Jak silna jest realizacja edukacji pokojowej w Rwandzie?

(Opublikowane z: Nowe czasy. 17 kwietnia 2018 r.)

Franciszek Byaruhanga

Dwa lata temu rząd zainicjował studia pokojowe w programie nauczania. Dokonano tego w celu przyjrzenia się, jak najlepiej można włączyć pokój do kursów dotyczących ludzkości, takich jak historia, religia, nauki społeczne, co ostatecznie ułatwi zapobieganie konfliktom i budowanie pokoju.

Według raportu Rwanda Reconciliation Barometer z 2015 r. nastąpiła znacząca poprawa w procesie pojednania w latach 2010-2015, wzrastając z 82.3 proc. do 92.5%.

Jednak 39.9 procent obywateli uważało, że są Ruandyjczycy, którzy wciąż sieją podziały i ideologię ludobójstwa, podczas gdy 30.5% z nich twierdziło, że są Ruandyjczycy, którzy wciąż patrzą na siebie i innych przez pryzmat etnicznych.

Eksperci uważają, że dzięki systemowi edukacji, który w znaczący sposób angażuje młodzież i tworzy platformę, która zaszczepia i głosi jedność i pokój, można sobie z tym poradzić.

Od momentu powstania w 2016 r., jak daleko zaszedł program nauczania pod względem realizacji?

Dr Erasmus Rwanamiza, dyrektor ds. edukacji w AEGIS Trust Rwanda, mówi, że wzrasta otwartość nauczycieli na możliwość omawiania z uczniami tematów ludobójstwa, które wcześniej uważano za drażliwe kwestie.

Zauważa jednak, że potrzeba więcej wysiłku, aby przeszkolić więcej nauczycieli w celu pełnego wdrożenia programów nauczania.

We współpracy z Radą Edukacyjną Rwandy przeszkolono ponad 3,000 nauczycieli w całym kraju.

„Nauczanie, które jest zintegrowane z każdym przedmiotem, jeśli zostanie dobrze wdrożone, poprawiłoby również sposób wyposażenia uczniów w przekrojowe kwestie umiejętności krytycznego myślenia, wolności wypowiedzi i poszanowania różnic między innymi uczniami. Byłoby im trudno przekonać się przez osoby zaprzeczające ludobójstwu i tym podobne” – mówi Rwanamiza.

Dodaje, że poszukuje się większej liczby graczy we wdrażaniu programów nauczania, w tym organizacji pozarządowych, klubów pokoju w szkołach i podmiotów społeczeństwa obywatelskiego.

„Współpraca przygląda się również naukowcom poprzez ich badania nad konkretnymi tematami, na przykład traumą międzypokoleniową, zeznaniami i innymi historiami o ludobójstwie Tutsi z 1994 roku”.

Eric Mahoro, dyrektor programów w Nigdy Więcej Rwandzie, organizacji na rzecz budowania pokoju i sprawiedliwości społecznej, mówi, że pomimo faktu, że Ministerstwo Edukacji zintegrowało studia nad ideologią ludobójstwa, które zostało zrecenzowane w 2013 r. w ramach nowego programu nauczania opartego na kompetencjach, nie zostało jeszcze została w pełni wdrożona.

Mówi, że istnieje luka do tego stopnia, że ​​nauczyciele nie są dobrze wyposażeni w umiejętności.

„Nadal istnieje ogólny brak informacji na konkretne tematy i odpowiednich działań wymaganych do dostarczania powiązanych tematów”. dodaje.

Mahoro jest jednak pewien, że program nauczania w końcu osiągnie zamierzone cele, powołując się na to, jak różni się od szkolnego programu nauczania sprzed ludobójstwa, który w dużej mierze opierał się na naukach, które wpajały nienawiść wśród uczniów i że to właśnie stworzyło grunt pod ludobójstwo .

Nauczyciele mówią

Wilson Mugarura, dyrektor naczelny Akademii Króla Dawida, mówi, że nadal istnieje niewielka niedoskonałość materiałów w odniesieniu do realizacji programu nauczania.

„Na przykład w naszej szkole uczniowie klasy trzeciej i szóstej klasy nie mają podręczników o edukacji o pokoju” – mówi.

W związku z tym zauważa, że ​​chociaż przeszli oni szkolenie, które jest jedną ze strategii rządowych we wdrażaniu programów nauczania, należy zrobić więcej.

Edith Batamuriza, dyrektor szkoły średniej w Kagitumba, mówi, że rodzice są głównym wyzwaniem we wdrażaniu edukacji pokojowej.

„Niektórzy rodzice nadal mają ideologię ludobójstwa tak bardzo, że jest to przeszkodą dla ich młodych, ponieważ w końcu dostają pranie mózgu” – mówi.

Alex Mushumba, dyrektor w Martyrs Secondary School, wierzy, że transformacyjne nauczanie stwarza uczniom konkretne możliwości identyfikacji i refleksji nad wzajemnymi powiązaniami i wspólnymi obowiązkami.

„Prowadzi to do otwarcia możliwości i przestrzeni dla uczniów, aby lepiej się poznać” – mówi Mushumba.

(Przejdź do oryginalnego artykułu)

zamknięte
Dołącz do Kampanii i pomóż nam #SpreadPeaceEd!
Proszę o przesłanie e-maili:

Dołącz do dyskusji ...

Przewiń do góry