивному принятию решений в соответствии с положениями первоначального Устава УИК, в то же время продвигая миссию УИК. УИК оставалась целеустремленной на протяжении полувека своего существования. В дополнение к расширению знаний, полученных в результате исследований и обмена информацией, это позволило установить межкультурные и отдаленные связи в обучении миру. Все это время он служил международной исследовательской организацией, в которой продолжаются новые и постоянные исследования и отчеты о воспитании в духе мира, несмотря на порой пугающие трудности этой работы. В этом достижении УИК стала источником вдохновения для работы и исследований в области воспитания в духе мира, а также сообществом. Я по-прежнему вдохновляюсь основателями УИК и высоко ценю их приверженность, а также постоянную поддержку образования в области мира, УИК и связанных с ними инициатив ее членов.
