Афганская женщина призывает американских женщин к солидарности

«… Невозможно жить как человек».

Введение

Многие защитники прав человека афганских женщин присоединяются к автору письма в ожидании ответа от вице-президента, который отразит ответственность, которую должны признать все американские женщины, проявлять активную солидарность с афганскими женщинами, поскольку их чаяния и борьба сокрушаются. в условиях крайнего фундаменталистского патриархата, элементы которого очевидны в их собственной стране. Имя писателя, принадлежность к учреждению и местонахождение были отредактированы, чтобы не поставить под угрозу ее безопасность. Как преподаватели мира, мы признаем, что в эти мучительные времена ее безопасность и выживание, а также безопасность всех других женщин-преподавателей в Афганистане, подвергающихся риску, имеют важное значение для будущего этой страны.

В этом письме отражается болезненная тревога всех афганских женщин, которые, изо всех сил пытаясь вывести своих сестер и свое общество в 21st века, теперь осталось терпеть женоненавистническое правление Талибана, афганская женщина обращается к американской женщине, которая также преодолела социальные и гендерные ограничения. «Неужели мы, - спрашивает она, - должны прожить остаток жизни в страхе…?»

Она говорит о надеждах на будущее, которые видят женщины и девушки во всем мире с избранием Камалы Харрис в 2020 году первой женщиной-вице-президентом Соединенных Штатов. Говоря о карибском и южноазиатском наследии, вице-президент Харрис представила некоторый прогресс в реализации их стремлений к справедливому социально-политическому балансу, цели, которая информировала и оживляла борьбу всех женщин-активистов за права человека. Они увидели в ее избрании практическую возможность для более справедливого глобального порядка, при котором женщины больше не будут жить в страхе, а будут пользоваться своими основными правами человека. Это видение равноправного социального баланса и справедливого политического порядка остается центральным для глобальных движений гражданского общества, выступающих за будущее, в котором права человека являются принятыми и применяемыми нормами. Такие движения призывают все наши общественные учреждения быть защитниками и распространителями этих норм. Тем не менее, как болезненно видно из этого письма, наши институты подводят те, для обслуживания которых они были созданы, поскольку правительства Афганистана и Соединенных Штатов, похоже, подвели афганских женщин.

Ее просьбу можно рассматривать как подтверждение веры в то, что в наших учреждениях все еще есть люди, которые будут противостоять провалу. Есть такие, чей опыт дает им осознание основных человеческих потребностей в безопасности и достоинстве, которых крайне не хватает большинству ответственных лиц, которые по-прежнему руководствуются неоспоримыми патриархальными взглядами, которые пронизывают слишком многие государственные учреждения. Число защитников прав женщин в правительстве невелико, но растет, разжигая мерцающий, всегда непрекращающийся огонь настойчивого требования противостоять источникам страха и влиять на изменения в этой и других подобных ситуациях, и, таким образом, «сохранять надежду».

Это мерцающее пламя может перерасти в факел, который продолжает сдерживать страхи брошенных людей в свете общественного внимания, поскольку теперь мы должны сосредоточить внимание общественности на тяжелом положении афганских женщин. Женщины во всем мире привержены делу сохранения этого внимания. В этом открытом письме мы возлагаем на нас ответственность за то, чтобы сохранять фокус и энергично выступать за защиту прав человека афганских женщин. Женщины возглавляют гражданское общество в решении задач государственной службы и гражданских целей, в ответ на милитаризм, авторитаризм, климатические и пандемические бедствия, а также в развивающейся мобилизации для противодействия расовой и гендерной несправедливости. Гендерная катастрофа, от которой сейчас страдают афганские женщины, должна вызвать столь же решительные отклики. В некоторых случаях женщины-лидеры гражданского общества подвергают себя огромному риску, продвигая справедливость и равенство. Нет более смелых, чем афганские женщины, публично демонстрирующие отстаивание основных прав человека, которые мы стали признавать неотъемлемыми. Мы, которые активно с ними солидарны, ждем ответа от вице-президента, что она с нами.

- БАР (9)

Письмо о передаче открытого письма вице-президенту Камале Харрис через Совет по гендерной политике Белого дома

23 сентября, 2021

[Совету по гендерной политике Белого дома]

С тяжелым сердцем мы отправляем очень трогательное письмо вице-президенту Камале Харрис от [имя отредактировано] ... самодельной и образованной одинокой женщины и [отредактированное резюме: администратор университета в Афганистане, где она получила международное признание].

В этом письме от одного человека рассказывается о тяжелом положении бесчисленного количества женщин, которые исполнили такие ценности, как самостоятельность, образование и свобода, которые Соединенные Штаты продвигали в Афганистане на протяжении двадцати лет. Эти женщины, которые рискнули всем, чтобы построить динамичное афганское гражданское общество при нашей поддержке, заслуживают нашей лояльности и внимания.

Не могли бы вы довести это до сведения сотрудников вице-президента и дать ответ, которым мы можем поделиться с [имя отредактировано] и другими.

Большое спасибо за ваше внимание и продолжающуюся усердную работу над этим вопросом.

С уважением,

Преподобный Хлоя Брейер, д-р Бетти Рирдон и д-р Эллен Чеслер (созывающие группы граждан, выступающих в защиту афганских женщин)

Открытое письмо Камале Харрис

Привет из Афганистана. Это [имя удалено] афганская женщина, которая обеспокоена потерей работы, моих надежд и всех моих планов на будущее; женщина, которая начала путь в моей жизни, и это было так сложно, как вы думаете. Когда мне было два года, я потеряла мать, и у меня нет сестер. Мой отец снова женился, и я выросла под опекой дяди. Короче говоря, несмотря на проблемы (умственные), с которыми я столкнулся, я окончил университет по специальности «литература и гуманитарные науки», заняв первое место в своем классе с самыми высокими оценками. В то же время я выучила и улучшила свой английский язык и навыки работы с компьютером, в то время как для женщин это было неодобрительно, если я учился на курсах с учителем-мужчиной. Я не сдалась и зарекомендовала себя как храбрая женщина. Таким образом, я была первой женщиной в моей семье, которая купила сотовый телефон, первой, у кого был настольный компьютер, и первой, кто получил водительские права. Я также ходила в спортзал и, наконец, вступилась в защиту своей семьи и не вышла замуж, потому что я предпочла процветать в своем образовании и помогать другим, что является моим приоритетом и целью.

Второй шаг в моей жизни - это опыт работы. Я начал программу стажировки, которая была поддержана [организацией гражданского общества] через программу лидерства; После этого я работал менеджером в частной школе. Кроме того, я преподавал английский на среднем уровне, пока не начал работать [администратором университета в Афганистане]. На этой должности я сделал больше, чем от меня ожидали. Я активно работал с различными университетами, учреждениями и неправительственными организациями по всему миру, в том числе [отредактировано] Я получил награду от [отредактировано] за мои услуги и эффективность. Мой план состоял в том, чтобы получить степень магистра в лучшем университете за пределами Афганистана, потому что я считаю, что образование - единственный способ достичь моих целей и иметь возможность служить другим людям. К сожалению, когда наша страна была захвачена талибами, все мои планы были сорваны, и мои надежды потеряны.

Подводя итог, я, одинокая женщина, всю жизнь желавшую достичь своих целей и воплотить свои надежды в реальность, теперь вынуждена сидеть дома с мачехой только потому, что талибы не позволяют женщинам работать в одиночестве. общество с мужчинами и женщинами бок о бок ?! Неужели мы должны прожить остаток жизни в страхе из-за работы и сотрудничества с зарубежными учреждениями в прошлом ?! Или это справедливость в том, чтобы не жить по-человечески из-за работы с государством ?! Что означают права человека, если у меня нет разрешения покинуть дом без отца или брата ?! Итак, в настоящее время я должен уехать из страны, и я просто надеюсь, что мне помогут, если я буду иметь право. Мне действительно нужно ваше любезное внимание, потому что я не могу здесь жить как человек; Я не могу дышать.

С уважением,

[Афганская женщина-педагог]

 

Закрыть

Присоединяйтесь к кампании и помогите нам #SpreadPeaceEd!

Оставь первый комментарий

Присоединяйтесь к обсуждению ...