(ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ: ਹਾਰਵਰਡ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ. 13 ਫਰਵਰੀ, 2020)
ਤੌਹੀਦਾ ਬੇਕਰ
ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਨੀਗਰੋ ਦੀ ਗਲਤ ਸਿੱਖਿਆ, ਕਾਰਟਰ ਵੁਡਸਨ ਦੀ 1933 ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਹਾਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਅੰਡਰਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਮੇਰੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ.
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬਲੈਕ ਹਿਸਟਰੀ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਵੁਡਸਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, “ਜੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਨਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਕੁੱਟਮਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। "ਉਹੀ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜੋ ਜ਼ਾਲਮ ਨੂੰ ਇਸ ਸੋਚ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸਾਰਥਕ lishedੰਗ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਨੀਗਰੋ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੀ ਚੰਗਿਆੜੀ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾ ਕੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਦੌੜ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਾਪਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਨੀਗਰੋ ਨਸਲ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਦੇਣਦਾਰੀ ਹੈ. ”
ਇੱਕ ਬੀਜ ਬੀਜਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ.
ਮੈਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵੁਡਸਨ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਾਰਵਿਸ ਗਿਵੈਂਸ. ਅਸੀਂ ਹਾਰਵਰਡ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਉਸਦੇ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਸੀ, ਜਿਮ ਕ੍ਰੋ ਅਧਿਆਪਕ ਸਰਗਰਮੀ ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ, ਜਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ "ਭਗੌੜਾ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਭਗੌੜੇ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ. ਸਾਡੀ ਚਰਚਾ ਬਾਰੇ ਜੋ ਸਮਕਾਲੀ ਸੀ ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ 16 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਗਿਵੈਂਸ ਮੇਰਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ - ਮੇਰੇ ਆਨਰਜ਼ ਯੂਐਸ ਹਿਸਟਰੀ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਿਆਂ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਿਖਾਇਆ. ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਕੈਲਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਕੰਪਟਨ ਤੋਂ ਮੇਰਾ ਤਿੱਖਾ ਸਮਝਦਾਰ 16 ਸਾਲਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਾਰਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ-ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿਦਿਅਕ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰੇਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਾਂ.
ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਅੰਦਰ ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕਲਾਸਰੂਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ.
ਸਾਡੀ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਕਾਰਟਰ ਵੁਡਸਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਬਾਰੇ ਲੰਮਾ ਅਤੇ ਸਖਤ ਸੋਚਿਆ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ 'ਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਫੈਸਲੇ ਅਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਾਡੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਅਸੀਂ ਕੀ ਸਿਖਾਉਣਾ ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ - ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜੁੜਦੇ ਹਨ.
ਵੁਡਸਨ ਦਾ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ ਨਸਲੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੱਚ ਦੀ ਗੂੰਜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਅਕਸਰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦੀ ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਸਾਡੇ ਕਲਾਸਰੂਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਸਾਡੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਲਾਸਰੂਮ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਲੜੀਵਾਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਜੋ ਨਸਲਵਾਦੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਨਸਲੀ ਨਿਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਸਾਨੂੰ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਸਾਡੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗਾ.
ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੂਪਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਦਵਾਨ ਵਜੋਂ ਓਮੀਯੂਨੋਟਾ ਉਕਪੋਕੋਡੂ ਹੈ ਨੋਟ ਕੀਤਾ, ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ "ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਗਿਆਨ ਅਧਾਰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਟੀਚੇ ਨਾਲ, ਕਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ, ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਏਜੰਸੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਂਚਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ."
ਅਸੀਂ ਕੀ ਸਿਖਾਉਣਾ ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ - ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜੁੜਦੇ ਹਨ.
ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੀਮਾਂਤ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਗੋਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚਿੱਟੇ ਉੱਤਮਤਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ ਨਸਲੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਾਰਵਾਈਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚਾਰਲਸਟਨ, ਸਾ Southਥ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਅਤੇ ਸੈਨਫੋਰਡ, ਫਲੋਰੀਡਾ ਵਿੱਚ ਵੇਖੀਆਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ. ਜੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਗੋਰੇ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਸਲਵਾਦ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਤਾਂ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?
- ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਰਵਾਇਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ.
- ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਸਮਾਜਕ ਆਲੋਚਨਾ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਵਕਾਲਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਉੱਭਰ ਰਹੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ ਹੈ.
- ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸਿੱਖਿਅਕਾਂ ਲਈ, ਸਥਿਤੀ ਜਿਉਂ ਦੀ ਤਿਉਂ ਕਦੇ ਵੀ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਵੁਡਸਨ ਸਮਝ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ. ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਇਸ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਭੰਡਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਏ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕਲਾਸਰੂਮਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਨਸਲੀ ਅਨਿਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨਾ ਸਿਰਫ ਸਿੱਖਿਆ, ਸਮਾਜਕ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.
ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਸਮਾਜ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ ਅਰੰਭ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਸਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਇਕੁਇਟੀ ਲਈ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ
- ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦੀ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਅੰਤ ਕਲਾਸਰੂਮ ਅਤੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
- ਅਧਿਆਪਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਜਾਂਚ ਕਰਕੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
- ਅਧਿਆਪਕ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇਕੁਇਟੀ ਵਰਕ ਵਜੋਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ.
