В поисках мира: этнография элитной школы в Индии

Докторское исследование Ашмита Каура под названием «В поисках мира: этнография элитной школы в Индии» (2021 г.) исследует институционализацию воспитания мира в формальной школе.

ЦИТАТА: Каур, А. (2021) В поисках мира: этнография элитной школы в Индии. [Докторская диссертация, Школа перспективных исследований TERI, Нью-Дели, Индия]

Абстрактные

Борьба за гуманизацию давно стала цивилизационной заботой. Но сегодня; он стал эпистемологически требовательным, давая голос современному дискурсу реструктуризации образования для гуманной деятельности. Образование во имя мира не только направлено на формирование компетенций, ценностей, поведения и навыков для противостояния насилию, но и становится практикой, в которой цель, т.е. зачем учить, содержание, т.е. чему учить, и педагогика, т.е. как учить, становятся способствующими воспитание ценностей мира. (Кестер, 2010:59). В нем выдвигается аргумент, что, прежде чем образование можно будет использовать для содействия миру, необходимо спасти его собственный гуманистический потенциал (Кумар, 2018).

Тем не менее, цель EfP построить мир с помощью образования оспаривается ее несовместимостью с ее наиболее формализованным проявлением, таким как традиционное школьное образование. Таким образом, это исследование основано на вопросе о том, возможно ли включение EfP в структуры и процессы формального школьного образования в том виде, в каком оно существует сегодня. Именно с этой целью исследование исследует институционализацию EfP, т.е. понимание того, как оно реализуется на практике в формальной школе.

Эта институциональная этнография раскрывает дискурсивную динамику элитной международной школы-интерната в Индии под псевдонимом Rolland School, чтобы ответить на предположение, что возможно образование для мира или для продвижения мира. (Кумар, 2018, Гур-Зеев, 2001). Основная цель исследования состояла в том, чтобы проанализировать взаимодействие между институциональной практикой школы и идеалами EfP. Он исследует различные голоса, связанные с пересечением теорий мира и образовательных практик Роллана.

Следовательно, главная цель заключалась в том, чтобы изучить сложности институциональных практик в деконструкции того, как модели EfP конструируются, передаются, а также разрушаются в повседневной жизни. С этой целью данное исследование исследует: 1) Как Роллан концептуализирует ОЦП 2) Как это позволяет/облегчает практику ОЦФ 3) Какие системные и структурные факторы ограничивают практику ОЦФ в школе.

Толчком к этому исследованию послужили жизненный опыт и педагогические наблюдения за повседневной жизнью в Роллане. Он опирается на наблюдательные исследования, разработанные на основе устойчивых полевых работ. Это также включало слежку, наблюдения в классе, структурированные и полуструктурированные интервью, рефлексивные заметки и кураторские действия для получения данных. Он изучал разнообразие институциональных взаимодействий и социальных процессов, чтобы понять системные символы и значения. Плотные описания того, как актеры конструируют свои социальные реалии, понимались длительной близостью к повседневной жизни участников и погружением в реалии школьной жизни.

Следуя этнографическому подходу, анализом руководили известные темы, возникающие в этой области. Исследование строится на институциональных последствиях школьного обучения, при этом прибегая к теории мира. Доминирующие нарративы в образовательном дискурсе обращались к нижней части иерархии понимания мира маргиналов. Исследование путем выборки элит предлагает альтернативу господствующей риторике. Он предусматривает 1) теоретические размышления, предлагая новые концептуальные подходы к ОфП. Он приносит социальные перспективы, предлагая эпистемологическое дополнение к теории ОфП 2) эмпирический вклад, предлагая, как школа институционально реализует ОфП 3) и локализованное и ситуативное определение мира и насилия, относящееся к экологии школы.

[Ключевые слова: Структурное насилие, Школьное согласие, ЦУР 4.7, Воспитание в интересах мира, Воспитание в духе мира, Ганди, Целостное образование, Социальная дистанция, Мир, Насилие, Воспроизводство капитала, Элитная школа, Школьное образование, Привратник, Институциональная этнография]

Чтобы получить копию этого исследования, пожалуйста, свяжитесь с автором:

 

Оставь первый комментарий

Присоединяйтесь к обсуждению ...