Budowniczowie pokoju północnej Kenii; Udane badania doprowadziły model do rozpowszechniania się w innych krajach afrykańskich

(Opublikowane z: Alarm Eureki! 2 lipca 2017)

Innowacyjny model budowania pokoju oparty na badaniach został zapoczątkowany przez irlandzkiego księdza katolickiego i jego kolegów z Centrum Shalom pracujących na obszarach północnej Kenii, gdzie karabiny szturmowe są tak samo powszechne w gospodarstwach domowych jak garnki do gotowania.

Bezprawie panuje na odizolowanych obszarach Kenii, graniczących z Ugandą, Sudanem Południowym, Etiopią i Somalią, a w posiadaniu rodziny znajduje się średnio 1.6 AK-47, ulubiona broń również zorganizowanych gangów, które zamieszkują bydło.

W międzyczasie słabe instytucje, nieszczelne granice i zmiany klimatyczne zaostrzają warunki, przyczyniając się do historycznej, czasem gwałtownej rywalizacji o skąpe zasoby między 11 społecznościami etnicznymi północnej Kenii, z którymi współpracuje Centrum.

Ostatnio powszechne stały się konflikty o oficjalne stanowiska i nowe granice administracyjne napędzane polityką. Bezpośrednie zainteresowanie twórców pokoju: wybory powszechne w Kenii z 8 sierpnia. W latach 2007-08, powyborcze akty przemocy w całym kraju, napędzane wewnętrznymi walkami politycznymi, odwetem i walkami o władzę, spowodowały śmierć około 1,300 Kenijczyków, 60,000 600,000 okaleczonych i XNUMX XNUMX przesiedlonych.

Centrum Shalom Rozwiązywania Konfliktów i Pojednania, założone przez ks. Patrick Devine w 2009 roku, który działa również w slumsach Nairobi, wypracował unikalne podejście do rozwiązywania konfliktów, którego sukces został doceniony i uhonorowany wieloma międzynarodowymi nagrodami.

Model rozszerza się również na inne części Afryki, zaczynając od Wybrzeża Kości Słoniowej, Tanzanii i Republiki Środkowoafrykańskiej, z dalszymi planami utworzenia ośrodków również w Etiopii, Sudanie Południowym, Nigerii i Demokratycznej Republice Konga.

Sukces modelu opiera się na szeroko zakrojonych badaniach obszarów skarg i problemów, które powodują konflikt, a następnie pracy z kluczowymi opiniodawcami społeczności — starszymi, kobietami, młodzieżą i wpływowymi wodzami — w celu osiągnięcia wspólnego zrozumienia zarówno historii, jak i obecnej definicji konfliktu. źródła, jednocześnie budując zaufanie i współpracę w celu wypracowania rozwiązań.

Poprzez warsztaty Shalom tworzy spuściznę rozwiązywania konfliktów, szkoląc do tej pory ponad 9,600 przywódców społeczności jako osoby wprowadzające pokój.

Strategie obejmują również zrównoważony rozwój człowieka w skonfliktowanych społecznościach poprzez projekty. Trwałe wyniki obejmują budowę międzyetnicznych i międzyreligijnych szkół, ośrodków medycznych i projektów wodnych, zasilanych energią słoneczną.

Filozofia ks. Devine, 29-letni weteran afrykańskiego ministerstwa: Konflikty są tworzone przez niezaspokojone ludzkie potrzeby i niezdolność słabych instytucji do pomocy ludziom w realizacji ich potencjału. Cel pokojowego współistnienia Shaloma jest prosty: „Pomóc ludziom stać się architektami ich własnej przyszłości”.

Oddolna metodologia Shaloma, jak mówi, obejmuje zapobieganie i transformację — „zagłębianie się w społeczne, ekonomiczne, historyczne, kulturowe i religijne czynniki, które przyczyniają się do zachowań ekstremistycznych, które powodują znaczące zniszczenia i traumę dla jednostek i społeczności. Domysły i spekulacje nie są podstawą do tworzenia polityki”.

Konflikt w regionie może być powiązany z kilkoma podstawowymi przyczynami: niedoborem i złym zarządzaniem podstawowymi zasobami środowiska, brakiem bezpieczeństwa infrastruktury, słabymi instytucjami i ekonomią polityczną rządów, historycznym terenem plemiennym i konfliktem kulturowym, które przyczyniają się do nieprzydatnego rozprzestrzeniania się nielegalnej broni strzeleckiej.

„Każdy konflikt ma pamięć”, mówi ks. Devine, uhonorowany w 2013 roku Międzynarodową Nagrodą Opieki, a ostatnio nominowany do prestiżowej irlandzkiej Międzynarodowej Nagrody Pokojowej Tipperary. „Kiedy przyczyny konfliktu zostaną nie tylko zidentyfikowane, ale także uzgodnione przez zaangażowane osoby, techniki budowania pokoju tworzą sposób na patrzenie w konstruktywną przyszłość”.

Międzynarodowy personel badawczy i terenowy Centrum Shalom z siedzibą w Nairobi jest ekspertem w dziedzinie teorii i praktyki zarządzania konfliktami. Wszyscy mają wykształcenie co najmniej na poziomie magisterskim. „I nigdy nie spotkałem grupy z wytrwałością, zaangażowaniem i konsekwencją personelu Shalom” – mówi ks. Boskie.

Celem nie jest to, co nazywa „negatywnym pokojem” lub po prostu zakończenie walki, ale raczej „pozytywny pokój”, w którym obie strony konfliktu widzą korzyści płynące z ochrony bezpieczeństwa i dobrobytu innych.

„W środowisku jest więcej niż wystarczająco, aby zaspokoić potrzeby wszystkich”, mówi, „ale nie wystarczy, aby zaspokoić chciwość wszystkich”.

Ks. Devine wyjaśnia, dlaczego założył Shalom: „Nie chciałem spędzać kolejnych 25 lat na radzeniu sobie z objawami konfliktu i ubóstwa, ani po prostu przerzucaniu pieniędzy przez sito bez znaczących, trwałych rezultatów”.

„Nasze centrum pomaga ludziom w tym regionie wyjść z wzorców trwających konfliktów, w środowisku, w którym ludzie są uporczywie zabijani, okaleczani i przesiedlani, uniemożliwiając głębokie zakorzenienie wartości społecznych i religijnych, takich jak prawda, sprawiedliwość, pokój, miłosierdzie i pojednanie . Rozwój nie może być również utrzymany, jeśli szkoły, szpitale, programy i ośrodki religijne są regularnie unieczynniane z powodu konfliktów”.

Ks. Devine podkreśla niesekciarski charakter pracy ośrodka. „Shalom nie powinien należeć do żadnej tradycji religijnej” — mówi. „Jeśli zdołamy zaprowadzić pokój na świecie, wszyscy możemy znaleźć swoją drogę do Boga”.

Na majowym spotkaniu UE w Brukseli poświęconym sytuacji humanitarnej w Afryce, Jemenie i Syrii irlandzki minister stanu ds. diaspory i rozwoju zamorskiego Joe McHugh zwrócił uwagę na niemożność zrównoważonego rozwoju bez pokoju.

Wyróżnił „wielkie dzieło” Shaloma i pochwalił ośrodek zagłębiania się w „pojednanie konfliktów międzyetnicznych, gdzie po raz pierwszy w danym regionie, nawet w obliczu suszy i ogromnych wyzwań, utrzymuje się pokój”.

„Jeśli istnieją działające przykłady, powinniśmy zwrócić się do nich i je wspierać”.

Dr Laura Basell, profesor na Queen's University w Belfaście i archeolog w Afryce od 20 lat, chwali różnorodny, wysoko wykwalifikowany międzynarodowy zespół Shaloma.

„Szczególnie imponuje mi teoretyczna podstawa Shaloma, skoncentrowana na edukacji, upodmiotowieniu i przekraczaniu granic etnicznych i religijnych w celu zajęcia się pierwotnymi przyczynami konfliktów” – mówi.

„Szczególnie imponuje mi teoretyczna podstawa Shaloma skoncentrowana na edukacji, upodmiotowieniu i przekraczaniu granic etnicznych i religijnych w celu zajęcia się pierwotnymi przyczynami konfliktów”. – Dr Laura Basell

"Obrót silnika. Dr Devine wykazał, że Shalom jest instytucją, która przemawia nie tylko poprzez werbalną artykulację swoich zasad przewodnich, ale przede wszystkim poprzez swoje czyny. Chociaż wiele pozostaje do zrobienia, ich praca wyraźnie zmienia ludzi po całe społeczności – wspaniałe osiągnięcie”.

Mówi dr Michael Comerford, dyrektor zarządu Shalom z Sudanu Południowego:

„Od początku uderzyła mnie metodologia Centrum Shalom dotycząca rozwiązywania konfliktów i promowania pokoju, która unikała szybkiego rozwiązywania problemów, które istniały od lat, jeśli nie pokoleń. Było coś w „poświęcaniu czasu na pracę z ludźmi”, co wydało mi się nowe. Podejście obejmowało bezpośrednią pracę ze społecznościami lokalnymi i ich przywódcami, poświęcenie czasu na budowanie relacji między społecznościami, poświęcenie czasu na budowanie pokoju”.

Centrum Rozwiązywania Konfliktów i Pojednania Shalom jest wspierane przez organizacje partnerskie i sieć wizjonerskich darczyńców, głównie ze Stanów Zjednoczonych, Wielkiej Brytanii i Irlandii.

Z budżetem mniejszym niż 1 mln USD rocznie i niskimi (7%) kosztami ogólnymi, Shalom wykorzystuje darowizny swoich zwolenników, aby zmaksymalizować swoją pracę w terenie na obszarach plemiennych, szczególnie na terenach półpustynnych i na największych osady slumsów w ośrodkach miejskich Afryki Wschodniej.

Centrum koncentruje się na przyczynach przemocy na ziemiach plemiennych wschodniej Afryki. Została utworzona w 2009 roku w wyniku utrzymującej się powszechnej przemocy i przemieszczeń w północnej Kenii oraz w następstwie spornych wyborów w Kenii. Shalom wywarł ogromny wpływ na inicjatywy pokojowe w tym ważnym strategicznym obszarze Afryki.

Działalność Centrum ma charakter ściśle niesekciarski i ściśle współpracuje z organizacjami społeczeństwa obywatelskiego. Ks. Patrick Devine pełni funkcję dyrektora wykonawczego organizacji, kierując międzynarodowym zespołem ekspertów ds. rozwiązywania konfliktów z różnych środowisk religijnych i dyscyplin, którzy mają siedzibę w Kenii i krajach sąsiednich.

Podejście Shaloma do budowania pokoju:

  • Konsekwentnie dostarczaj lokalnym społecznościom wysokiej jakości szkolenia z zarządzania konfliktami
  • Przeprowadź badania wśród społeczności lokalnych na temat przyczyn przemocy.
  • Współpracuj z lokalnymi przywódcami i wpływowymi opiniotwórczymi, aby upewnić się, że są częścią długoterminowego rozwiązania zapobiegającego konfliktom; angażowanie ich w warsztaty rozwiązywania problemów.
  • Promuj tworzenie i rozwój projektów, które przynoszą korzyści wielu grupom w społeczności, w tym po przeciwnych stronach konfliktu.
  • Prowadzić edukację pokojową w szkołach podstawowych i gimnazjach oraz z grupami wpływowych opiniotwórców w środowiskach konfliktowych, mającą na celu delegitymizację użycia siły w rozwiązywaniu konfliktów.

Shalom korzysta z memorandów ustaleń zawartych z rządami wschodniej Afryki, w skład których wchodzi Międzyrządowy Urząd ds. Rozwoju (IGAD). Centrum współpracuje również z międzynarodowymi i regionalnymi uczelniami i uniwersytetami na kursach budowania pokoju, a także ze stowarzyszeniami i radami religijnymi w Afryce.

Shalom udostępnia swoje odkrycia partnerom, odpowiednim rządom, przedstawicielom grup etnicznych oraz Organizacji Narodów Zjednoczonych i organizacjom regionalnym.

Wystąpienia na wysokim szczeblu pomagają zwiększyć świadomość tego udanego modelu rozwoju pokoju, aby można go było wdrożyć w innych środowiskach konfliktowych. W ubiegłym roku ks. Patrick wykładał na Harvard Law School, aw styczniu wygłosił prezentację dla grupy dyplomatów, naukowców i praktyków pokojowych z Waszyngtonu na temat zapobiegania radykalizacji i ekstremizmowi.

(Przejdź do oryginalnego artykułu)

Dołącz do Kampanii i pomóż nam #SpreadPeaceEd!
Proszę o przesłanie e-maili:

Zostaw komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *

Przewiń do góry