Uczenie się od Gandhiego, kampania przeciwko nietykalności i ludzkim błędom

ICNCMiędzynarodowe Centrum Konfliktów bez Przemocy (ICNC) oferuje regularną serię webinaria akademickie, rozmowy online i prezentacje wizualne na temat krytycznych pomysłów, przypadków i pytań związanych z ruchem oporu obywatelskiego i ruchami pokojowymi.

To seminarium naukowe ICNC została zaprezentowana we wtorek, 27 października 2015 roku przez autorkę Mary King, której prace obejmują m.in.: „Freedom Song: A Personal Story of the 1960s Civil Rights Movement”, „A Quiet Revolution: The First Palestinian Intifada and Nonviolent Resistance” ” i jej najnowsza książka „Gandhian Nonviolent Struggle and Untouchability in South India: The 1924-1925 Vykom Satyagraha and the Mechanisms of Change”. King jest również profesorem studiów nad pokojem i konfliktami na afiliowanym przy ONZ Uniwersytecie Pokoju i Doradca akademicki ICNC.

W tym webinarium King opowiada o głównych odkryciach swojej najnowszej książki „Gandhian Nonviolent Struggle and Untouchability in South India: The 1924-1925 Vykom Satyagraha and the Mechanisms of Change”. W indyjskiej wiosce Vykom (obecnie w Kerali w Indiach) pokojowa walka z lat dwudziestych miała na celu otwarcie dla wszystkich dróg otaczających tamtejszą świątynię braminów. Przez wieki prawie każdy mógł chodzić tymi drogami, z wyjątkiem tak zwanych nietykalnych Hindusów. Od kwietnia 1920 do listopada 1924 roku to, co Mohandas K. Gandhi nazwał satyagraha, było prowadzone w celu uzyskania dostępu dla wykluczonych grup do tras otaczających teren świątyni. Trwająca 1925 dni kampania ogarnęła Indie Brytyjskie i nie tylko, jednocześnie ujawniając skrajne formy dyskryminacji praktykowane przez wyższe kasty: nietykalność, niedostępność i niewidzialność. Kampania miała jednak określone braki strategiczne. Kłopoty z przywództwem obfitowały, a nadmiernie optymistyczne planowanie pozostawiło kampanię bez celu. Wyniki kampanii sugerują, że konwersja – ważny mechanizm zmiany teoretycznie możliwy do osiągnięcia w udanych walkach bez przemocy – powinna zostać przedefiniowana w celu odniesienia do ideału. Kiedy opór społeczny zostanie wybrany do walki z głęboko zakorzenionymi patologiami społecznymi, takimi jak rasizm i nietykalność, „ugoda” może być poza zasięgiem. Zamiast tego mogą być preferowane strategie postępowania porównywalne do konfrontacji z chorobą przewlekłą. Odkrycia Kinga podkreślają potrzebę podjęcia badań nad nieznanymi, ignorowanymi, zapomnianymi, zagubionymi lub błędnie przedstawionymi kampaniami lub ruchami obywatelskiego oporu, ponieważ zawierają one ważne lekcje dla obecnych i przyszłych walk bez przemocy.  

(Przejdź do oryginalnego artykułu na ICNC)

zamknięte

Dołącz do Kampanii i pomóż nam #SpreadPeaceEd!

Bądź pierwszym komentarzem

Dołącz do dyskusji ...