Вместе лучше: сближение между воспитанием в духе мира и социальным эмоциональным обучением должно поддерживаться везде, где это возможно.

Участники семинара для преподавателей SEE Learning, организованного EdCamp Ukraine, октябрь 2019 г. (Фото: Ульяна Рудич, EdCamp Украина)

By Криста М. Тинари и Якоб К. Фюрст

Если мы узнали что-то о конфликте за последние десятилетия, так это то, что он здесь, чтобы остаться: наш мир, естественно, полон конфликтов. Мы также видели, что мы часто решаем конфликты с помощью насильственных средств: угроз, манипуляций, применения силы и боевых действий. Тем не менее, насилие, а не устранение глубинных потребностей, интересов и проблем во взаимоотношениях, еще больше отчуждает наших противников и уменьшает возможности для диалога, переговоров и урегулирования. Моральные или юридические оправдания, которые мы придаем нашему урегулированию конфликтов с применением насилия, не ограничивают ущерб, не облегчают боль выживших и не препятствуют возмездию. И хотя некоторые граждане, дипломаты и военные стратеги понимают эти ограничения, вызывает недоумение, насколько легко мы прибегаем к этим знакомым, хотя и проблемным ответам на конфликт. Хотя это сбивает с толку, это не совсем удивительно, учитывая отсутствие у нас знаний об альтернативных, ненасильственных подходах к конфликтам в нашей личной, социальной и политической жизни.

Мирное Образование

Бывший генеральный секретарь ООН Кофи Аннан однажды сказал: «Образование - это попросту миростроительство под другим названием. Это наиболее эффективная форма расходов на оборону ». Действительно, многие образовательные программы, поддерживаемые ООН, основаны на гипотезе о том, что образованные люди более приспособлены к жизни в многокультурном мире, лучше подготовлены к участию в формах государственного управления и лучше подготовлены к совместному решению наиболее острых социальных, экологических и политических проблем. мы сталкиваемся с. Следуя этой логике, образованные люди с меньшей вероятностью будут участвовать в экстремизме и войнах. Можно ли приумножить эти результаты, обучая людей динамике конфликтов и предотвращению насилия, в частности? В успех истории из области мирного образования (PeaceEd) предполагают это.

PeaceEd, описанный как набор знания, навыки, отношения и ценности для разрешения конфликтов на всех уровнях, и движение к созданию более мирного мира, возникла как область исследований, изучения и действий за последние 100 лет. Достижения в этой области включают создание: учебных программ по воспитанию в духе мира, которыми охвачены тысячи учащихся; программы университетского уровня по изучению мира и конфликтов; и международные ассоциации (такие как Глобальная кампания за мирное образование), посвященный продвижению теории и практики PeaceEd с целью преобразования культур насилия в культуры мира. Со временем PeaceEd разошлась и родила разнообразие методологий, такие как посредничество сверстников, восстановительные практики, ненасильственное общение и многое другое - все они борются за место в школах по всему миру.

Тем не менее, некоторые могут сказать, что PeaceEd в настоящее время не пользуется такой популярностью в образовательных кругах, как в разное время.

Тем не менее, некоторые могут сказать, что PeaceEd в настоящее время не пользуется такой популярностью в образовательных кругах, как в разное время. (например, во время прогрессивных движений начала 20-х гг.th века или во время холодной войны). Возможно, величие и немыслимость самого «мира» вкупе с политическими обязательствами были препятствиями на пути широкого внедрения PeaceEd в государственное образование. Интересно, однако, что существует еще один родственный образовательный подход, социальное эмоциональное обучение (SEL), который и получить более широкое распространение в государственных школах за последнее десятилетие. Несмотря на то, что SEL преследует те же цели, что и PeaceEd, в нем прямо не говорится ни о политике, ни о «мире».  

Социальное эмоциональное обучение

Идея о том, что образование молодежи должно включать в себя формирование характера, а также укрепление интеллекта, прослеживается тысячи лет назад. Однако социально-эмоциональное обучение как отдельная область исследований возникло около двадцати пяти лет назад в Соединенных Штатах. В 1994 году эксперты сформировали организацию под названием The Collaborative for Academic, Social and Emotional Learning (CASEL) с миссией «сделать социально-эмоциональное обучение, основанное на фактических данных (SEL), неотъемлемой частью образования от дошкольного до старшего школьного возраста". Год спустя книга Дэниела Гоулмана Эмоциональный интеллект стал международным бестселлером. Это вызвало широкую осведомленность общественности и обсуждение важности эмоционального интеллекта и его применения в образовании, бизнесе и здравоохранении. Эксперты CASEL определяют Социальное эмоциональное обучение как «процесс, посредством которого люди приобретают и эффективно применяют знания, отношения и навыки, необходимые для понимания и управления эмоциями, постановки и достижения положительных целей, чувства и проявления сочувствия к другим, установления и поддержания позитивных отношений и принятия ответственных решений». Он включает в себя многое из того, что некоторые в деловом секторе называют «мягкими навыками». 

За последние двадцать лет SEL приобрел значительный импульс и теперь является всемирным движением ...

За последние двадцать лет SEL приобрел значительный импульс и в настоящее время является всемирным движением, о котором говорят лидеры бизнеса, политики, эксперты в области образования, технологические компании, неправительственные организации, а также международные и местные фонды. Ссылаясь на целей повышения благосостояния, повышения устойчивости к кризисам и развития граждан мира, Всемирный экономический форум, ЮНЕСКО, Всемирный банк, USAID и Международный комитет спасения - одни из глобальных организаций, которые обратили внимание на необходимость и ценность более широкого внедрения SEL. 

PeaceEd и SEL нужны друг другу

Каждая мыслимая реформа образования - это политический акт, который выражает определенные ценности и убеждения, и поэтому имеет сторонников и противников.

PeaceEd, например, призывает к удовлетворению основных человеческих потребностей и определяет их пренебрежение как главный источник насильственных конфликтов и войн. Вопросы, которые поднимает PeaceEd, могут побудить нас бросить вызов самим основам наших социальных отношений и обществ, выявив структурную несправедливость, на которой построены эти системы. Поэтому PeaceEd также воспринимается как угроза государству, капитализму и сложившемуся статус-кво, поскольку он направлен не только на реформирование- но трансформировать - динамика власти, как мы их знаем. Это позволяет критически подвергнуть сомнению наши социально-политические системы и побуждает творчески переосмыслить наше будущее. 

SEL преследует широкие цели, но по-прежнему является более «удобоваримым» для многих, чем PeaceEd, который ставит важные вопросы относительно целей образования и социализации.

SEL, несколько менее политизированный, также воспринимался как менее угрожающий статус-кво и, таким образом, поддерживался лидерами различных политических убеждений. SEL преследует широкие цели, но по-прежнему является более «удобоваримым» для многих, чем PeaceEd, который ставит важные вопросы относительно целей образования и социализации. В то же время сообществу SEL пришлось противостоять усилиям тех, кто пытался кооптировать или сузить его цели, чтобы вместо этого сосредоточиться просто на воспитании более внимательных и послушных учеников, которые лучше справятся со стандартными тестами и выйдут из школы готовы к работе и финансовому успеху. Идея о том, что SEL следует использовать для личного и социального благополучия, с более гармоничными глобальными отношениями как ценным результатом, только начинает набирать обороты.

На сегодняшний день многие практикующие PeaceEd осознали, что сильный набор социально-эмоциональных навыков является предпосылкой для успешного применения большинства миротворческих навыков.

На сегодняшний день многие практикующие PeaceEd осознали, что сильный набор социально-эмоциональных навыков является предпосылкой для успешного применения большинства миротворческих навыков. Поскольку конфликт довольно часто является эмоциональным переживанием, а также переживанием отношений, имеет смысл, что стороны с более сильными социально-эмоциональными навыками будут иметь больше шансов на успех в ненасильственном разрешении конфликта и совместном миростроительстве. Теперь, когда SEL превратился в отдельную область, практикующие PeaceEd все чаще интегрируют навыки и практики SEL в свои вмешательства. В некотором смысле, SEL обеспечивает то, в чем PeaceEd больше всего нуждался с самого начала, потому что участие в истинном примирении и трансформации конфликта требует довольно высокой степени эмоциональной устойчивости, самоконтроля и более глубокого понимания себя и других. И поскольку усилия PeaceEd в целом по-прежнему более открыто направлены на предотвращение конфликтов и создание условий, способствующих глобальному миру, PeaceEd может служить более смелому расширению целей SEL за пределы несколько ограниченных целей личного счастья и академического успеха.

SEE Learning: пример PeaceEd + SEL

Авторы этой статьи участвуют в новой программе под названием Социальное, эмоциональное и этическое (SEE) обучение, Разработанный Центр созерцательной науки и этики, основанной на сострадании, при Университете Эмори, который объединяет некоторые цели и задачи PeaceEd и SEL. Система обучения SEE построена вокруг развития отношений, убеждений и навыков в трех измерениях: осведомленность, сострадание и участие. Эти три области исследуются в контексте трех доменов: личного, социального и системного.

Программа, названная Дэниелом Гоулманом «SEL 2.0», обучает разнообразным социально-эмоциональным способностям, таким как проявление внимания к эмоциям и умелое общение. Признавая, что так много детей пережили травмирующие события - большие или маленькие - SEE Learning также намеренно объединяет подход, основанный на травмах и устойчивости. В учебной программе представлены практики «телесной грамотности», в том числе набор навыков, которые учащиеся и учителя могут использовать для регулирования своей нервной системы, смягчения негативного воздействия стресса и возвращения в «зону благополучия». В дополнение к «телесной» и «эмоциональной грамотности» программа SEE Learning также направлена ​​на то, чтобы помочь учащимся развить «этическую грамотность», определяемую как способность участвовать в рассуждениях и действиях по вопросам, связанным с страданиями и благополучием себя, других, и сообщества.

SEE Learning включает в себя несколько других отличительных черт PeaceEd, в том числе: этическую ориентацию, основанную на понимании взаимозависимости, понимание (несмотря на различия) нашей общей человечности и введение в системное мышление.

SEE Learning включает в себя несколько других отличительных черт PeaceEd, в том числе: этическую ориентацию, основанную на понимании взаимозависимости, понимание (несмотря на различия) нашей общей человечности и введение в системное мышление. Системное мышление - это ключевой подход критического мышления, часто используемый во всестороннем PeaceEd для понимания, деконструкции и предложения решений институциональных форм насилия, встроенных в системы общества (политические, экономические, классовые и т. Д.). К нему нечасто обращаются в программах SEL, которые больше сосредоточены на личных и межличностных сферах. Как и PeaceEd, педагогическая ориентация SEE Learning включает конструктивистский подход, при котором учащимся предлагается задавать вопросы, размышлять и интегрировать новое понимание в свою повседневную жизнь. Кульминационный проект SEE Learning предлагает учащимся использовать системное мышление и ценность сострадания для планирования и выполнения проекта действий, направленного на решение проблемы, волнующей их и их сообщество. 

С момента официального запуска в апреле 2019 года учебные материалы SEE Learning для учащихся в возрасте от 5 до 18 лет используются тысячами преподавателей в более чем 15 странах. В программе предусмотрена бесплатная онлайн-ориентационный курс для всех, кто хочет использовать учебные программы, которые также бесплатны и доступны в Интернете. 

Как продолжить?

Социально-эмоциональное обучение и воспитание в духе мира во многом похожи на партнеров, которые могут сильно влиять и улучшать друг друга. Их сближение уже началось, и мы представили один пример этого: программу социального, эмоционального и этического обучения.

Социально-эмоциональное обучение и воспитание в духе мира во многом похожи на партнеров, которые могут сильно влиять и улучшать друг друга.

По своей сути, и PeaceEd, и SEL стремятся решать социальные проблемы, предлагая людям определить свои общие ценности, расширить свои знания и развить навыки, необходимые для создания мирного будущего. SEL делает упор на изменениях на личном и межличностном уровнях, в то время как PeaceEd часто фокусируется на социальных, политических и системных вопросах. PeaceEd предлагает культурно-чувствительный подход, часто включающий анализ несправедливости и динамики локальных конфликтов, что может способствовать повышению актуальности и воздействия вмешательств SEL. Не менее важно, что SEL способствует осведомленности и развитию навыков в областях, которые повсеместно полезны для повышения личного и социального благополучия - навыков, которые, возможно, даже более необходимы во время конфликта, и без которых усилия по миростроительству могут потерпеть неудачу.

Мы знаем, что многие преподаватели SEL используют идеи и практики PeaceEd в своих классах (и наоборот). Мы настоятельно призываем теоретиков, практиков и преподавателей продолжать поиск мостов и синергии между этими двумя областями.

источники:

BIOS

Криста М. Тинари в настоящее время является старшим разработчиком учебного контента в программе SEE Learning Program (Университет Эмори), где она тесно сотрудничает с преподавателями, внедряющими SEE Learning по всему миру. Она также является соавтором Создайте культуру доброты в средней школе и создатель Deck Deck. Криста ранее была адъюнкт-инструктором по образованию в Университете Темпл и старшим тренером в проекте «Обучение разрешению конфликтов в педагогическом образовании» (CRETE). Как профессиональный преподаватель мира и опытный консультант SEL, она подготовила тысячи консультантов, родителей, преподавателей и студентов всех возрастов в формальных и неформальных учебных заведениях.[электронная почта защищена]

Якоб К. Фюрст советник по миростроительству немецкой Служба гражданского мира программа в Украине. Со своими партнерами в EdCamp Украина, он разрабатывает и реализует различные текущие инициативы по воспитанию в духе мира, в основном как меры по повышению квалификации школьных учителей. За последнее десятилетие он участвовал в диалоге и имел дело с прошлыми процессами, а также в программах гражданского просвещения и предотвращения насилия в Европе и за ее пределами. [электронная почта защищена]

Оставь первый комментарий

Присоединяйтесь к обсуждению ...