Czym jest edukacja pokojowa?

Edukacja pokojowa to edukacja zarówno o pokoju, jak i dla pokoju.

Powyższa, bardzo uproszczona i zwięzła konceptualizacja edukacji pokojowej jest dobrym punktem wyjścia do badania dziedziny nauki, wiedzy i praktyki, która jest złożona i pełna niuansów. (Dodatkowe perspektywy można znaleźć w „Cytaty: Definiowanie i konceptualizacja edukacji pokojowej" poniżej.)

Edukacja „o” pokoju oddaje większość treści nauczania. Zachęca do refleksji i analizy warunków trwałego pokoju oraz sposobów ich osiągnięcia. Wymaga to także zrozumienia i krytycznego zbadania przemocy we wszystkich jej różnorodnych formach i przejawach.

Edukacja „dla” pokoju ukierunkowuje edukację pokojową na przygotowanie i rozwijanie uczniów z wiedzą, umiejętnościami i zdolnościami do dążenia do pokoju i pokojowego reagowania na konflikt. Zajmuje się także pielęgnowaniem wewnętrznych zasobów moralnych i etycznych, które są niezbędne dla zewnętrznych działań pokojowych. Innymi słowy, edukacja pokojowa ma na celu pielęgnowanie dyspozycji i postaw, które są niezbędne do zaangażowania się w działania transformacyjne na rzecz pokojowych zmian. Edukacja pokojowa jest szczególnie zorientowana na przyszłość, przygotowując uczniów do wyobrażania sobie i budowania bardziej preferowanych rzeczywistości.

Pedagogia to kolejny ważny wymiar wychowania „dla” pokoju. Sposób, w jaki uczymy, ma znaczący wpływ na efekty uczenia się i kształtuje sposób, w jaki uczniowie zastosują to, czego się nauczyli. Jako taka edukacja pokojowa stara się modelować pedagogikę zgodną z wartościami i zasadami pokoju (Jenkins, 2019). W tradycji amerykańskiego filozofa Johna Deweya (Dewey, 1916) Brazylijski popularny pedagog Paulo Freire (Freire, 2017), pedagogika edukacji pokojowej jest typowa skoncentrowany na uczniu, starając się wyciągnąć wiedzę z refleksji ucznia na temat doświadczenia, zamiast narzucać wiedzę w procesie indoktrynacji. Uczenie się i rozwój nie wynikają z doświadczenia jako takiego, ale z doświadczenia refleksyjnego. Transformacyjna pedagogika pokoju ma charakter holistyczny i obejmuje w procesie uczenia się wymiary poznawcze, refleksyjne, emocjonalne i aktywne.

Edukacja pokojowa ma miejsce w wielu krajach konteksty i ustawieniazarówno w szkołach, jak i poza nimi. W najszerszym ujęciu edukację można rozumieć jako zamierzony i zorganizowany proces uczenia się. Włączenie edukacji pokojowej do szkół jest strategicznym celem Globalnej Kampanii na rzecz Edukacji Pokojowej, ponieważ edukacja formalna odgrywa fundamentalną rolę w wytwarzaniu i reprodukowaniu wiedzy i wartości w społeczeństwach i kulturach. Pozaformalna edukacja pokojowa, odbywająca się w miejscach konfliktu, społecznościach i domach, stanowi krytyczne uzupełnienie formalnych wysiłków. Edukacja pokojowa jest istotnym elementem budowania pokoju, wspierającym transformację konfliktu, rozwój społeczności oraz wzmacnianie pozycji społeczności i jednostki.

Edukacja pokojowa, jak się okazało dla osób zaangażowanych w międzynarodową sieć GCPE, jest ma zasięg globalny, ale jest specyficzny kulturowo. Ma na celu całościową identyfikację i uznanie powiązań i współzależności między zjawiskami globalnymi (wojna, patriarchat, kolonializm, przemoc ekonomiczna, zmiany klimatyczne, pandemie) a lokalnymi przejawami przemocy i niesprawiedliwości. Chociaż najbardziej idealne jest całościowe, kompleksowe podejście, przyznajemy również, że edukacja pokojowa musi być odpowiednia kontekstowo. Powinna być osadzona w kontekście kulturowym i wyłaniać się z obaw, motywacji i doświadczeń danej populacji. „Chociaż opowiadamy się za powszechną potrzebą edukacji pokojowej, nie opowiadamy się za uniwersalizacją i standaryzacją podejścia i treści(Reardon i Cabezudo, 2002, s. 17). Ludzie, społeczności i kultury nie są ustandaryzowane jako takie, ani też ich nauka nie powinna taka być. Betty Reardon i Alicia Cabezudo zauważają, że „zaprowadzanie pokoju jest ciągłym zadaniem ludzkości, procesem dynamicznym, a nie stanem statycznym. Wymaga dynamicznego, stale odnawianego procesu edukacji” (2002, s. 20).

Dlatego idzie ręka w rękę, że zastosowane podejście i podkreślone tematy, odzwierciedlają określony kontekst historyczny, społeczny lub polityczny. W ciągu ostatnich 50 lat pojawiło się wiele znaczących podejść, w tym edukacja w zakresie rozwiązywania konfliktów, edukacja w zakresie demokracji, edukacja rozwojowa, edukacja na rzecz zrównoważonego rozwoju, edukacja w zakresie rozbrojenia, edukacja w zakresie sprawiedliwości rasowej, edukacja w zakresie sprawiedliwości naprawczej i społeczne uczenie się emocjonalne.  Mapowanie edukacji pokojowej, inicjatywa badawcza Globalnej Kampanii na rzecz Edukacji Pokojowej, identyfikuje kilka nadrzędnych podejść i podtematów (zobacz pełną kategoryzację tutaj). Wiele z wymienionych podejść nie jest wyraźnie określanych jako „edukacja pokojowa”. Niemniej jednak znajdują się one na tej liście podejść, ponieważ ich ukryte cele społeczne i cele edukacyjne przyczyniają się bezpośrednio do rozwoju kultur pokoju.

Mamy nadzieję, że to krótkie wprowadzenie zapewnia skromną orientację w niektórych kluczowych koncepcjach i cechach edukacji pokojowej, często źle rozumianej, złożonej, dynamicznej i ciągle zmieniającej się dziedziny. Zachęcamy czytelników do głębszego zgłębienia tej dziedziny poprzez eksplorację dodatkowych zasobów, koncepcji i definicji. Poniżej znajdziesz kilka cytatów definiujących edukację pokojową z nieco innych perspektyw. Na dole strony znajdziesz także krótką listę tego, co uważamy za dostępne i źródła historyczne, umożliwiające dokładniejsze wprowadzenie do edukacji pokojowej.

-Tony Jenkins (sierpień 2020)

Referencje

  • Dewey, J. (1916). Demokracja i edukacja: wprowadzenie do filozofii edukacji. Firma Macmillan.
  • Freire, P. (2017). Pedagogika uciśnionych (wyd. z okazji 30. rocznicy). Bloomsbury’ego.
  • Jenkins T. (2019) Kompleksowa edukacja pokojowa. W: Peters M. (red.) Encyklopedia Kształcenia Nauczycieli. Springer, Singapur. https://doi.org/10.1007/978-981-13-1179-6_319-1.
  • Reardon, B. i Cabezudo, A. (2002). Nauka zniesienia wojny: nauczanie w kierunku kultury pokoju. Haski Apel o pokój.

Cytaty: Definiowanie i konceptualizacja edukacji pokojowej

„Edukacja pokojowa to edukacja zarówno o pokoju, jak i dla pokoju. Jest to akademicka dziedzina badań oraz praktyka(y) nauczania i uczenia się, zorientowana na eliminację wszelkich form przemocy oraz ustanowienie kultury pokoju. Edukacja pokojowa ma swoje korzenie w odpowiedziach na ewoluujące kryzysy społeczne, polityczne i ekologiczne oraz obawy związane z przemocą i niesprawiedliwością.  – Tony’ego Jenkinsa. [Jenkins T. (2019) Kompleksowa edukacja pokojowa. W: Peters M. (red.) Encyklopedia Kształcenia Nauczycieli. Springera, Singapur. (s. 1)]

„Edukacja pokojowa lub edukacja promująca kulturę pokoju ma zasadniczo charakter przemieniający. Kultywuje bazę wiedzy, umiejętności, postawy i wartości, które mają na celu zmianę sposobu myślenia, postaw i zachowań ludzi, które w pierwszej kolejności stworzyły lub zaostrzyły brutalne konflikty. Dąży do tej transformacji poprzez budowanie świadomości i zrozumienia, rozwijanie troski i kwestionowanie działań osobistych i społecznych, które umożliwią ludziom życie, nawiązywanie relacji oraz tworzenie warunków i systemów, które urzeczywistniają niestosowanie przemocy, sprawiedliwość, dbałość o środowisko i inne wartości pokojowe.  – Loreta Navarro-Castro i Jasmin Nario-Galace. [Navarro-Castro, L. i Nario-Galace, J. (2019). Edukacja pokojowa: droga do kultury pokoju, (trzecia edycja), Centrum Edukacji Pokojowej, Miriam College, Quezon City, Filipiny. (s. 25)]

„Wychowanie powinno mieć na celu pełny rozwój osobowości ludzkiej oraz ugruntowanie poszanowania praw człowieka i podstawowych wolności. Będzie krzewić zrozumienie, tolerancję i przyjaźń między wszystkimi narodami, grupami rasowymi lub religijnymi oraz wspierać działalność Organizacji Narodów Zjednoczonych na rzecz utrzymania pokoju.”   - Uniwersalna Deklaracja Praw Człowieka. [Organizacja Narodów Zjednoczonych. (1948). Uniwersalna Deklaracja Praw Człowieka. (s. 6)]

„Edukacja pokojowa w UNICEF odnosi się do procesu promowania wiedzy, umiejętności, postaw i wartości potrzebnych do wprowadzenia zmian w zachowaniu, które umożliwią dzieciom, młodzieży i dorosłym zapobieganie konfliktom i przemocy, zarówno jawnej, jak i strukturalnej; pokojowe rozwiązanie konfliktu; oraz stworzenie warunków sprzyjających pokojowi, czy to na poziomie intrapersonalnym, interpersonalnym, międzygrupowym, krajowym czy międzynarodowym.” – Fontanna Zuzanny / UNICEF. [Fontanna, S. (1999). Edukacja pokojowa w UNICEF. UNICEF. (s. 1)]

„Edukację pokojową można zdefiniować jako: przekazywanie wiedzy o wymaganiach, przeszkodach i możliwościach osiągnięcia i utrzymania pokoju; szkolenie umiejętności interpretacji wiedzy; oraz rozwój zdolności do refleksji i partycypacji w zakresie stosowania wiedzy do przezwyciężania problemów i osiągania możliwości”. – Betty Reardon. [Reardon, B. (2000). Edukacja pokojowa: przegląd i projekcja. W: B. Moon, M. Ben-Peretz i S. Brown (red.), Routledge międzynarodowy towarzysz edukacji. Taylora i Francisa. (s. 399)]

„Ogólnym celem edukacji pokojowej, jak ją rozumiem, jest promowanie rozwoju autentycznej świadomości planetarnej, która umożliwi nam funkcjonowanie jako obywatele świata i przekształcenie obecnej kondycji ludzkiej poprzez zmianę struktur społecznych i wzorców myślenia, które go stworzyliśmy. Moim zdaniem ten imperatyw transformacyjny musi znajdować się w centrum edukacji pokojowej”. Betty Reardon. [Reardon, B. (1988). Kompleksowa edukacja pokojowa: Edukacja na rzecz globalnej odpowiedzialności. Nauczyciele College Press.

„Edukacja pokojowa jest wielowymiarowa i holistyczna pod względem treści i procesu. Możemy sobie to wyobrazić jako drzewo o wielu mocnych gałęziach… Do różnych form lub aspektów praktyki edukacji pokojowej należą: edukacja o rozbrojeniu, edukacja o prawach człowieka, edukacja globalna, edukacja w zakresie rozwiązywania konfliktów, edukacja wielokulturowa, edukacja na rzecz międzynarodowego porozumienia, edukacja międzywyznaniowa, edukacja uwzględniająca płeć/nieseksizm, edukacja rozwojowa i edukacja ekologiczna. Każdy z nich koncentruje się na problemie przemocy bezpośredniej lub pośredniej. Każda forma praktyki edukacji pokojowej obejmuje również określoną bazę wiedzy, a także normatywny zestaw umiejętności i orientacji na wartości, które chce rozwijać.Loreta Navarro-Castro i Jasmin Nario-Galace. [Navarro-Castro, L. i Nario-Galace, J. (2019). Edukacja pokojowa: droga do kultury pokoju, (trzecia edycja), Centrum Edukacji Pokojowej, Miriam College, Quezon City, Filipiny. (s. 35)]

„Edukację pokojową w kontekście konfliktu i napięcia można scharakteryzować w następujący sposób: 1) Jest zorientowana raczej edu-psychologicznie niż politycznie. 2) Dotyczy przede wszystkim sposobów odnoszenia się do groźnego przeciwnika. 3) Koncentruje się bardziej na relacjach międzygrupowych niż na relacjach międzyludzkich. 4) Ma na celu zmianę serc i umysłów w odniesieniu do przeciwnika zaangażowanego w określony kontekst.  - Gavriela Salomona i Eda Cairnsa. [Salomon, G. i Cairns, E. (red.). (2009). Podręcznik edukacji na rzecz pokoju. Prasa psychologiczna. (s. 5)]

„Edukacja pokojowa… jest szczególnie zainteresowana rolą edukacji (formalnej, pozaformalnej, nieformalnej) w przyczynianiu się do kultury pokoju i kładzie nacisk na procesy metodologiczne i pedagogiczne oraz sposoby uczenia się, które są niezbędne dla przemieniającego uczenia się oraz pielęgnowania postaw i zdolności dążenie do pokoju osobiście, interpersonalnie, społecznie i politycznie. Pod tym względem edukacja pokojowa ma celowy charakter transformacyjny oraz jest zorientowana politycznie i na działanie”. -Tony'ego Jenkinsa. [Jenkins, T. (2015).  Analiza teoretyczna i praktyczne możliwości transformacji, kompleksowej edukacji na rzecz pokoju. Praca dyplomowa na stopień Philosphiae Doctor na Norweskim Uniwersytecie Nauki i Technologii. (s. 18)]

„Edukacja zdolna do ocalenia ludzkości nie jest małym przedsięwzięciem; obejmuje duchowy rozwój człowieka, podnoszenie jego wartości jako jednostki i przygotowanie młodych ludzi do zrozumienia czasów, w których żyje”. - Maria Montessori

Ogólne zasoby na temat edukacji pokojowej do dalszych badań

Proszę zobaczyć Globalna kampania na rzecz edukacji pokojowej aby uzyskać przegląd wiadomości, działań i badań prowadzonych na całym świecie w zakresie edukacji pokojowej.

Dołącz do Kampanii i pomóż nam #SpreadPeaceEd!
Proszę o przesłanie e-maili:
Przewiń do góry