By Christa M. Tinari și Jakob C. Fürst
Dacă am învățat un lucru despre conflict în ultimele decenii, este că este aici să rămână: lumea noastră este natural plină de conflicte. Ceea ce am văzut, de asemenea, este că ne ocupăm frecvent de conflicte prin mijloace violente: amenințări, manipulare, forță și lupte. Cu toate acestea, violența, mai degrabă decât abordarea nevoilor subiacente, a intereselor și a preocupărilor legate de relații, ne înstrăinează și mai mult adversarii și scade oportunitățile de dialog, negociere și soluționare. Justificările morale sau legale pe care le atașăm gestionării violente a conflictelor nu limitează daunele, ușurează durerea supraviețuitorilor sau inhibă represaliile. Și în timp ce unii cetățeni, diplomați și strategii militari au înțeles aceste limitări, este uimitor cât de ușor ne întoarcem pe aceste răspunsuri familiare, deși problematice la conflict. Deși uluitor, nu este deloc surprinzător, având în vedere lipsa de educație pe care o primim în ceea ce privește abordările alternative, non-violente ale conflictelor din viața noastră personală, socială și politică.
Educația pentru pace
Fostul secretar general al ONU, Kofi Annan, a spus odată: „Educația este, pur și simplu, consolidarea păcii cu un alt nume. Este cea mai eficientă formă de cheltuieli pentru apărare care există. ” Într-adevăr, multe programe de educație susținute de ONU se bazează pe ipoteza că oamenii educați sunt mai abili să trăiască într-o lume multiculturală, mai bine echipați să se angajeze în forme participative de guvernare și mai bine pregătiți să abordeze în colaborare cele mai presante probleme sociale, de mediu și politice. ne confruntăm. Urmând această logică, oamenii educați ar putea fi mai puțin probabil să se angajeze în extremism și război. Ar putea fi multiplicate aceste rezultate prin învățarea oamenilor despre dinamica conflictelor și prevenirea violenței, mai precis? succes povestiri din domeniul educației pentru pace (PeaceEd) sugerează acest lucru.
PeaceEd, descris ambele ca un set de cunoștințe, abilități, atitudini și valori pentru soluționarea conflictelor la toate nivelurile și a mișcare spre crearea unei lumi mai pașnice, a apărut ca un domeniu de cercetare, studiu și acțiune, în ultimii 100 de ani. Realizările domeniului includ crearea de: programe de educație pentru pace care au ajuns la mii de studenți; programe la nivel universitar în studii de pace și conflicte; și asociații internaționale (cum ar fi Campania globală pentru educația păcii) dedicat promovării teoriei și practicii PeaceEd, cu scopul de a transforma culturile de violență în culturi de pace. În timp, PeaceEd s-a dispersat și a dat naștere o varietate de metodologii, cum ar fi medierea de la egal la egal, practicile de restaurare, comunicarea nonviolentă și multe altele - toate concurând pentru un loc în școlile din întreaga lume.
Cu toate acestea, unii ar putea spune că PeaceEd nu are în prezent impulsul combinat în cercurile educaționale așa cum a avut-o în diferite perioade anterioare
Cu toate acestea, unii ar putea spune că PeaceEd nu are în prezent impulsul combinat în cercurile educaționale așa cum a avut-o în diferite perioade anterioare (cum ar fi în timpul mișcărilor progresiste de la începutul anilor 20th secol sau în timpul Războiului Rece). Poate că măreția și inconcepibilitatea „păcii” în sine, împreună cu responsabilitățile politice, au fost obstacole în calea implementării pe scară largă a PeaceEd în educația publică. Interesant este însă că există o altă abordare educațională, învățarea emoțională socială (SEL), aceea are devin mai răspândite în școlile publice din ultimul deceniu. În timp ce SEL împărtășește unele dintre aceleași obiective ca PeaceEd, nu se referă în mod explicit nici la politică, nici la „pace”.
Învățarea emoțională socială
Ideea că educația tinerilor ar trebui să includă modelarea caracterului, precum și întărirea intelectului poate fi urmărită în urmă cu mii de ani. Cu toate acestea, învățarea social-emoțională, ca domeniu distinct de cercetare, a apărut în urmă cu aproximativ douăzeci și cinci de ani în Statele Unite. În 1994, experții au format o organizație numită Colaborarea pentru învățarea academică, socială și emoțională (CASEL), cu misiunea „pentru a face din învățarea socială și emoțională (SEL) bazată pe dovezi o parte integrantă a educației de la preșcolar până la liceu. " Un an mai târziu, cartea lui Daniel Goleman Inteligenta emotionala a devenit un best seller internațional. Acest lucru a stârnit o conștientizare și o discuție mai largă a publicului cu privire la importanța inteligenței emoționale și a aplicațiilor sale în sectoarele educațional, de afaceri și de sănătate. Experții de la CASEL definesc Învățarea emoțională socială ca „procesul prin care oamenii dobândesc și aplică în mod eficient cunoștințele, atitudinile și abilitățile necesare pentru a înțelege și gestiona emoțiile, stabili și atinge obiective pozitive, simți și demonstra empatie pentru ceilalți, stabili și menține relații pozitive și ia decizii responsabile.” Acesta cuprinde o mulțime de ceea ce unii din sectorul de afaceri numesc „abilități ușoare”.
SEL a câștigat un avânt semnificativ în ultimii douăzeci de ani și este acum o mișcare mondială ...
SEL a câștigat un avânt semnificativ în ultimii douăzeci de ani și este acum o mișcare mondială anunțată de lideri de afaceri, politicieni, experți în educație și companii de tehnologie, ONG-uri și fundații internaționale și locale. Citând Obiectivele îmbunătățirea bunăstării, încurajarea rezilienței în fața crizei și dezvoltarea cetățenilor mondiali, Forumul Economic Mondial, UNESCO, Banca Mondială, USAID și Comitetul Internațional de Salvare sunt unele dintre organizațiile globale care au atras atenția asupra necesității și valorii implementării mai răspândite a SEL.
PeaceEd și SEL au nevoie unul de celălalt
Fiecare reformă educațională concepută este un act politic care transmite anumite valori și credințe și, ca atare, are avocați și oponenți.
PeaceEd, de exemplu, solicită să răspundă nevoilor umane de bază și identifică neglijarea lor ca fiind o sursă principală de conflicte violente și război. Întrebările pe care le ridică PeaceEd ne pot determina să provocăm chiar bazele relațiilor noastre sociale și ale societăților, dezvăluind nedreptăți structurale pe care sunt construite aceste sisteme. Prin urmare, PeaceEd a fost percepută și ca o amenințare la adresa statului, a capitalismului și a status quo-ului stabilit, deoarece nu are ca scop doar reformarea- dar sa transforma - dinamica puterii așa cum le cunoaștem. Permite chestionarea critică a sistemelor noastre social-politice și invită la reconsiderarea creativă a viitorului nostru.
SEL are obiective largi, dar este încă mai „digerabil” pentru mulți decât PeaceEd, care pune întrebări critice în jurul obiectivelor educației și socializării.
SEL, oarecum mai puțin politizat, a fost, de asemenea, perceput ca fiind mai puțin amenințător pentru statu quo și a fost astfel îmbrățișat de lideri de diferite convingeri politice. SEL are obiective largi, dar este încă mai „digerabil” pentru mulți decât PeaceEd, care pune întrebări critice în jurul obiectivelor educației și socializării. În același timp, comunitatea SEL a trebuit să reziste eforturilor celor care ar încerca să coopteze sau să-și restrângă obiectivele pentru a se concentra pur și simplu pe crearea unor studenți mai atenți și mai conformi, care să obțină un scor mai bun la testele standardizate și care vor ieși din școală gata de muncă și succes financiar. Ideea că SEL ar trebui să fie folosită în serviciul bunăstării personale și sociale, cu relații globale mai armonioase ca rezultat valoros, abia începe să câștige mai multă tracțiune.
Până în prezent, mulți practicanți PeaceEd au realizat că un set puternic de abilități social-emoționale este o condiție prealabilă pentru aplicarea cu succes a majorității abilităților de stabilire a păcii.
Până în prezent, mulți practicanți PeaceEd și-au dat seama că un set puternic de abilități social-emoționale este o condiție prealabilă pentru aplicarea cu succes a majorității abilităților de pace. Deoarece conflictul este destul de des o experiență emoțională, precum și o experiență relațională, este logic că părțile cu abilități social-emoționale mai puternice vor avea șanse mai mari de succes în rezolvarea nonviolentă a conflictelor și consolidarea păcii în colaborare. Acum că SEL a apărut ca un domeniu distinct, practicienii PeaceEd au integrat mai frecvent abilitățile și practicile SEL în intervențiile lor. Într-un fel, SEL oferă ceea ce PeaceEd a avut nevoie mai mult decât atât, deoarece angajarea într-o adevărată reconciliere și transformarea conflictelor necesită grade destul de ridicate de reziliență emoțională, autocontrol și o înțelegere mai profundă a sinelui și a celorlalți. Și pe măsură ce eforturile PeaceEd, în general, rămân mai ferm angajate în prevenirea conflictelor și promovarea condițiilor favorabile păcii globale, PeaceEd poate servi la extinderea mai îndrăzneață a obiectivelor SEL dincolo de obiectivele oarecum limitate de fericire individuală și succes academic.
VEZI Învățarea: un exemplu de PeaceEd + SEL
Autorii acestui articol sunt implicați într-un nou program numit Învățare socială, emoțională și etică (VEZI), Dezvoltat de Centrul pentru științe contemplative și etică bazată pe compasiune de la Universitatea Emory, care îmbină unele dintre scopurile și scopurile PeaceEd și SEL. Cadrul de învățare SEE este construit în jurul dezvoltării atitudinilor, credințelor și abilităților în trei dimensiuni: conștientizare, compasiune și implicare. Aceste trei domenii sunt explorate în context din trei domenii: personal, social și sisteme.
Programul, numit „SEL 2.0” de Daniel Goleman, învață o varietate de capacități social-emoționale, cum ar fi participarea la emoții și comunicare abilă. Recunoscând că atât de mulți copii au experimentat evenimente traumatice - mari sau mici - VEZI Învățarea integrează, de asemenea, în mod intenționat o abordare bazată pe traume și reziliență. Curriculumul prezintă practici de „alfabetizare corporală”, inclusiv un set de abilități pe care elevii și profesorii le pot folosi pentru a-și regla sistemul nervos, pentru a atenua impactul negativ al stresului și pentru a reveni la „zona de bunăstare”. În plus față de „corp” și „alfabetizare emoțională”, SEE Learning își propune să îi ajute pe elevi să dezvolte „alfabetizare etică” - definită ca abilitatea de a se implica în raționamente și acțiuni în jurul problemelor care implică suferința și bunăstarea propriei persoane, a celorlalți, și comunități.
Învățarea SEE include alte câteva semnale distinctive ale PeaceEd, inclusiv: o orientare etică bazată pe o înțelegere a interdependenței, o apreciere (în ciuda diferențelor) a umanității noastre comune și o introducere în gândirea sistemică.
SEE Learning include mai multe alte semnale distinctive ale PeaceEd, inclusiv: o orientare etică bazată pe o înțelegere a interdependenței, o apreciere (în ciuda diferențelor) a umanității noastre comune și o introducere în gândirea sistemică. Gândirea sistemică este o abordare cheie a gândirii critice adesea folosită în PeaceEd cuprinzătoare pentru a înțelege, deconstrui și oferi soluții la formele instituționalizate de violență încorporate în sistemele societății (politice, economice, de clasă etc.). Este rareori abordată în programele SEL care se concentrează mai mult pe domeniile personale și interpersonale. La fel ca PeaceEd, orientarea pedagogică a învățării SEE include o abordare constructivistă în care elevii sunt încurajați să pună întrebări, să reflecteze și să integreze noile înțelegeri în viața lor de zi cu zi. Proiectul culminant al învățării SEE invită elevii să folosească gândirea sistemelor și valoarea compasiunii pentru a planifica și a realiza un proiect de acțiune care abordează o problemă care îi preocupă pe ei și comunitatea lor.
De la lansarea sa oficială în aprilie 2019, materialele curriculare SEE Learning pentru studenți cu vârste cuprinse între 5 și 18 ani sunt utilizate de mii de educatori din peste 15 țări. Programul oferă un program gratuit curs de orientare online pentru oricine dorește să utilizeze planurile de învățământ, care sunt, de asemenea, gratuite și accesibile online.
Cum să continui?
Învățarea emoțională socială și educația pentru pace seamănă foarte mult cu partenerii care se pot influența și îmbunătăți reciproc. Apropierea celor două a început deja și am prezentat un exemplu în acest sens: programul de învățare socială, emoțională și etică.
Învățarea emoțională socială și educația pentru pace seamănă foarte mult cu partenerii care se pot influența și îmbunătăți reciproc.
În esență, atât PeaceEd, cât și SEL încearcă să abordeze problemele sociale, invitând oamenii să își identifice valorile comune, să își extindă cunoștințele și să dezvolte abilitățile de care au nevoie pentru a crea un viitor pașnic. SEL subliniază schimbarea la nivel personal și interpersonal, în timp ce PeaceEd se concentrează adesea pe probleme sociale, politice și sistemice. PeaceEd oferă o abordare sensibilă la cultură, implicând adesea o analiză a nedreptății și a dinamicii conflictelor locale, care poate servi la îmbunătățirea relevanței și impactului intervențiilor SEL. La fel de important, SEL facilitează conștientizarea și consolidarea abilităților în domenii care sunt universal utile pentru creșterea bunăstării personale și sociale - abilități care sunt chiar mai necesare în perioade de conflict și fără de care eforturile de consolidare a păcii vor eșua probabil.
Știm că mulți educatori SEL folosesc perspective și practici PeaceEd în clasele lor (și invers). Încurajăm în mod explicit teoreticienii, practicienii și educatorii să continue să caute poduri și sinergii între aceste două domenii.
Surse:
- Programul de consolidare a păcii, educație și advocacy în contextele afectate de conflicte, Raportul programului UNICEF 2012-2016: https://files.eric.ed.gov/fulltext/ED573879.pdf
- Manualul Fundației Berghof, Educația pentru pace și transformarea conflictelor: https://www.berghof-foundation.org/fileadmin/redaktion/Publications/Handbook/Articles/jaeger_handbook_e.pdf
- Știrile despre corecții acoperă succesul educației pentru pace în Queensland, Australia: https://www.tprf.org/corrections-news-covers-success-of-peace-education-in-queensland-australia/
- Istoria educației pentru pace: http://twbonline.pbworks.com/w/page/25898792/History%20of%20Peace%20Education
- Campania globală pentru educația pentru pace: https://www.peace-ed-campaign.org/
- Istoria educației pentru pace: https://www.tc.columbia.edu/epe/epe-entries/Harris_ch2_22feb08.pdf
- CASEL: https://casel.org/what-is-sel/
- Banca Mondiala: http://documents.worldbank.org/curated/en/849991468337162828/pdf/832590Revised00Box0382116B00PUBLIC0.pdf
- Educația pentru pace: o revizuire și o proiecție: https://peacelearner.files.wordpress.com/2010/01/betty-reardon-peace-education-a-review-and-projection1.pdf
- Învățare socială, emoțională și etică: https://seelearning.emory.edu/
- Centrul pentru științe contemplative și etică bazată pe compasiune de la Universitatea Emory: https://compassion.emory.edu/
- Compania de învățare SEE (cadru filosofic): https://seelearning.emory.edu/sites/default/files/2019-04/SEE_Companion_March2019_v1%20%283%29.pdf
- VEZI 101 - curs de orientare online: https://seelearning.emory.edu/
BIOS-ul
Christa M. Tinari în prezent este Senior Developer Content Developer în cadrul Programului de învățare SEE (Emory University), unde lucrează îndeaproape cu educatori care implementează SEE Learning în întreaga lume. Este, de asemenea, co-autor al Creați o cultură a bunătății în școala medie și creatorul Pachetului de activități Feel & Deal. Christa a fost anterior instructor adjunct de educație la Universitatea Temple și formator principal în proiectul Educație pentru rezolvarea conflictelor în educația profesorilor (CRETE). În calitate de educatoare profesională pentru pace și consultant expert SEL, ea a pregătit mii de consilieri, părinți, educatori și studenți de toate vârstele în medii educaționale formale și informale.ctinari@peacepraxis.com
Jakob C. Fürst este consilier pentru consolidarea păcii pentru germani Serviciul Civil pentru Pace program în Ucraina. Cu partenerii săi la EdCamp Ucraina, proiectează și implementează diverse inițiative de educație pentru pace în curs de desfășurare, în principal ca măsuri de dezvoltare profesională pentru profesorii școlari. În ultimul deceniu, el a fost implicat în dialog și tratarea proceselor din trecut, precum și în programe de educație civică și de prevenire a violenței în și în jurul Europei. jakob.fuerst@giz.de
