Conducerea interconfesională: un manual de Eboo Patel, Boston, Beacon Press, 2016, 182 pp., 18.00 dolari SUA (softcover), ISBN 78-080703362-3
[icon type = ”glyphicon glyphicon-share-alt” color = ”# dd3333 ″] Accesați Beacon Press pentru a cumpăra Conducerea interconfesională: un manual [well type = ””]Nota editorilor: Campania globală pentru educația pentru pace și Institutul internațional pentru educația pentru pace vă amintesc de apelul nostru către Abordarea violenței bazate pe identitate prin predare la universitățile americane. Această recenzie a cărții poate furniza substanțe semnificative pentru învățarea acțiunii care abordează violența bazată pe identitate.
[/bine]
Bridicarea diviziunilor în viziuni și valori ale lumii este un domeniu căruia nu i s-a acordat suficientă atenție, chiar și prin educația pentru pace. Cea mai mare atenție a leului a fost acordată fructelor cercetării păcii, studiilor de conflict și teoriilor asociate acestora. Religia în sine și fundamentele filozofice ale păcii continuă să fie marginale pe teren, găsindu-și loc în principal în instituțiile bazate pe confesiuni și în câteva programe care includ etică. Pentru toate aclamarea cadrelor și obiectivelor culturii păcii, spațiul și timpul minim din programele noastre de învățământ sunt ocupate de unul dintre cei mai semnificativi factori din orice cultură, credințele religioase și spirituale fundamentale și viziunile fundamentale ale lumii. În aceste zile, în care atâtea probleme politice, dispută socială severă și violență interpersonală sunt articulate și acționate în numele valorilor religioase de bază și contendente care cuprind o diviziune majoră în această societate și în lume, această gaură gaping în programele de pace trebuie să fie umplut. Conducerea interconfesională oferă un început bun. Cu o oarecare adaptare, ar putea servi drept ghid pentru eliminarea majorității divizelor care acum provoacă conflicte sociale și politice acestei țări. Acesta prezintă o metodologie clară pentru construirea podurilor necesare.
În cartea sa care definește conducerea interconfesională și descrie practicile și scopurile acesteia, Eboo Patel, fondator și președinte al Interfaith Youth Core și laureat 2016 al Premiului El Hibri pentru educație pentru pace, a produs o resursă de neprețuit pentru educația pentru pace, una pe care aș sugera-o să fie inclus în tunul în evoluție al câmpului. El ne oferă în manualul său despre dezvoltarea leadershipului interconfesional, un model pentru construirea programelor de învățare menite să dezvolte cunoștințe fundamentale și abilități practice de realizare a păcii în această societate și cu adaptări la nivel global, oferind toate componentele proiectării și implementarea unui curriculum de pacificare.
Oferă o rațiune filosofică (în acest caz în termeni de teologie a acțiunii sociale interconfesionale) pentru pregătirea conducerii interconfesionale; desemnează o nevoie socială și un scop pentru aceasta; propune caracteristicile practicantului eficient, articulând ceea ce noi educatorii de pace numim obiective educaționale, capacitățile unui astfel de lider care reies din ceea ce el numește calități și obiective de învățare, comportamentele care ilustrează abilitățile de conducere necesare. Într-adevăr, tot ceea ce subliniază că cuprinde conducerea interconfesională și procesele de cultivare și aplicare a acesteia ar putea fi la fel de ușor de inclus într-un argument pentru necesitatea, scopurile și practicile a ceea ce aș numi ca agenție de pace, capacitățile care informează acțiunea eficientă a cetățenilor pentru pace. Într-adevăr, cartea prezintă un set clar de concepte, care amintește foarte mult de cele familiare oricărui participant la IIPE și / sau cititor al postărilor periodice și al buletinelor informative periodice ale Campaniei Globale pentru Educația Păcii sau În Factis Pax, un jurnal online de educație pentru pace.
Tărâmurile unei astfel de acțiuni civice, așa cum am susținut mult timp, se întind de la interpersonal la intercultural și internațional, mai adecvat global sau planetar. Cel mai recent, discuția despre tărâmurile agenției de pace sa concentrat pe cetățenia globală, ceea ce o caracterizează și modul în care educația ar putea contribui la dezvoltarea acesteia. Două dintre aceste caracteristici le-aș numi identitate integrată și competență etică. Crizele planetare cu care ne confruntăm în prezent necesită nu numai cunoașterea problemelor, capacitățile politice de a le face față, ci cel mai important abilitățile de evaluare și aderare la un cod de etică civică bine considerat, integrant în realizarea unei păcări mondiale drepte. O astfel de competență etică este constitutivă pentru identitatea pe mai multe niveluri care derivă din conștientizarea informată a responsabilităților noastre față de societatea umană mai largă, care le completează pe cele pe care le avem față de propriile națiuni și comunități respective. Identificarea atât ca cetățean global, cât și ca țară proprie înseamnă, de asemenea, că privim problemele planetare din multiple perspective, nu doar din interesul nostru național. Într-adevăr, aplicând astfel de perspective multiple putem ajunge să înțelegem mai pe deplin natura adevărată și implicațiile intereselor autentice ale națiunilor noastre respective și chiar să aprofundăm identitățile noastre naționale. Experiența interconfesională în această țară este un tărâm al vieții civice și comunitare, extrem de potrivit pentru a dezvolta astfel de capacități. Adică, să ne simțim confortabili cu identitățile noastre sociale complexe și să atingem maturitatea etică pentru a vedea interesele comune ale grupurilor variate și diverse care compun societatea noastră, menținând, chiar îmbogățind, propriul nostru individ, probabil identități personale multiple și unice.
Deși nu este articulată în acești termeni particulari, cartea lui Patel ne oferă cunoștințe esențiale despre modul în care diferențele religioase, păstrând în același timp integritatea credințelor și tradițiilor lor respective și identitățile specifice credinței practicanților lor, pot fi acomodate în acțiuni comunitare în jurul valorilor comune care sunt , de asemenea, îmbrățișat de agenți și organizații seculare ale societății civile. Chiar mai important pentru scopurile educației pentru pace, el descrie liderii interconfesionali în termeni vii de realizări sociale reale rezultate din ceea ce el definește ca abilități interconfesionale aplicate problemelor reale de genul care sunt adesea abordate de agenții de pace.
Lucrarea în sine este un model al aplicării burselor la realitatea socială, demonstrând după cum colegul meu și cărturarul meu respectat pe scară largă, Morton Deustch a spus odată într-o conversație despre relația teorie - practică: „Nu există nimic atât de practic ca o teorie bună. ” Patel ne introduce cu pricepere într-o serie de teorii relevante care ilustrează în mod clar afirmația profesorului Deutsch și, făcând acest lucru, ne oferă o revizuire a literaturii interconfesionale relevante. El citează și rezumă teoreticienii cei mai potriviți întreprinderii interconfesionale (sau așa mi se pare, atât de convingătoare sunt argumentele sale). El își încadrează citările în relatări despre condițiile și evenimentele sociale reale, descriind cazuri particulare și persoanele implicate în ele, demonstrând teoria în acțiune. El susține argumentele interconfesionale ca un domeniu semnificativ al acțiunii civice, acțiuni speciale pentru a depăși nedreptățile înrădăcinate în prejudecățile religioase. Anecdotele sale experiențiale vor avea o relevanță specială pentru cei care educă pentru agenția de pace, intenționând să producă cooperarea inter-grup în problemele sociale recunoscute în mod obișnuit, așa cum vedem în prezent diferite grupuri de pace și justiție socială care se reunesc pentru a aborda criza climatică și excluderea bazată pe religie. de refugiați și imigranți din Statele Unite. El povestește aceste cazuri de teorie în acțiune într-o formă de scriere extrem de atrăgătoare, care i-ar servi pe cei care scriu pentru a susține studii de pace și educație pentru pace, într-adevăr, pentru a prezenta un argument asupra oricărei probleme sociale sau politice.
Accentul pe rolul viziunii în formarea obiectivelor care întruchipează schimbări semnificative va rezona cu educatorii pentru pace care au susținut de mult timp dezvoltarea imaginilor de alternative la sistemele și situațiile în care este încorporată problema păcii. Acest accent este deosebit de relevant acum, deoarece acțiunile guvernamentale precipitate demonstrează că o capacitate colaterală esențială de a prevedea este anticiparea consecințelor și modul în care aceasta la rândul său se referă la competența etică.
Scopul acestei revizuiri este în primul rând de a familiariza educatorii pentru pace cu această lucrare neprețuită, argumentând în același timp includerea studiului credinței religioase ca cunoștințe esențiale pentru stabilirea păcii, precum și pentru conducerea interconfesională. De asemenea, cred că dezvoltarea a ceea ce Patel definește ca abilități de conducere interconfesională ar trebui luată în considerare în mod serios pentru a fi inclusă printre obiectivele de învățare urmărite în cursurile de studii de pace. Așa cum este prea dureros de evident, starea actuală a politicii americane întruchipează probleme severe și probleme profund provocatoare care apar în mică parte din ignoranța numeroaselor credințe practicate de cetățenii noștri și a eșecului educației de a produce capacitățile critice care caracterizează cetățenii etici competenți . Prejudiciul care derivă din această ignoranță și violența pe care prejudiciul o aprinde printre cei lipsiți de capacități critice și competență etică ar trebui să fie abordate imediat de domeniul nostru.
Ca sursă a unui antidot extrem de eficient împotriva acestor rușinoase rele sociale, având în vedere numeroasele alte atribute admirabile ale acestei cărți, susțin că ar trebui citită pe scară largă de cetățeni în general și de educatorii de pace și religioși în special. Este o lucrare importantă, iluminatoare, care citește atât de bine încât, așa cum a cântat Mary Poppins, „... face ca [antidotul] să coboare în modul cel mai încântător”.
Betty A. Reardon
Institutul internațional pentru educația pentru pace
