Autorski): Douglas Allen
Autorski): Alba luz arrieta cabrales
„Pracujmy nad naszą wewnętrzną zdolnością do budowania pokoju, przekształcając przemoc w niestosowanie przemocy, budując wspólnotę, współpracując we wspólnym dobrobycie, asertywnie komunikując i szanując nawzajem idee i myśli. Robiąc to w swoim codziennym życiu, będziesz model budowania pokoju, nauczyciel pokoju poprzez swoje działania, promowanie praw człowieka, zaufanie i troskę o siebie i innych wokół siebie ”
Autorski): Monisha Bajaj i Edward J. Brantmeier
Ostatecznie krytyczna edukacja pokojowa nie polega na znajdowaniu ostatecznych odpowiedzi, ale raczej na umożliwieniu każdemu nowemu pytaniu generowania nowych form i procesów dociekań.
Autorski): Monisza Bajaj
Autorski): Monisza Bajaj
„Transformacyjny potencjał edukacji pokojowej polegający na zaangażowaniu uczniów w działania na rzecz większej równości i sprawiedliwości społecznej może i powinien zostać pobudzony poprzez uwzględnienie szerszych realiów społecznych i politycznych, które strukturyzują, ograniczają i umożliwiają badania i praktykę w tej dziedzinie”.
Autorski): Monisza Bajaj
Autorski): Tauheedah Bakered
„Dążenie do zlikwidowania nierównowagi sił, która legitymizuje rasistowskie akty przemocy, bez zajmowania się tymi praktykami klasowymi i hierarchiami rasowymi w naszych programach nauczania, utrwala systemowy rasizm. Tylko transformacyjna pedagogika, oparta na sprawiedliwości rasowej, pozwoli nam urzeczywistnić nasze ideały różnorodności i inkluzywności ”.
Autorski): Tauheedah Bakered
Autorski): Cecile Barbeito
Autorski): Michalinos Zembylas i Zvi Bekerman
Krytyczna pedagogika skupia się na kwestionowaniu tego, jak relacje władzy działają w budowaniu wiedzy i jak nauczyciele i uczniowie mogą stać się demokratycznymi agentami transformacji, którzy uczą się zajmować się niesprawiedliwością, uprzedzeniami i nierównymi strukturami społecznymi.
Autorski): Augusto Boala
Autorski): Elise M. Boulding
„Nigdy nie będziemy mieć pełnych szacunku i pełnych szacunku relacji z planetą - i rozsądnej polityki dotyczącej tego, co umieszczamy w powietrzu, glebie i wodzie - jeśli bardzo małe dzieci nie zaczną uczyć się o tych rzeczach dosłownie w swoich domach, podwórka, ulice i szkoły. Potrzebujemy ludzi, którzy są zorientowani w ten sposób od najwcześniejszych wspomnień ”.
Autorski): Elise Boulding
Ludzi należy zachęcać do wyobrażania sobie, uczyć ich wykonywania zdolności, które rzeczywiście posiadają, ale których nie są przyzwyczajeni do korzystania w zdyscyplinowany sposób. Przeszkody w obrazowaniu częściowo tkwią w naszych instytucjach społecznych, w tym szkołach, które zniechęcają do obrazowania, ponieważ prowadzi ono do wizualizacji alternatyw, które rzucają wyzwanie istniejącym układom społecznym.
Autorski): Elise Boulding
„W jaki sposób ktoś może nauczyć się czegoś naprawdę nowego? Ponieważ utopie są z definicji „nowe”, „jeszcze nie”, „inne”, istoty ludzkie będą mogły w nich funkcjonować w sposób, który nie sprowadzi nas z powrotem do starego porządku tylko wtedy, gdy poświęcimy wystarczająco dużo uwagi nauce. Życzeniowe myślenie o pożądanej transformacji świadomości jako nieuniknionego procesu historycznego odwraca naszą uwagę od studiowania trudnych dyscyplin, które umożliwią transformację ”.
Autorski): Alicia Cabezudo i Magnus Haavelsrud
Autorski): Alicia Cabezudo i Magnus Haavelsrud
Autorski): Candice Carter
Pokój jest spektaklem… Obejmuje procesy poznawcze, sensoryczne, duchowe i fizyczne, które są celowo wykonywane, aby osiągnąć stan pokoju. Wiele z tych procesów nie jest „normalnymi” codziennymi działaniami, zwłaszcza jako reakcja na konflikt. Wręcz przeciwnie, często wiążą się ze zmienionymi myślami i zachowaniami, które zostały rozpoznane, przeanalizowane i zalecane jako kroki w kierunku pokoju. Ponieważ pokój jest przedstawieniem celowych interakcji, które nie jest powszechnie nauczane w formalnej edukacji współczesnych szkół, doświadczenia teatralne w innych miejscach umożliwiły takie nauczanie. Nauka poprzez zaangażowanie w teatr i taniec, zwłaszcza w ich stosowane modele, dostarczyła potrzebnych instrukcji wykonawczych.
Autorski): Paco Cascon
„Proweniencja na poziomie edukacyjnym będzie oznaczać interweniowanie w konflikt, gdy jest na najwcześniejszym etapie, bez czekania, aż przerodzi się w kryzys”.
„La provención a nivel educativo va a largar interwenir en el contrario cuando está en sus primeros estadios, sin esperar a que llegue la fase de kryzys”.
Autorski): Paco Cascon
„W nowym stuleciu uczenie się rozwiązywania konfliktów w sposób sprawiedliwy i pokojowy jest dużym wyzwaniem, od którego wychowawcy pokoju nie mogą się uchylić, ani my nie chcielibyśmy”.
„En el nuevo siglo, aprender a resolver interactos de manera justa y novio- lenta es todo un reto que la educationación para la paz no puede ni quiere soslayar”.
Autorski): Paco Cascon
„Wychowanie do konfliktu oznacza naukę analizowania i rozwiązywania konfliktów zarówno na poziomie mikro (konflikty międzyludzkie w naszym osobistym otoczeniu: klasa, dom, sąsiedztwo itp.), Jak i na poziomie makro (m.in. konflikty społeczne i międzynarodowe)”.
"Educar para el Conflictto supone aprender a analizarlos y resolverlos, tanto a nivel micro (los Conficialos interpersonales en nuestros ámbitos más cercanos: clase, casa, barrio, ...), como a nivel macro (interactos sociales, internacionales, ... ). ”
Autorski): John Dewey
Autorski): Paulo Freire
Autorski): Paulo Freire
Autorski): Paulo Freire
Autorski): Paulo Freire
Autorski): Paulo Freire
„Autentyczne wyzwolenie - proces humanizacji - nie jest kolejnym depozytem, jaki należy złożyć w człowieku. Wyzwolenie jest praktyką: działaniem i refleksją mężczyzn i kobiet na ich świecie, aby go przekształcić. Osoby naprawdę zaangażowane w sprawę wyzwolenia nie mogą zaakceptować ani mechanistycznej koncepcji świadomości jako pustego naczynia do napełnienia, ani stosowania bankowych metod dominacji (propaganda, slogany - depozyty) w imię wyzwolenia ”.
Autorski): Paulo Freire
Autorski): Paulo Freire
Autorski): Paulo Freire
Autorski): Paulo Freire
„Ostatnią cnotą, jeśli to możliwe, jest zdolność kochania uczniów mimo wszystko. Nie mam na myśli czegoś w rodzaju miękkiej czy słodkiej miłości, ale wręcz przeciwnie, bardzo afirmatywną miłość, która akceptuje, miłość do studentów, która popycha nas do wyjścia poza to, co czyni nas coraz bardziej odpowiedzialnymi za nasze zadanie ”.