Recenzie de carte - Educarea pentru pace și drepturile omului: o introducere

Educarea pentru pace și drepturile omului: o introducere, de Maria Hantzopoulos și Monisha Bajaj, Londra, Bloomsbury Academic, 2021, 192 pp., 36.95 dolari SUA (Hardcover), 110.00 USD (Hardback), 33.25 USD (carte electronică), ISBN 978-1-350-12974-0.

Disponibil pentru cumpărare prin Bloomsbury

În ultimele decenii, educația pentru drepturile omului și educația pentru pace au crescut fiecare ca domenii științifice în moduri semnificative și distincte. În Educarea pentru pace și drepturile omului: o introducere, Maria Hantzopoulos și Monisha Bajaj se bazează pe anii lor de experiență academică și practiciană în aceste domenii pentru a oferi o imagine de ansamblu asupra fiecăreia dintre cele două domenii, precum și pentru a explora suprapunerile și sintezele dintre ele. În acest sens, au scris un text introductiv excelent care extinde înțelegerea noastră despre fiecare și servește ca o platformă pentru a continua să avanseze cercetătorii și practicienii în studiul și implementarea educației pentru pace și drepturile omului.

Cele șase capitole ale cărții oferă baze separate pentru înțelegerea domeniilor păcii și educației pentru drepturile omului ca un preludiu pentru punerea în legătură a celor două. Capitolul 1 introduce educația pentru pace, istoric și din punct de vedere al problemelor contemporane în domeniu; capitolul 2 se bazează apoi pe două exemple din inițiativele de educație pentru pace din Statele Unite pentru a ilustra conceptele prezentate în capitolul anterior. Capitolele 3 și 4 adoptă o abordare similară: autorii introduc istoria și amploarea domeniului educației în domeniul drepturilor omului în capitolul 3 înainte de a ilustra educația transformativă în domeniul drepturilor omului prin două exemple (unul din India și unul din Bangladesh) în capitolul 4. În ambele capitole 2 și 4, exemplele alese reflectă atât contexte educaționale formale, cât și non-formale. În capitolul 5, autorii juxtapun domeniile educației pentru pace și drepturile omului, examinând intersecțiile dintre ele ca parte a umbrelei mai largi a „educației liberatorii”, care include și domeniul educației pentru justiția socială. Autorii schițează pe scurt principiile educației liberatorii în ansamblu, apoi se concentrează mai profund pe discutarea conceptelor de demnitate și agenție și centralitatea lor în atingerea obiectivelor educației liberatorii. În sfârșit, capitolul 6 este structurat ca o conversație între liderii din domeniul educației pentru pace și drepturile omului, toți aceștia fiind în comitetul consultativ al noii serii de cărți pe care acest text o introduce. Această conversație abordează contribuțiile cheie la domeniile educației pentru pace și drepturile omului, întrebări urgente pentru bursă și practică în aceste domenii și sfaturi (pentru erudiți, studenți și practicieni) - încheind astfel cartea nu ca o concluzie, în sine, ci mai degrabă ca platformă pentru dialog suplimentar. De asemenea, în text este inclusă o bibliografie adâncă adnotată a burselor fundamentale și contemporane în educația pentru pace și educația pentru drepturile omului.

Educarea pentru pace și drepturile omului: o introducere se bazează pe textele anterioare ale celor doi autori, dar strălucește cu adevărat ca o modalitate de a introduce elevii noi în aceste domenii de educație. O importanță deosebită este grija pe care Bajaj și Hantzopoulos o au atât pentru a prezenta apariția istorică a educației pentru pace și a educației pentru drepturile omului. și să se bazeze pe discuții despre aceste fundamente istorice, cu accent pe elementele critice și decoloniale ale acestor domenii. Această abordare este centrală, de asemenea, în capitolul privind intersecțiile dintre educația pentru pace și drepturile omului: Bajaj și Hantzopoulos discută despre abordările istorice ale conceptualizării demnității și agenției ca parte a prim-planului conceptelor, ca element central al educației liberatorii, în termeni de abordare a problemelor. de putere, conștiință critică și transformare. Această atenție la ambele traiectorii istorice și la concentrarea mai recentă asupra dimensiunilor critice și decoloniale este esențială pentru a oferi studenților noi în aceste domenii o înțelegere aprofundată a ceea ce a condus la stările actuale de educație pentru pace și drepturile omului și modul în care domeniile au fost influențat de diferite școli de gândire.

Cu toate acestea, este ultimul capitol al cărții care face cel mai mult pentru a distinge acest text. Includerea mai multor voci - membri ai consiliului consultativ al seriei de cărți, dintre care mulți sunt citați în text - modelează în esență chiar principiile educației pentru pace și educația pentru drepturile omului pe care autorii le discută în capitolele precedente. Aducând aceste voci, precum și încadrând capitolul ca dialog între ele, Bajaj și Hantzopoulos se îndepărtează de noțiunea de autor ca autoritate, întruchipând în schimb un model de autori ca facilitatori și încurajând un dialog suplimentar (să aibă loc, cel puțin în parte, prin cărți suplimentare din această nouă serie). Este atât răcoritor, cât și extrem de neobișnuit să vezi un text introductiv, chiar și în aceste domenii de studiu și practică, scris astfel încât să modeleze o abordare care întruchipează argumentele pe care le aduce.

Dacă există ceva ce ar putea fi îmbunătățit, includerea de exemple suplimentare (mai degrabă decât prezentarea a două studii de caz scurte, fiecare dintre programele de educație pentru pace și educația pentru drepturile omului) ar putea servi la consolidarea acestui text deja foarte puternic. Cele patru exemple prezentate, așa cum observă Bajaj și Hantzopoulos, oferă „o mică fereastră” către posibilitățile de educație critică pentru pace și programe de educație pentru drepturile omului orientate spre eliberare și transformare. Și, în mod clar, există un echilibru între prea puține exemple ilustrative și prea multe, mai ales într-o carte orientată spre amploarea problemelor și conceptelor, deoarece introduce cititorii în aceste două domenii interconectate. Cu toate acestea, tocmai pentru că autorii își propun să ilustreze atât interconexiunile dintre educația pentru pace și educația pentru drepturile omului, cât și modalitățile în care aceste domenii diverg, ar fi utile câteva exemple suplimentare. În special, exemple suplimentare ar putea oferi o perspectivă suplimentară asupra unora dintre distincțiile dintre aceste două domenii, care, având în vedere interesele particulare ale autorilor, sunt mai puțin accentuate decât numeroasele similitudini dintre ele.

Încă, Educarea pentru pace și drepturile omului: o introducere este o contribuție valoroasă, care prezintă o privire de ansamblu istorică a ambelor domenii, precum și oferă o imagine de ansamblu aprofundată a abordărilor mai recente și o discuție nuanțată a integrării între cele două domenii. Pe lângă faptul că servește drept fundație pentru o serie promițătoare de cărți în aceste domenii de studiu și practică, acest text va fi util pentru o gamă largă de cititori, inclusiv profesori și studenți de educație pentru pace / drepturile omului, profesori de clasă și practicieni. în aceste domenii.

Karen Ross
Universitatea din Massachusetts-Boston
[e-mail protejat]

Fii primul care comenteaza

Alăturați-vă discuției ...