ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਕੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਧੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਰਾਹਤ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਫੋਰਮ ਦੀਮਾਪੁਰ ਨੇ ਅੰਤਰ-ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਮੀਥੇਈ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਇਸ ਪਹਿਲੂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵਿਭਿੰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੰਵਾਦ, ਸਮਝਦਾਰੀ ਅਤੇ ਫਿਰਕੂ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ, ਪੀਸ ਚੈਨਲ ਨੇ ਜਲੂਕੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾ ਪੀਸ ਰੀਟਰੀਟ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ। ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ 96 ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ 7 ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਭਾਗ ਲਿਆ।
"ਵਿਸ਼ਵ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਿਵਸ" ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਪੀਸ ਸੈਂਟਰ (NEISSR ਅਤੇ ਪੀਸ ਚੈਨਲ) ਨੇ 23 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ" ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਸਾਲਟ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਟੀਚਰਜ਼ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਲਈ ਟ੍ਰੇਨਰਾਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ (ToT) ਕਰਵਾਈ। .
ਸੇਵ ਦ ਚਿਲਡਰਨ, ਇੰਡੀਆ ਨੇ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਆਫ ਸਕੂਲ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਰਾਜ ਪੱਧਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਕੀਤੀ। ਸੇਵ ਦ ਚਿਲਡਰਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ ਹੈ।
ਅਸ਼ਮੀਤ ਕੌਰ ਦੀ ਡਾਕਟੋਰਲ ਖੋਜ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ 'ਇਨ ਸਰਚ ਆਫ਼ ਪੀਸ: ਐਥਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਆਫ਼ ਐਨ ਐਲੀਟ ਸਕੂਲ ਇਨ ਇੰਡੀਆ' (2021) ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸੰਸਥਾਗਤਕਰਨ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
12 ਜੁਲਾਈ, 2021 ਨੂੰ, ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਪੀਸ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਮਨੀਪੁਰ (ਭਾਰਤ) ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ 10,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੋਰਿੰਗਾ ਰੁੱਖ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ। ਕਨਵੀਨਰ ਲੇਬਨ ਸੇਰਟੋ ਨੇ ਗਲੋਬਲ ਕੈਂਪੇਨ ਫਾਰ ਪੀਸ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ (ਜੀਸੀਪੀਈ) ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ.
2030 ਤੱਕ ਨਾਗਾਲੈਂਡ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਰਾਜ ਬਣਾਉਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਪੀਸ ਚੈਨਲ ਵੱਲੋਂ 12 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ‘ਪੀਸ ਬਿਲਡਿੰਗ ਐਂਡ ਕਨਫਲਿਟ ਰੈਜ਼ੋਲੂਸ਼ਨ’ ਦੇ ਹੁਨਰ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਦੋ ਰੋਜ਼ਾ ਸਿਖਲਾਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਪੀਸ ਚੈਨਲ ਅਤੇ ਨਾਰਥ ਈਸਟ ਇੰਸਟੀਚਿ Ofਟ ਆਫ਼ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇੰਸਿਜ਼ ਐਂਡ ਰਿਸਰਚ (ਐਨਈਐਸਐਸਆਰ) ਵੱਲੋਂ 11 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ‘ਪੀਸ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਇਨ ਟੀਚਰਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ’ ਵਿਸ਼ੇ ‘ਤੇ ਇਕ ਵੈਬਿਨਾਰ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਏਜੰਟਾਂ ਵਜੋਂ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ‘ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਡਾ ਸਵਾਲੀਹਾ ਸਿੰਧੀ ਅਤੇ ਡਾ. ਐਡਫਰ ਸ਼ਾਹ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀ (ਐਨਈਪੀ) ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਇੱਕ ਅਵਸਰ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਕੋਰੋਨਾ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ, ਆਸ਼ਾ ਹੰਸ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੌਵੀਡ -१ to ਦੇ ਮਿਲਟਰੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਕਈ "ਆਮ" ਬੇਇਨਸਾਫੀਆਂ ਦਰਮਿਆਨ ਆਪਸੀ ਆਪਸੀ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਿਲਟਰੀਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹਨ. ਉਹ ਸਿਖਿਅਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪੈੱਗੋਗੋਗਿਕ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ structਾਂਚੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੇ.
ਇਸ ਓਪੀਐਡ ਵਿੱਚ, ਅਸ਼ਮੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਪੀਸ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਨਾ ਸਿਰਫ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ, ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਅਭਿਆਸ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਦੇਸ਼ (ਭਾਵ ਕਿਉਂ ਸਿਖਾਉਣਾ ਹੈ), ਸਮਗਰੀ (ਭਾਵ ਕੀ ਸਿਖਾਉਣਾ ਹੈ), ਅਤੇ ਪੈਡੋਗੌਜੀ (ਭਾਵ ਕਿਵੇਂ ਸਿਖਾਉਣਾ ਹੈ) ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.