Wprowadzenie redakcji: Nagłówki zwracają naszą uwagę na żądania i niepokoje związane z „powrotem do normalności”, na pilną potrzebę „odbudowy gospodarczej”, której wielu obawia się, że może potrwać całe pokolenie, aby wytworzyć standard życia o jakości tak wysokiej, jak ten, z którego korzystają ludzie na świecie. górne szczeble drabiny ekonomicznej przed pandemią. Podstawowe zapytanie o edukację pokojową w tym zakresie Połączenie koronowe, wynikające z tego Manifestu przedstawionego przez badaczy pokoju w Ameryce Łacińskiej brzmi: „Do jakiego standardu życia powinniśmy dążyć, kto powinien się nim cieszyć i jak możemy go osiągnąć?” Sugeruje głębokie zmiany w tym, co uważamy za pożądane i osiągalne standardy życia. Twierdząc, że „będziemy podążać ścieżką, którą będziemy podążać”, manifest wskazuje, że proces zmian, który popierają, będzie procesem uczenia się naszej drogi do „nowej normalności”, ponieważ celowo i aktywnie do niej dążymy.
Manifest oferuje wszystkim uczącym się pokoju okazję do kontemplacji „nowej normalności” i tego, jak możemy odnowić świat, aby zapewnić, że nasze wspólne życie odzwierciedla fundamentalne zasady normatywne, które leżą u podstaw każdego z jego dziesięciu punktów. Kiedy ty i ci, z którymi się uczysz, przeczytaj go i powtórz, spróbuj wyrazić te wartości normatywne własnymi terminami, aby Manifest mógł stać się przewodnikiem zarówno do działania, jak i do nauki.
Towarzysz Połączenie koronowe do tego wkrótce zostanie opublikowana sugerowana refleksyjna prośba o uczenie się przez działanie, oferująca środki do pogłębienia tej pierwszej fazy uczenia się. Nauka, którą stara się kierować, zmierza do politycznej skuteczności, od której zależeć będzie realizacja wizji Manifestu. Te dwa połączenia koronowe stanowią zintegrowaną jednostkę uczenia się, którą postrzegamy jako źródło nadziei na bardziej humanitarny, odnowiony świat.
Manifest Nowej Normalności jest podstawą „Nowa normalna”, kampania komunikacyjna na rzecz pokoju promowana przez by Rada Badań nad Pokojem Ameryki Łacińskiej (CLAIP: Consejo Latinoamericano de Investigación para la Paz), którego celem jest wygenerowanie strumienia krytycznej opinii o normalności przed wybuchem pandemii. Kampania ta ma na celu stymulowanie zaangażowania obywateli w partycypacyjne budowanie nowej sprawiedliwej i koniecznej normalności poprzez świadomość i zbiorową refleksję.
Manifest nowej normalności
Głęboki kryzys światowy, którego doświadczamy dzisiaj z powodu wirusa SARS CoV-2, jest objawem chorej normalności, w jakiej żyliśmy. Zjadliwość tego kryzysu jest potęgowana przez model cywilizacji, który przedkłada interesy partykularne nad prawa powszechne; prywatyzuje nadwyżki i socjalizuje straty; ułatwia akumulację przez nielicznych poprzez wywłaszczenie wielu; i narzuca kulturę polityczną, która niszczy życie. Nic nie jest bezpieczne od samolubnych szponów prywatyzujących polityki, które udają publiczne: nawet woda, którą pijemy, czy powietrze, którym oddychamy. Nawet nasza ograniczona wolność nie jest bezpieczna i jest teraz pomieszana z naszą zdolnością do samodzielnego wykorzystywania.
Wirus nie zabija (tak bardzo), jak przewrotna normalność, do której dążymy do powrotu. Normalność, która w najlepszym przypadku polega na przymykaniu oczu, podczas gdy nadal nieodpowiedzialnie konsumujemy. W najgorszym przypadku polega ona na sprzymierzeniu się z tymi, którzy grabią budżet publiczny, by przywłaszczyć sobie ostatnie okruchy, lub z tymi, którzy wyciskają z innych każdą kroplę potu, by pomnażać zyski, kosztem niszczenia środowiska.
Poprzednia normalność uczyniła nas współwinnymi produkcji, reprodukcji i normalizacji wykluczenia, nienawiści, biedy, bólu, przemocy, strachu, pogwałcenia, frustracji, depresji i śmierci. To właśnie ta normalność wdzierała się w nasze uczucia i warunkowała nasze pragnienia i wolę, skolonizowała naszą myśl, ukrywając wiedzę przodków naszego ludu, nadając większą wartość wyglądowi niż esencji.
Normalność, do której dążymy bezwarunkowo powrócić, to sumienie znieczulone, które nie zwraca uwagi na ogromne skutki skorumpowanego i korupcyjnego systemu, który stworzyliśmy, takiego, który nie zwraca uwagi na systematyczne łamanie praw, które kończymy wyrzeczenia się, ani szkód, jakie w końcu wyrządzamy najcenniejszym zasobom, o czym świadczy zły stan naszych systemów opieki zdrowotnej: brak szpitali, respiratorów i leków, ale pełen próżnych nadziei na uniknięcie jeszcze jednej śmierci.
Jeszcze jedna śmierć, która ujawnia pilność nowej normalności:
- Nowa normalność, która gwarantuje utrzymanie życia i zwrócenie uwagi na potrzeby materialne ludności: zastąpienie ekonomicznego paradygmatu nadprodukcji, spekulacji, akumulacji kapitału i wykładniczego wzrostu, paradygmatem sprawiedliwej redystrybucji bogactwa, trwałości i dobrego życia.
- Nowa normalność przywracająca wartość życiu, oparta na trosce i szacunku, która uwzględnia przyszłe pokolenia i kładzie kres zmianom klimatycznym, eksploatacji istot żywych i zasobów naturalnych, zanieczyszczeniu powietrza i wody oraz niszczeniu lasów i plaż . Paradygmat, który rozumie nas jako część kosmosu i jako kolejny gatunek w bioróżnorodności Planety.
- Nowa normalność, która zastępuje paradygmat tego, co „moje”, paradygmatem tego, co „nasze”, uznając, że jesteśmy głęboko współzależni, że nie ma „innych”, ale jeden wspólny horyzont. Paradygmat zdolny do promowania pełnego rozwoju ludzkiego potencjału oparty na zasadach prostoty, słuszności i współodpowiedzialności w dążeniu do życia bez zbędnej konsumpcji.
- Nowa normalność, która zastępuje logikę reprezentacji politycznej logiką deliberatywnej, bezpośredniej partycypacji. Model demokratyczny, który zapewnia wiążący i aktywny udział całej populacji, zwłaszcza tych, którzy są systematycznie wykluczani z podejmowania decyzji politycznych.
- Nowa normalność, która rozpoznaje różne formy wiedzy i promuje ich rozkwit poprzez rozwój bezpłatnej i wysokiej jakości edukacji publicznej, nie opartej na opłatach i ilościach, ale na współodpowiedzialności wszystkich zaangażowanych w proces budowania wiedzy i dialogu. , sentipensante (uczucie-myślenie), partycypacyjne i emancypacyjne strategie edukacyjne. Paradygmat edukacyjny, który promuje krytyczną refleksyjność, miłość i solidarność między narodami.
- Nowa normalność oparta na koncepcji zdrowia, która wykracza poza chorobę; zorientowany na dobrostan; które poszerzają zróżnicowaną wiedzę od przodków i rodzącą się; i stawia na pierwszym miejscu godność, suwerenność ciał i uzdrawianie z przemocy. Model zdrowia rozumiany jako uniwersalne prawo, a nie biznes, który po odkryciu gwarantuje swobodny dostęp do leku na COVID-19 dla całej ludzkości.
- Nowa normalność, która odzyskuje wartość różnorodnych wspomnień, intersubiektywności i jednostkowości; który uznaje różnorodność za nieodłączną cechę człowieka; i eliminuje wszelkie formy dominacji i dyskryminacji.
- Nowa normalność, która pozwala nam zjednoczyć się w oparciu o naszą odmienność, w której nasza tożsamość, erotyka i radości nie są karane: gdzie nie stosuje się przemocy ze względu na płeć lub orientację seksualną; bez handlu ludźmi i kobietobójstwa; tam, gdzie podmioty decydują o swoich ciałach i pragnieniach, troska nie dotyczy kobiet, a rodzicielstwo jest rozumiane ze względu na swój polityczny i transformacyjny potencjał.
- Nowa normalność, która pobudza sztukę i kulturę, rozumianą jako sceny tworzenia i eksperymentowania, które usprawiedliwiają i odnawiają nasze sposoby poznawania, zamieszkiwania i dzielenia się światem.
- Nowa normalność promująca działanie bez przemocy, która zakłada budowanie pokoju jako całościowego i partycypacyjnego procesu, a powstawanie konfliktów jako szansy na rozwój kultur pokoju i biesiadnych modeli synergicznego zwracania uwagi na potrzeby.
Ponieważ nowa normalność jest możliwa i konieczna, a my wspólnie ją budujemy, tworząc nową ścieżkę, gdy idziemy. Nic w historii nie jest napisane, dopóki nie zostanie napisane.
Pingback: Powiązania międzyludzkie wykute w ludzkim cierpieniu – globalna kampania na rzecz edukacji na rzecz pokoju