ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ Women'sਰਤਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ

ਰਾਜਦੂਤ ਚੌਧਰੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਰਿਸ਼ਦ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ. (ਫੋਟੋ: ਪੀਲੇਸਪੀਸੀ.ਆਰ.)

ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ Women'sਰਤਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ

ਰਾਜਦੂਤ ਅਨਵਰੂਲ ਕੇ ਚੌਧਰੀ ਦੁਆਰਾ
(ਭਾਗ 2 ਦਾ 2. ਭਾਗ ਭਾਗ 1 ਐਕਸੈਸ ਕਰੋ)

(ਅਸਲ ਲੇਖ: ਇੰਟਰ ਪ੍ਰੈਸ ਸਰਵਿਸ ਨਿ Newsਜ਼ ਏਜੰਸੀ. ਸਤੰਬਰ 7, 2016)

ਰਾਜਦੂਤ ਚੌਧਰੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਜਨਰਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਡ੍ਰਾਫਟਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਹਨ ਅਤੇ ਐਲਾਨਨਾਮੇ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਉੱਤੇ ਅਮਲ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ (1998-1999) ਹਨ।

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ, 7 ਸਤੰਬਰ 2015 (ਆਈ ਪੀ ਐਸ) - ਇਕ ਹੋਰ ਹਕੀਕਤ ਜਿਹੜੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਭਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜਦੋਂ womenਰਤਾਂ - ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੱਤ ਬਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਅੱਧ - ਹਾਸ਼ੀਏ' ਤੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਸਥਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਅਸਲ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸਥਾਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ.

ਰਾਜਦੂਤ ਚੌਧਰੀ ਦਾ ਫੋਟੋ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ

ਰਾਜਦੂਤ ਚੌਧਰੀ ਦਾ ਫੋਟੋ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ

ਮੈਂ ਦੁਹਰਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਸਾਡੀ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਦੀਵੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ oftenਰਤਾਂ ਅਕਸਰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਟਕਰਾਅ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਕੁੰਜੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦ੍ਰਿੜ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਕਾਸ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ, ਵਿਕਾਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਪਰ womenਰਤਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਨਾ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਟੁੱਟ ਸੰਬੰਧ

ਅੱਜ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੇ ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਰੁਝਾਨ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਵੰਡ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਣਚਾਹੇ ਹਕੀਕਤ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਇਕੋ ਸਿੱਕੇ ਦੇ ਦੋ ਪਹਿਲੂ ਹਨ. ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਰਥਹੀਣ ਹੈ; ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ.

ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਤ ਵਜੋਂ ਸਿੱਖਿਆ

ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁੱਖ ਅੰਗ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ, ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਾਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਤ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਅੱਜ ਦਾ ਨੌਜਵਾਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ - “ਉਹ ਜੋ ਲੜਾਈ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਬਲਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਅਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਸਿਖਿਅਤ ਹੈ।” ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ ਹੁਨਰਾਂ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਰੀਆ ਮੋਂਟੇਸਰੀ ਨੇ ਇੰਨਾ ;ੁਕਵਾਂ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, “ਜੋ ਲੋਕ ਹਿੰਸਕ ਜੀਵਨ ਜਿ wayਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਅੱਲੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਹਨ. ”

ਇਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਸਮਾਜਕ, ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਬੋਧਿਕ ਸਿਖਲਾਈ' ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਇਕ ਮਹਿੰਗੀ ਗਲਤੀ ਰਹੀ ਹੈ.

ਸੱਕਤਰ-ਜਨਰਲ ਬਾਨ ਕੀ-ਮੂਨ ਨੇ ਸਾਲ 2012 ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਫੋਰਮ ਵਿਚ ਜੋਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ “…. ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਕ ਸਰਲ, ਇਕ-ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ: ਸਿੱਖਿਆ. ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਅਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾ ਕਰਨਾ ਸਿਖਦੇ ਹਾਂ. ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਅਸੀਂ ਉਹ ਨੇਤਾ ਉਭਾਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਰਹਿਮ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਸਭਿਆਚਾਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. "

ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸੋਕਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਇਸ ਉਪਰਾਲੇ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ 2014 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ, ਨਿਰਪੱਖ, ਨਿਰਪੱਖ, ਨਿਰਪੱਖ, ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਫੋਰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ, ਨਿਰਪੱਖ, ਨਿਰਪੱਖ, ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਫੋਰਮ ਵਜੋਂ ਸਾਲਾਨਾ “ਅਮਨ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਾ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਉੱਤੇ ਸੰਵਾਦ” ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਵਿਦਿਅਕ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ.

ਸਾਡੇ ਲਈ ਦੁਨੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਕਦੇ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ. ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਗੈਰ-ਹਮਲਾਵਰ findੰਗ ਲੱਭਣ ਲਈ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਮੁੱ primaryਲਾ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ 2004 ਵਿੱਚ ਅਲਬਾਨੀਆ ਵਿੱਚ “ਹਿੰਸਾ ਰਹਿਤ ਵਿਸ਼ਵ ਵੱਲ ਵਧਣਾ” ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਹੇਗ ਅਪੀਲ ਅਪੀਲ ਪੀਸ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, “ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ”

ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸਾਰਥਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਮਨੁੱਖੀ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ beੁਕਵਾਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਜਸਟਿਸ ਲਈ ਹੇਗ ਏਜੰਡਾ ਸਹੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “… ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਗਲੋਬਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ; ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਉਸਾਰੂ resolveੰਗ ਨਾਲ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਹੁਨਰ ਰੱਖਣਾ; ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੋ ਅਤੇ ਜੀਓ; ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰੋ; ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ”

ਦਰਅਸਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਉਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਗਲੋਬਲ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ" ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਸਿਖਲਾਈ ਚੰਗੀ ਨੀਯਤ, ਟਿਕਾ. ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਬਗੈਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵੱਲ ਵਧਦੀ ਹੈ.

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਸੱਕਤਰ-ਜਨਰਲ-ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪਹਿਲੀ ਪਹਿਲ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਉਦੇਸ਼ ਗਲੋਬਲ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਵਿਆਪਕ ਸੰਸਾਰਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹੋਏ, ਡਾ. ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਕਿੰਗ ਜੂਨੀਅਰ ਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ “ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਜੀਉਣਾ ਨਹੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਤੰਗ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉਪਰ ਨਹੀਂ ਆ ਕੇ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀਆਂ ਵਿਆਪਕ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ।”

ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ, ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਸਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ.

ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਲਾਨਾ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਫੋਰਮਾਂ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ 'ਤੇ ਹੋਵੇ, ਪੂਜਾ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿਚ, ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਾ ਸਾਡੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਹੋਂਦ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਕੋ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੁਨਿਆ ਵਿਚ ਇਕ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਟਿਕਾ. ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਾਂਗੇ.

ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇੱਥੇ ਪੜੋ.

(ਅਸਲ ਲੇਖ ਤੇ ਜਾਓ)

ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਵੋ

ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ ...