Учебная программа для белых американцев по изучению расы и расизма - от Фергюсона до Чарльстона

(Перенесено из: Гражданство и социальная справедливость)

By 

Когда я рассказываю о расе и расизме, я предлагаю участникам рассмотреть следующую аналогию: Думайте о расизме как о гигантском сапоге размером с общество.

Как вы думаете, какие группы наиболее упорно борются с этим сапогом расизма?- спрашиваю я их. Неизменно участники разных рас отвечают, что те, кто изо всех сил старается не быть раздавленным ботинком, - это люди Цвета. (Имейте в виду, что я не задаю этот вопрос в первый день нашего исследования расы. Скорее, участники приходят к такому выводу после изучения концепции привилегий белых и изучения истории расы и расизма в Соединенных Штатах через множество источников. и перспективы.)

Если это правда," Я продолжаю, "тогда как вы думаете, кто носит сапог?Ответ участников (правда, часто неохотно попадает в воздух): Белые люди.

Если это правда, то кто несет ответственность за то, чтобы ботинок не давил на них? Цветные люди уже продвигаются вверх и сопротивляются ботинку? Или люди, носящие ботинок - сознательно или нет - которые вносят свой вклад в систему, которая толкает вниз?

Каждый играет свою роль в прекращении расизма, но аналогия показывает, насколько мало смысла делать всю работу только тем, кто сталкивается с пяточным концом угнетения. Пришло время Белой Америке взять на себя гораздо большую роль в снятии сапога. 

Несомненно, белые американцы борются за расовую справедливость с трудностями. Привилегия белых может привести к хроническому случаю недиагностированного права, создавая плохих слушателей, нетерпеливых ораторов, которые говорят поверх других, и людей, не привыкших подчиняться приказам. Тем не менее, движение за расовую справедливость нуждается в привлечении большего числа белых американцев. И это наша ответственность помогать друг другу участвовать - и участвовать продуктивно.

Я составил этот список, чтобы помочь белым американцам в этом. Один из позитивных моментов, который можно извлечь из этих трудных времен, - это богатство ресурсов, доступных теперь для белых американцев. Никогда я не видел столько идей, вариантов и конкретных шагов по борьбе с расизмом. И мы добиваемся прогресса: Похоже, белые американцы наконец-то начинают вмешиваться в гонку и охрану полиции. Несколько полицейских даже привлечены к ответственности- наконец - за их разрушительные решения.

Но еще очень много работы.

Несколько примечаний к этому списку:

Чтение статей, написанных специально для белых американцев     

Чтобы следить за источниками, публикующими такие статьи, найдите обширный список здесь. Если после этих статей у вас останутся вопросы без ответов, теперь есть даже сайт, посвященный ответам на вопросы белых американцев: askawhiteperson.com.

Понимание белизны, привилегии белого, Микроагрессии, и история расовой дискриминации

Барри Дойч

Барри Дойч

Присоединение к группам

  • Коалиция белых против расизма (CARW): группа белых людей в районе Сиэтла, работающая над искоренением институционального расизма и привилегий белых посредством образования и организации в белых сообществах и активной поддержки антирасистских людей из организаций, возглавляемых цветными. Мы поддерживаем самоопределение цветных людей, уважаем их лидерство и несем ответственность перед людьми из цветных организаций.
  • Европейское инакомыслие: Национальная сеть групп с целью быть видимой силой в создании многорасовой сети людей, намеревающихся построить рабочие отношения между белым сообществом и сообществами цветных в борьбе за справедливое общество.
  • Выступление за расовую справедливость (SURJ): Национальная сеть групп и отдельных лиц, объединяющая белых людей за расовую справедливость.

Воспитание детей с расовым сознанием

Бри

Столкновение с расистским прошлым и настоящим этой страны, вероятно, вызовет у многих из нас много чувств. Среди них может быть вина. Имея дело с чувством вины, я рекомендую вам прочитать слова Одре Лорд:

Я не могу скрыть свой гнев, чтобы избавить вас от чувства вины, или обидеть чувства, или ответить гневом; потому что это оскорбляет и упрощает все наши усилия. Вина - это не реакция на гнев; это реакция на собственные действия или бездействие. Если это ведет к изменениям, тогда это может быть полезно, потому что тогда это уже не вина, а начало знания. Однако слишком часто вина - это просто еще одно название импотенции, деструктивной защиты, разрушающей общение; он становится средством защиты невежества и продолжения вещей такими, какие они есть, высшей защитой от неизменности. 

. Вместо того, чтобы тратить свою энергию на чувство вины, я призываю вас потратить ее на поиски вдохновения для действий. В вдохновении недостатка нет. На мгновение 30 июня, после террористических актов в Чарльстоне, вы даже могли найти его на флагштоке у Государственного дома Южной Каролины.

Менее чем через две недели после Акт сопротивления Бри Ньюсом, губернатор Южной Каролины подписал законопроект удаление флага Конфедерации с Государственной палатыВозможны изменения.

(Перейти к исходной статье)

Закрыть
Присоединяйтесь к кампании и помогите нам #SpreadPeaceEd!
Пожалуйста, пришлите мне электронные письма:

1 мысль о «Учебная программа для белых американцев по изучению расы и расизма - от Фергюсона до Чарльстона»

Присоединяйтесь к обсуждению ...

Наверх