Społeczeństwa pokojowe nie są utopijną fantazją. Oni istnieją.

Kiedy na początku XX wieku wybuchł nordycki spór o strategicznie ważne Wyspy Alandzkie, Finlandia i Szwecja zwróciły się do międzynarodowej mediacji, aby pokojowo rozwiązać ten problem. (Pozwolenie na zdjęcie i autorstwo: Douglas P. Fry.)

(Opublikowane z: Biuletyn Naukowców Atomowych. 22 marca 2021)

Autor: Douglas P. Fry i Geneviève Souillac

plemiona przodków Irokezi żyli w ciągłym strachu przed sobą nawzajem i przed społeczeństwami w odległych krajach. Dowody archeologiczne pokazują, że w celu ochrony zbudowali wysokie palisady wokół swoich wiosek. Następnie Mohawk, Oneida, Onondaga, Cayuga i Seneca przekształcili się w związek współpracujących sąsiadów. Według legendy posadzili wielką sosnę białą i zakopali pod nią broń wojenną, co symbolizowało przyjęcie nowych norm, wartości i stosunków międzyplemiennych opartych na pokoju.

Czy moglibyśmy wykorzystać wiedzę o tym, jak działają takie udane transformacje od wojny do pokoju i zastosować te zasady przewodnie na całym świecie? Czy emulacja funkcji istniejących systemów, które nie prowadzą do wojny, może zapewnić wgląd i metody cofnięcia zegara zagłady?

Samo istnienie plemion, narodów i innych systemów społecznych składających się z niewojujących sąsiadów pokazuje, że życie bez wojny jest możliwe. Udokumentowane historycznie i antropologicznie pokojowe systemy społeczne obejmują m.in. ludy plemienne z górnego Xingu Dorzecze w Brazylii, malezyjskie społeczności Orang Asli, takie jak Batek, Żuć, Semai, the Szwajcarskie kantony raz zjednoczona piątka Narody nordyckieI Unia Europejska, Towarzystwa Orang Asli są jednymi z najbardziej pokojowych przypadków znanych antropologii i nie mają historii sporów ani wojen. W języku chewong „brakuje słów na określenie agresji, wojny, zbrodni, kłótni, walki lub kary. W konfrontacji z agresywnością lub groźbami natychmiast uciekają, ponieważ ucieczka jest zwykle ich reakcją na przemoc”, wyjaśnia Bruce Bonta, ekspert ds. pokojowe społeczeństwa. Podobnie, ani Kalahari San Afryki ani Mardu i ich sąsiedzi australijskiej Wielkiej Pustyni Zachodniej toczą między sobą wojny.

"Systemy pokojowe” to skupiska sąsiednich społeczeństw, które nie prowadzą ze sobą wojen, a czasem wcale. Oznacza to, że niektóre systemy pokojowe całkowicie nie prowadzą wojny, podczas gdy inne angażują się tylko w działania wojenne poza granicami systemu. Systematyczne badanie systemów pokojowych może dostarczyć cennych lekcji o tym, jak promować współpracę transgraniczną, niezbędną do sprostania zagrożeniom związanym ze zmianą klimatu, pandemią, załamaniem ekologicznym i tykającą katastrofą nuklearną.

Gdy próbka systemy pokojowe jest statystycznie porównywany z losowo wyprowadzoną grupą porównawczą, wyraźne różnice są łatwo widoczne. W różnych typach organizacji społecznych systemy pokojowe mają zwykle nadrzędną tożsamość społeczną (na przykład europejską) oprócz tożsamości lokalnych (na przykład greckiej, holenderskiej lub estońskiej). Członkowie systemów pokojowych mają zwykle więcej wzajemnych połączeń i wyższy stopień współzależności ekonomicznej, ekologicznej lub bezpieczeństwa zewnętrznego niż sąsiednie społeczeństwa, które nie są częścią systemów pokojowych. Mają też większe przywiązanie do norm i wartości, które nie prowadzą do wojny, do symboli, rytuałów i mitów, które wzmacniają jedność, pokój i współpracę. Podsumowując, ostatnie badania pokazują, że systemy pokojowe pod wieloma względami różnią się jakościowo od systemów niepokojowych.

Nie wszystkie społeczeństwa toczą wojny. Konfederacja Irokezów trwała ponad 300 lat i zastąpiła wcześniejsze warunki endemicznej wojny, zniewolenia i kanibalizmu wśród walczących sąsiadów z Wielki Pokój (Kayanerenh-kowa). Raz zjednoczony jako system pokojowy, Rozwinęły się narody irokejskie dodatkowe nadrzędne poczucie wspólnej tożsamości, stworzyło Międzyplemienną Radę Przywódców jako mechanizm zarządzania i zarządzania konfliktami oraz wzmocniło normy i wartości pokojowe poprzez narracje, symbole i rytuały. Przywództwo pokojowe było również niezwykle ważne.

Narody Irokezów pochowały broń wojenną, zastępując wzajemną wojowniczość pozytywnymi relacjami, jednością i pokojem. Pozwolenie na zdjęcie i kredyt dla Douglasa P. Fry'a.

Chociaż, niestety, dobrze strzeżona tajemnica, pięć narodów nordyckich nie toczyło ze sobą wojny od ponad 200 lat – od 1815 roku. Były czasy, kiedy wojny mogły wybuchnąć, na przykład podczas spór o Wyspy Alandzkie, ale stopniowo rozwinęły się niewojujące normy, wartości i praktyki, ponieważ poleganie na dyskusji i negocjacjach, wzajemny szacunek, współpraca w wielu sferach i wiara w rządy prawa zostały wpisane w interakcje między krajami skandynawskimi. Obecnie Nordycka Rada Ministrów, ponadnarodowa organizacja, promuje ich Nordycka marka pokoju. Po tej długiej historii pokoju i współpracy prowadzenie wojny między narodami nordyckimi stało się po prostu nie do pomyślenia.

To samo dotyczy członkowie Unii Europejskiej, do której należą niektóre, ale nie wszystkie narody nordyckie. Europejczycy przeszli ogromną przemianę w ciągu 76 lat od zakończenia II wojny światowej, kiedy znaczna część kontynentu legła w gruzach. W 1946 r. Winston Churchill opowiadał się za stworzeniem „Stany Zjednoczone Europy". Jean Monnet, czasami nazywany „Ojcem Europy”, był par excellence przywódcą pokoju. Wytrwale promował zjednoczoną Europę z pokojem i dobrobytem u podstaw, aby usunąć do kronik historii plagę wojny. Monnet nie tylko sformułował wizję Europy wolnej od wojny, ale także współpracował z przywódcami i obywatelami całego kontynentu nad wdrożeniem planu zjednoczonego regionu. Oczywiście większość członków UE nadal utrzymuje siły obronne, a Francja ma broń jądrową, ale postrzegane zagrożenia bezpieczeństwa są zewnętrzne w stosunku do systemu pokojowego UE.

Suwerenne narody działające w pojedynkę „nie są już w stanie rozwiązać problemów teraźniejszości”, powiedział Monnet i ta kwestia pozostaje prawdziwa do dziś. Założyciele UE rozpoczęli m.in seria kroków tworzenie ponadnarodowych instytucji, usuwanie barier w handlu oraz wzmacnianie współzależności gospodarczej i politycznej. Kolejno utworzyli ponadnarodową Europejską Wspólnotę Węgla i Stali, Europejską Wspólnotę Gospodarczą, a ostatecznie UE. Oficjalny Strona internetowa UE podsumowuje: „To, co zaczęło się jako czysto gospodarcza unia, przekształciło się w organizację obejmującą obszary polityki, od klimatu, środowiska i zdrowia po stosunki zewnętrzne i bezpieczeństwo, sprawiedliwość i migrację”. W 2012 roku Komitet Nobla przyznał Nagroda Pokojowa dla UE za przekształcenie „Europy z kontynentu wojny w kontynent pokoju”.

Czy ludzie mogliby przekształcić nasz obecny system międzynarodowy w globalny system pokojowy, w którym wojny staną się nie do pomyślenia, broń nuklearna stanie się reliktem niemądrej przeszłości, konflikty są rozwiązywane za pomocą siły prawa, a nie prawa siły, a ludzie na całym świecie współpracują, aby zapewnić ich ciągłość istnienie?

Dlaczego ludzkość? nie dążyć do stworzenia globalnego systemu pokojowego, który ułatwia pozytywne interakcje międzynarodowe, ogólny dobrobyt ludzi i wspólne podejście do wspólnych zagrożeń egzystencjalnych?

Niektórzy mogą odpowiedzieć, że globalny system pokojowy to czysta utopijna fantazja. Jednak jako były sekretarz generalny Międzynarodowego Stowarzyszenia Badań nad Pokojem Kenneth Boulding lubił żartować: „To, co istnieje, jest możliwe”. Ponieważ istnieją systemy pokojowe, są możliwe. A przypadki takie jak kraje Południowego Stożka Ameryki Południowej, kraje nordyckie i UE pokazują, że systemy pokojowe złożone z narodów mogą być tworzone i trwać.

Inni sceptycy mogą odpowiedzieć, że nie ma potrzeby eliminowania wojny z planety. Ale takie myślenie jest wadliwe pod wieloma względami. Przekwitły wydatki wojskowe nie tylko nie zapewniają prawdziwego bezpieczeństwa ale także przekierować finansowanie z zrównoważonego rozwoju, edukacji, opieki zdrowotnej i innych ludzkich potrzeb. Wojny niszczą życie zarówno bojowników, jak i cywilów. Sama obecność arsenałów nuklearnych zagraża całemu gatunkowi, jeśli nie wszystkim formom życia na Ziemi. Wojny odwracają uwagę, przekierowują zasoby i utrudniają skoordynowane działania wymagane do skutecznego przeciwdziałania gwałtownemu załamaniu bioróżnorodności, zanieczyszczeniu mórz, wysiedleniom ludów, etnocydom ludów tubylczych, pandemii, kataklizmom i globalnemu ociepleniu. Prowadzenie wojen i nadmierny militaryzm utrudniają skoordynowane reakcje „wszystkich rąk na pokład” na zagrożenia egzystencjalne.

Niektórzy mogą argumentować, że globalny system pokojowy nigdy wcześniej nie był próbowany. To, że czegoś nie próbowano, nie oznacza, że ​​nie należy tego próbować: pomyśl o rozwoju Internetu, dotarciu na Księżyc, wyeliminowaniu ospy lub opracowaniu skutecznych szczepień przeciwko Covid-19 w mniej niż rok. A stworzenie pankontynentalnego systemu pokojowego nigdy nie zostało podjęte, dopóki UE nie została wdrożona, co oznacza, że ​​446 milionów ludzi w 27 krajach żyje teraz bez wojny w swoim regionie. Pokonując kontynent wojny, główny cel integracji europejskiej okazał się ogromnym sukcesem, chociaż nigdy wcześniej nie podjęto tak wielkiego przedsięwzięcia.

Jeszcze inni sceptycy mogą sprzeciwić się, że globalny system pokojowy nigdy nie zadziała. Tak jak Jean Monnet zrozumiał, „Ludzie akceptują zmiany tylko wtedy, gdy stają w obliczu konieczności i rozpoznają konieczność tylko wtedy, gdy nadchodzi kryzys”. Jak wskazuje Zegar Zagłady, najpoważniejsze kryzysy są przed nami. Jeśli możemy czerpać z mądrości narodów z różnych stron świata, w różnych czasach i miejscach, które z powodzeniem zrezygnowały z toczenia między sobą wojen, aby realizować bardziej humanitarne przedsięwzięcia, nowy sposób zarządzania planetą oparty na jedności, współpracy, a stosunki międzynarodowe pozbawione wojny mogą po prostu działać. W rzeczywistości może to być jedyna realna droga do ludzkiego przetrwania i rozkwitu na Ziemi.

Bądź pierwszym komentarzem

Dołącz do dyskusji ...