Entre os fogos
Pelo Rabino Arthur Waskow, O Centro Shalom
Nós somos a geração que permanece
entre os fogos:
Atrás de nós a chama e a fumaça
que surgiu de Auschwitz e Hiroshima;
e da Amazônia em chamas;
Diante de nós o pesadelo de uma inundação de fogo,
A chama e a fumaça que poderiam consumir toda a terra.
É nossa tarefa fazer do fogo não uma chama que consuma tudo
Mas a luz na qual nos vemos plenamente.
Todos nós diferentes, Todos nós tendo
Uma faísca.
Acendemos essas velas para ver mais claramente
Essa Terra e todos os que vivem como parte dela
Não são para queimar.
Acendemos essas fogueiras para ver mais claramente
O arco-íris em nossos rostos multicoloridos.
Abençoado é o Um entre muitos.
Bem-aventurados os muitos que fazem um.
Aprendendo com a queima: o destino da Terra
“É nossa tarefa fazer do fogo não uma chama que consuma tudo
Mas uma luz na qual nos vemos plenamente ”
As linhas acima, de uma oração do Rabino Arthur Waskow (postada na íntegra acima), resumem o principal imperativo de aprendizado que nós, educadores da paz, devemos, finalmente, enfrentar completamente. Pungentemente chamou a nossa atenção nestes dias de reflexão sobre os 75th aniversário dos bombardeios atômicos de Hiroshima e Nagasaki, mas está sempre no centro de nosso trabalho diário contínuo. À medida que educamos para o que chamamos de "transformação", como vamos capacitar a nós mesmos e aos nossos alunos, "para fazer do fogo ... uma luz na qual nos possamos ver plenamente?"
"Ver uns aos outros plenamente" é começar a ver em todas as pessoas a humanidade universal que Einstein e Russel nos convidaram a colocar acima de tudo, no "Cartaz”Que nos encarregou de abolir as armas nucleares; para conceder uns aos outros e à Terra o fôlego que dá e mantém a vida, uma imagem e mensagem muitas vezes invocada pelo Rabino Waskow em reflexões que têm relevância para todos nós, de todas as crenças religiosas ou sem fé religiosa. Ao fazer isso, ele nos encoraja a fazer o trabalho de educar para superar a violência e promover a justiça nesta estrutura mais ampla da Terra viva, a vida e o significado espiritual que dela extraímos.
O poema-oração invoca as imagens dos grandes crimes modernos contra a humanidade e a Terra manifestados em chamas; imagens que evocam o aumento da temperatura letal em todo o mundo, incêndios florestais, inundações e, de fato, doenças ligadas às mudanças climáticas, que agora são experimentadas como a pandemia COViD-19. Todas essas são imagens de condições que infligem o sofrimento humano como consequência da falta de cuidado uns com os outros. Não é provável que até que tenhamos aprendido a "ver uns aos outros plenamente" e a ver as relações políticas e éticas integrais que inextricavelmente ligam a guerra e o armamento ao destino de "A Terra e todos os que vivem como parte dela", percebemos a humanidade em que Russell e Einstein, e muitos de nós, educadores da paz, depositam nossa esperança e fé.
-BAR, 08/07/2020
