Uczenie się od porażki w doskonaleniu pracy w zakresie edukacji pokojowej Peace

Elton Skendaj

Visiting Research Fellow, Kroc Institute for International Peace Studies na Uniwersytecie Notre Dame
(Polecany artykuł: numer 91, luty 2012)

 

Albania1Piszę to jako pracownik naukowy w Kroc Institute for International Peace Studies w Notre Dame, gdzie zachęca się do refleksji i działania w badaniach nad pokojem. W przeglądzie aktualne praktyki edukacji pokojowej przez US Institute of Peaceautorzy celebrują różnorodność praktyk pokojowych, ale ostrzegają, że potrzebujemy lepszej oceny strategii, które działają w edukacji pokojowej. W tym duchu refleksji chcę apelować o wyciąganie wniosków z naszych porażek i dzielenie się informacjami o tym, kiedy nasze strategie działają, a kiedy nie. Jako edukatorzy pokoju często dzielimy się informacjami o tym, co uważamy za pomyślne wyniki naszych wysiłków, a niepowodzenia w osiągnięciu pokoju, którego szukamy, są wykorzystywane do uzasadnienia twierdzenia, że ​​potrzeba więcej działań edukacyjnych na rzecz pokoju. 

Dlaczego mimo wszystkich środków wydawanych na odbudowę krajów powojennych tak mało wiemy o tym, jakie interwencje są skuteczne i na jakich warunkach? Jednym z powodów, dla których nie znamy warunków, w jakich działają pokojowe interwencje edukacyjne, takie jak dialog, jest to, że zarówno uczeni, jak i praktycy wysoko cenią te wartości i dlatego trudno im je sprawdzić. Chociaż jest to konieczne do podtrzymania naszej pracy, pasja do edukacji pokojowej może sprawić, że niektórzy z nas będą mniej skłonni do sprawdzania naszych działań. Ponadto negatywna ocena pracy na rzecz pokoju może podważyć przyszłe finansowanie ocenianych organizacji. Posłużę się przykładem z własnego doświadczenia jako praktykującego naukowca, aby argumentować, że porażka jest dobra dla nauki i powinna być mile widziana zarówno przez praktyków, jak i darczyńców, aby poszerzyć naszą wiedzę.

Nasza wiedza na temat budowania pokoju wzrosłaby, gdyby ukryte teorie zmian leżące u podstaw naszych strategii edukacyjnych zostały jasno sformułowane i przetestowane w terenie. Teoria lub hipoteza zmiany podaje przyczyny i mechanizmy (dlaczego i jak) procesu, który łączy zestaw działań z pożądanym celem społecznym. Na przykład teoria zmiany ułatwiająca dialog między antagonistycznymi grupami głosi, że ludzie, którzy się nie lubią, rozpoznają człowieczeństwo drugiego i albo zmienią swoją tożsamość, aby stać się grupą bardziej inkluzywną, albo zaangażują się w negocjacje negocjacyjne w celu rozwiązania konfliktu. Oczekiwanie na zmianę polega na tym, że proces dialogu przyniesie pokój, wynik, który można zmierzyć na różne sposoby. Hipoteza kontaktu wspiera oczekiwanie pozytywnej zmiany poprzez dialog. Założeniem hipotezy kontaktu jest to, że kontakt interpersonalny między grupami większościowymi i mniejszościowymi zmniejsza animozje i stereotypy, przyczyniając się tym samym do poprawy relacji międzygrupowych. Wiemy jednak, że dialog czasami nie prowadzi do pokojowych interakcji lub szerszego pokoju społecznego. Na przykład dialog między antagonistycznymi jednostkami może zawieść, gdy jedna grupa prezentuje się jako potężniejsza i bardziej arogancka niż jej rozmówcy. Negatywne stereotypy można wtedy wzmacniać zamiast przekształcać. Dialog również nie jest wystarczającym warunkiem pokoju, czego dowodem są miejsca takie jak Bośnia, które przed wojną miały wysoki dialog międzyetniczny, małżeństwa mieszane i współpracę. Ponadto, jeśli dialog jest stosowany w fazie przemocy konfliktu, jego skuteczność jest mniej prawdopodobna niż w późniejszej fazie powojennej.

Albania2Pozwólcie, że zilustruję wagę wyraźnego przedstawienia naszych teorii zmian na osobistym przykładzie z mojej pracy jako praktyka. W latach 2002-2005, we współpracy z Haskim Apelem o Pokój i ONZ, opracowałem i zrealizowałem projekt edukacji na rzecz pokoju i rozbrojenia w Albanii. Początkowo myślałem, że budowanie kultury pokoju jest procesem, przez który można osiągnąć cele pokojowe i demokratyzacji. Według Jayantha Dhanapali kultura pokoju odnosi się do „zestawu wartości, postaw, sposobów zachowania i sposobów życia, które odrzucają przemoc i zapobiegają konfliktom poprzez rozwiązywanie ich pierwotnych przyczyn w celu rozwiązywania problemów poprzez dialog i negocjacje między jednostkami, grupami i narodami ”. Albania wychodziła z upadku państwa w 1997 r., podczas którego 2000 osób zginęło, gdy przemoc i nieporządek opanowały większość kraju. Wyszedłem z założenia, że ​​gdy uczniowie i nauczyciele nauczą się i stosują ochronę praw człowieka i rozwiązywanie konfliktów w swoim codziennym życiu, zmienią swoje wartości i będą mniej skłonni do uciekania się do przemocy. Zajmowałem pozycję „pomiędzy”, ponieważ wiązałem organizacje międzynarodowe z lokalnymi aspektami programu edukacji pokojowej. Jeden konkretny incydent nauczył mnie wiele o tym, jak musiałem zmienić swoje strategie, aby osiągnąć ogólny cel.

Jedna ze szkół objętych projektem miała zarówno uczniów wiejskich, jak i miejskich. Po usłyszeniu zarówno od uczniów, jak i nauczycieli, że uczniowie z miast i wsi nie mieszają się często, założyłem, że muszą intensywnie wymieniać się doświadczeniami, aby zostać przyjaciółmi. W związku z tym grupa kierująca projektem postanowiła sponsorować kilka wydarzeń sportowych, debat i działań kulturalnych, które w szczególności zaangażują dzieci z obszarów wiejskich i miejskich. Po roku trwania projektu wciąż słyszałem od czasu do czasu narzekania, że ​​wiejskie dzieci nadal „cuchną”. Podczas wizyty w akademiku, w którym mieszkały dzieciaki z wioski, zauważyłem okropny smród dochodzący ze wszystkich pięter. Grzecznie zapytałem dyrektora akademika o zapach. Powiedziała, że ​​niestety wiejskie dzieciaki miały ze sobą zwykle dwie pary ubrań. Ponieważ ich górskie wioski były daleko od miasta, wracali do domu co najwyżej co dwa tygodnie. W akademiku nie było pralki, a tylko część uczniów prała ręcznie ubrania w ekstremalnie zimnej wodzie. Pomimo częstych próśb dyrektora akademika, gmina odrzuciła prośbę akademika o zakup pralki. Następnego dnia my, lokalni koordynatorzy projektu, zdecydowaliśmy się na zakup pralki i detergentu do akademika. Mechanizm przyczynowy podziałów między obiema grupami był więc materialny i związany ze strukturalnymi uwarunkowaniami skrajnego ubóstwa na wsi. Podczas gdy mój cel pozostał ten sam, poprawiając relacje między uczniami wiejskimi i miejskimi, strategia uległa zmianie. Dlatego szukanie tylko motywacji może nie być najbardziej produktywną strategią badawczą dotyczącą zmiany relacji. Zamiast tego powinniśmy przyjrzeć się teoriom zmian, czynnikom i mechanizmom społecznym i ekonomicznym oraz rygorystycznie zastanowić się, w jaki sposób zmiany na poziomie mikro wpływają na poziom makro.

Albania3Jako praktyk początkowo martwiłem się zgłaszaniem niepowodzeń lub zmian strategii w moim projekcie. Co by było, gdyby fundusze na kolejny rok nie zostały przyznane? Otrzymanie w drugim roku finansowania polegało na wydaniu pełnej kwoty finansowania z pierwszego roku, więc zmiana strategii i priorytetów finansowania w trakcie projektu może nie wydawać się „profesjonalna”. Jak w wielu projektach, ostatnie dwa miesiące roku fiskalnego były zapchane działaniami i programami, aby zapewnić, że cała kwota została wydana. Kiedy powiedziałem radzie projektu międzynarodowego w programie edukacji pokojowej o pralce, byłem mile zaskoczony ich odpowiedzią. Międzynarodowym liderom projektu podobało się uczenie się na doświadczeniach porażek i zachęcali mnie do pisania o tym. Ich otwartość na dialog i komunikację przypomniała mi, dlaczego przede wszystkim pociągała mnie edukacja pokojowa. I wtedy nauczyłem się nie bać przyznać się do niepowodzeń w swoich oczekiwaniach i wykorzystać nową wiedzę do lepszego osiągania naszych celów w edukacji pokojowej.

Zalecane zasoby:
Jan Paweł Lederach i in. 2007. Refleksyjne budowanie pokoju: zestaw narzędzi do planowania, monitorowania i uczenia się

Elton Skendaj jest wizytującym pracownikiem naukowym w Kroc Institute for International Peace Studies na Uniwersytecie Notre Dame. Posiada tytuł doktora. w rządzie z Cornell University. Był krajowym koordynatorem wspólnego projektu Departamentu ONZ ds. Rozbrojenia i wspomnianego powyżej Apelu Haskiego o Pokój. Ten dwuletni międzynarodowy projekt pilotażowy „Inicjatywy na rzecz edukacji na rzecz pokoju i rozbrojenia w celu rozbrojenia dzieci i młodzieży” zidentyfikował i stworzył miejsca edukacji na rzecz pokoju i rozbrojenia w Albanii. Jej najlepsze praktyki były powielane na poziomie krajowym i międzynarodowym. Obecnie pracuje nad książką o roli aktorów międzynarodowych w budowaniu efektywnej biurokracji państwowej i instytucji demokratycznych w społeczeństwach powojennych. Ten artykuł wstępny jest fragmentem rozdziału poświęconego praktykom naukowym, który zostanie opublikowany w redagowanym tomie poświęconym budowaniu pokoju po zakończeniu konfliktu.

 

Bądź pierwszym komentarzem

Dołącz do dyskusji ...