Рецензия на книгу: Энциклопедия воспитания мира

Энциклопедия мирного образования, под редакцией Мониши Баджадж, том из серии: «Воспитание мира», редакторы Лаура Финли и Робин Купер, Information Age Publishing, 2008 г., 177 стр., 39.09 долларов США (мягкая обложка), 73.09 доллара США (твердый переплет), ISBN 978-1593118983

[icon type = ”glyphicon glyphicon-share-alt” цвет = ”# dd3333 ″] посетите сайт Information Age Publishing, чтобы получить более подробную информацию и приобрести «Энциклопедию воспитания в духе мира.

[тип колодца = ””]
Примечание редактора: Этот обзор является одним из серии, совместно опубликованной Глобальной кампанией за мирное образование и In Factis Pax: Журнал образования мира и социальной справедливости на продвижение стипендий по воспитанию мира. Эти обзоры относятся к Information Age Publishing's Серия "Воспитание мира". Созданная в 2006 году редакторами-основателями Яном Харрисом и Эдвардом Брантмайером, серия IAP по воспитанию в духе мира предлагает различные точки зрения на теорию воспитания в духе мира, исследования, разработку учебных программ и практику. Это единственная серия, посвященная воспитанию в духе мира, предлагаемая крупным издателем. Щелкните здесь, чтобы узнать больше об этой важной серии.
[/хорошо]

Iп Энциклопедия воспитания мира, Мониша Баджадж привлекает ведущих ученых в этой области, чтобы предложить различные точки зрения на то, что такое образование в области мира, и обеспечить всестороннее понимание исторических основ этой области, ключевых перспектив, центральных концепций и рамок, а также ее будущего. Том начинается с вводной главы из книги Баджадж, за которой следуют четыре раздела: «Историческое возникновение и влияние на образование в области мира», «Основополагающие перспективы воспитания в духе мира», «Основные концепции воспитания в духе мира» и «Основы и новые направления для воспитание мира ». Каждый раздел содержит введение и вопросы, чтобы сосредоточить внимание читателя. Многие из авторов антологии пользуются большим уважением в своей области и написали книги по темам, которые затрагивают в сборнике. В число этих участников входят видные ученые в области просвещения в области мира, такие как Йохан Галтунг, Ян Харрис, Х. Б. Данеш и Нел Ноддингс. Главы, обобщающие влияние Джона Дьюи, Марии Монтессори и Пауло Фрейре на воспитание в духе мира, также являются важными дополнениями к антологии. 16 глав тома, которые следуют за вводной главой, составлены из онлайн-энциклопедии, содержащей более 40 статей. Баджадж объясняет, что главы были выбраны потому, что они определили «критические точки взаимодействия» (3), имеющие отношение к ученым, студентам и учителям в области воспитания в духе мира.

Во введении к сборнику Баджадж выделяет два ключевых элемента воспитания в духе мира: 1) позитивные социальные ценности и навыки могут быть переданы через образование и 2) преобразующий характер образования может создать пространство, где учащиеся будут вдохновлены действовать во имя мира. Она утверждает, что цель воспитания в духе мира - культивировать критическое осознание прямого и структурного насилия, которое объединяет «надежду и действия по достижению мира» (141). На протяжении всех глав тома авторы призывают преподавателей поддерживать учащихся в увязке содержания просвещения в области мира с различными формами насилия, с которыми они сталкиваются, чтобы помочь им работать в направлении действий во имя мира. Дэвис, например, подчеркивает действия как один из четырех ключевых компонентов воспитания глобальной гражданственности во имя мира.

Важным вкладом этой книги является критическое рассмотрение проблемной националистической ориентации в системах образования и аргумент в пользу того, чтобы бросить им вызов посредством обучения, которое подчеркивает права человека, разоружение и глобальную культуру мира. Этот подход очевиден в описании Хоулеттом внимания Дьюи к ниспровержению национализма посредством изучения географии и истории, которое подчеркивает понимание других культур, и анализа политического реализма, проведенного Сновертом как идеологии, оценивающей мораль только в пределах наций и важности воспитания в духе мира, которое выходит за рамки границы. Ноддингс делает акцент на расширении кругов заботы людей за пределы их внутреннего круга (то есть нации) за счет использования диалога и выявления общих интересов, а Мирра фокусируется на глобальных человеческих потребностях, а не на милитаризме, прославляющем силу нации. Дэвис также утверждает, что системы образования должны побуждать учащихся осознавать роль своей нации в конфликте и изучать действия, которые они могут предпринять для решения этой проблемы, а не мешать им протестовать против нее. Эта тема имеет решающее значение для воспитания в духе мира, потому что она побуждает к действиям во имя мира, которые направлены на улучшение жизни людей во всем мире, а не только нации, в которой живут студенты.

Целевая аудитория тома - «студенты, ученые и практики воспитания в духе мира» (2), и он обращается к каждой из этих трех групп. Студенты оценят лаконичный и доступный стиль написания участников и краткие описания основных мыслителей и концепций в этой области. Глоссарий терминов и более 70 предложений для дальнейшего чтения в конце антологии также являются отличным источником. Ученые сочтут этот сборник полезным, поскольку он объединяет различные массивы литературы, относящейся к воспитанию в духе мира, и расширяет сферу воспитания в духе мира, включая главы по аналогичным областям, таким как воспитание глобальной гражданственности, сравнительное и международное образование и образование будущего. Для практикующих эта книга является важным напоминанием о необходимости согласования формы воспитания в духе мира с его содержанием, предоставляя пространство для диалога, и что информированные действия студентов во имя мира должны быть конечным результатом образования в области мира.

Недостаток этого объема заключается в его нисходящем подходе, что очевидно по его ориентации на ООН, права человека и образование в области разоружения. Баджадж критикует эту тенденцию в своей главе, посвященной «критическому» воспитанию в духе мира, и утверждает, что следует строить обобщения снизу вверх на локализованных эффективных практиках воспитания в духе мира. Однако, несмотря на ее критику чрезмерно нисходящей и западной ориентации воспитания в духе мира, единственным примером в этом томе локализованного образования в области мира является глава Х. Б. Данеша, в которой обсуждается его основанная на единстве модель, используемая в школах по всей Боснии. Том можно было бы усилить, обобщив несколько примеров конкретных конфликтных ситуаций, чтобы построить основное содержание энциклопедии.

Еще одним недостатком было отсутствие обучения разрешению конфликтов при обсуждении основных концепций в сборнике. Хотя урегулирование конфликтов было кратко рассмотрено в нескольких главах, для этого тома было бы полезно иметь главу, посвященную этой теме, ее роли и совместимости с воспитанием в духе мира, поскольку многие ученые считают разрешение конфликтов ключевой частью воспитания в духе мира. (например, Харрис 2004; Рирдон и Кабезудо 2002).

В итоге, Энциклопедия воспитания мира - отличный ресурс для понимания основ воспитания в духе мира от некоторых ведущих мыслителей в этой области. Он описывает ряд ключевых концепций и отображает взаимосвязь между различными схожими областями. Он отстаивает важность согласования формы воспитания в духе мира с его содержанием, глобальную направленность на построение мира, а не общенациональную, и необходимость воспитывать в студентах свободу действий, чтобы поддерживать их в действиях, направленных на борьбу со структурным или личным насилием. Все это ценный вклад в воспитание в духе мира.

Рекомендации

  • Харрис, I. 2004. Теория воспитания мира. Журнал Мирного Образования 1 (1): 5-20.
  • Рирдон Б. и Кабезудо А. 2002. Учимся отменять войну. Нью-Йорк: Гаагский призыв к миру.

 

Александр Кромвель
Американский университет
Кромвель@american.edu

 

Закрыть
Присоединяйтесь к кампании и помогите нам #SpreadPeaceEd!
Пожалуйста, пришлите мне электронные письма:

1 мысль о «Рецензии на книгу: Энциклопедия воспитания в духе мира»

  1. Отличный ресурс для понимания основ воспитания в духе мира. Я нашел это очень находчивым в своей исследовательской работе.

Присоединяйтесь к обсуждению ...

Наверх