“ਮਨੁੱਖੀ ਬਚਾਅ ਲਈ ਸਮਾਜਕ ਸਿੱਖਿਆ”

ਆਈਆਈਪੀਈ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਜੈਨੇਟ ਗੇਰਸਨ ਅਤੇ ਆਈਆਈਪੀਈ ਦੇ ਮੈਨੇਜਿੰਗ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਟੋਨੀ ਜੇਨਕਿਨਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਟੀ ਰੀਅਰਡਨ, 2003 ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਇੰਸਟੀਚਿ onਟ ਆਨ ਪੀਸ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਹੋਰ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਕੋਰੀਅਨ ਡੀਐਮਜ਼ੈਡ ਦੇ ਪੈਨਮੂਨਜੋਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਰੂਮ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ. ਆਈਆਈਪੀਈ 2003 ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਏਸ਼ੀਆ ਪੈਸੀਫਿਕ ਸੈਂਟਰ Educationਫ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਫਾਰ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਮਝ (ਏਪੀਸੀਆਈਯੂ-ਯੂਨੈਸਕੋ) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ “ਵੰਡੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ” ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕੀਤੀ ਗਈ।

ਪੀਸਲੀਅਰਨਿੰਗ ਦੇ 6 ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਮੁੱਦੇ ਅਤੇ ਥੀਮ: ਬੈਟੀ ਰੀਅਰਡਨ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਉਦਾਹਰਣ (ਪੋਸਟ # 4)

ਸੰਪਾਦਕ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ

ਬੈਟੀ ਰੀਅਰਡਨ ਦਾ ਇਹ ਲੇਖ ਚੌਥਾ ਹੈ 90 ਸਾਲਾਂ / ਮੁੱਦਿਆਂ ਅਤੇ ਥੀਮਜ਼ ਲਈ 90 ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਪੀਸਲੇਅਰਨਿੰਗ ਲੜੀ ਲਈ 6 ਕੇ. ਇਸ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ, ਬੈਟੀ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ “ਮਨੁੱਖੀ ਬਚਾਅ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਿਆ: ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ” 1975 ਵਿੱਚ ਸੋਸ਼ਲ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਰਿਵਿ in ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ। ਬੇਟੀ ਦੀ ਸਮਕਾਲੀ ਟਿੱਪਣੀ ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਦਲੀਲ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਈ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ “ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ”, ਵੱਲ ਅਮਨ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ. ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਹੋਰ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਲਿੰਕ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲੱਭੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.

“ਮਨੁੱਖੀ ਬਚਾਅ ਲਈ ਸਮਾਜਕ ਸਿੱਖਿਆ”

ਬੈਟੀ ਏ. ਰੀਅਰਡਨ ਦੁਆਰਾ

"ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਕੰਮ ਕੇਵਲ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਆਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨ ਮਨਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਰਜੀਹ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ."

ਸਮਕਾਲੀ ਟਿੱਪਣੀ

ਇਸ ਲੜੀ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਤਿਮਾਹੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਨੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਸਮੱਗਰੀ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਮਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਕੰਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਵਰਲਡ ਆਰਡਰ ਅਧਿਐਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਪੋਸਟ, ਮਨੁੱਖੀ ਬਚਾਅ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਿਆ: ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਧਿਐਨ ਸਮੀਖਿਆ, ਵਾਲੀਅਮ 15, ਨੰਬਰ 1, ਫਾਲ 1975 ਦਲੀਲਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਉਭਰ ਰਹੇ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਹੇਠਾਂ ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਲਿੰਕ ਹੈ ਜੋ 90 ਕੇ ਦੇ ਇਸ ਤਿਮਾਹੀ ਦੇ ਥੀਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਕ੍ਰਮ ਅਧਿਐਨ ਦੇ frameworkਾਂਚੇ ਅਤੇ ਕਾਰਜਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਹੈ. ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿਚ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਚੇਤਨਾ ਅਜੇ ਉਭਰਨ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.

[ਆਈਕਾਨ ਨਾਮ = "ਡਾ ”ਨਲੋਡ" ਕਲਾਸ = "" unprefixed_class = ""] [ਆਈਕਾਨ ਨਾਮ = "file-pdf-o" ਕਲਾਸ = "" unprefixed_class = ""] ਡਾ Downloadਨਲੋਡ: ਮਨੁੱਖੀ ਬਚਾਅ ਲਈ ਸਮਾਜਕ ਸਿੱਖਿਆ: ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਧਿਐਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਧਿਐਨ ਸਮੀਖਿਆ, ਭਾਗ. 15, ਨੰਬਰ 1, ਪਤਝੜ 1975

ਇਸ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਕੰਮ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਕਲਾਸਰੂਮਾਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾ ਰਹੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਖਿਅਕਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਕਸਰ ਹੀ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤਰਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ. ਮੈਂ ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੈਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਲਈ ਇਸ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਰਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਸਿਧਾਂਤਕ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਨੂੰ ਅਧਿਆਪਕ ਸਿੱਖਿਅਕਾਂ ਦਾ ਦਾਇਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਧਾਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਡਾ ਕੰਮ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਲਾਸਰੂਮ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਜ ਸਮਾਜਿਕ ਅਧਿਐਨ ਕੌਂਸਲਾਂ ਦੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਰੱਖਦੇ ਸਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੌਂਸਲਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਸਮੱਗਰੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰੀਵ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਰਸਤਾ ਸੀ.

ਇਸ ਪੋਸਟ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਲੇਖ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਕਾਉਂਸਲ ਫਾਰ ਸੋਸ਼ਲ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਦੇ ਜਰਨਲ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਕ ਜੀਵੰਤ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੀ. ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਾਜ ਸਭਾਵਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ “ਬਚਾਅ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ”, ਭਾਵ ਮਨੁੱਖੀ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦਾ ਬਚਾਅ। ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਤਰ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀਆਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਬਚਾਅ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, 1972 ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਾਰੇ ਸਟਾਕਹੋਮ ਕਾਨਫਰੰਸ, Onਰਤਾਂ ਤੇ 1975 ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਿਟੀ ਵਰਲਡ ਕਾਨਫਰੰਸਹੈ, ਅਤੇ 1978 ਹਥਿਆਰਬੰਦੀ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੈਸ਼ਨ. ਲਿੰਗ ਅਸਮਾਨਤਾ, ਮਿਲਟਰੀਕਰਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਬਚਾਅ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਸ ਵਿਚ ਸੰਬੰਧ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਆਖਰੀ ਤਿਮਾਹੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾ ਹੋਵੇਗਾ. 90 ਕੇ ਮੁਹਿੰਮ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਇਹ ਲੇਖ ਇਕ frameworkਾਂਚੇ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਸੋਚ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਮੁੱ basicਲੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, 1975 ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿਚ ਤੁਰੰਤ ਧਿਆਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਰੇਮਵਰਕ. ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ “ਗ੍ਰਹਿ ਗ੍ਰਹਿ,” ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀ ਵਿਦਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਖਿਅਕਾਂ ਦੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਸੋਚ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸ 1975 ਦੇ ਲੇਖ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਜੋ ਇਕ ਪਰਿਪੱਕ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਪਰਿਪੇਖ ਦੀ ਪੂਰਵ-ਮਿਤੀ ਹੈ. ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਬਚਾਅ ਅਜੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਜਾਂ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਧਾਰਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਮੁੱ basicਲੇ ਟੀਚਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਬਣ ਗਿਆ. ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਸੈਨਾ ਸੈਨਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੇਗਾ; ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰੋ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ 'ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ 70 ਵਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ frameworkਾਂਚੇ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਬੈਟੀ ਰੀਅਰਡਨ 2003 ਦੇ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਸਟੀਚਿ onਟ ਆਨ ਪੀਸ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਕੋਰੀਅਨ ਡੀ ਐਮ ਜ਼ੈਡ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ.

ਕਈਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿਸ਼ਵ ਕ੍ਰਮ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਅਟੁੱਟ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਖੇਤਰ ਇਕ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ, ਬਹੁ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਖੋਜ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ. ਦੋਵੇਂ ਖੋਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਪੈਡੋਗੋਜੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ, ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀਯੋਗ ਵਿਕਲਪ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਹਿਸਾਸ ਲਈ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਖ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ "ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ... ਦੀ ਕਲਪਨਾ, ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ..." ਵਿਰੋਧੀ ਦੁਹਰਾਵਾਦ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਧਰੁਵੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਸੀ (ਇਸ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀਅਤਨਾਮ ਦੀ ਜੰਗ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ) ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਨਾਲ ਆਮ ਜਨਤਕ ਟੀਚਿਆਂ ਦੇ ਕਈਂ ਸੰਭਵ ਰਸਤੇ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਕਾਰਜ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੇ ਅਮਨ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਗਲੋਬਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਉਸਾਰੂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਜਿਸ ਨਾਲ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹੀ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਸੂਝਵਾਨ ਜਾਂ “ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਸ” ਕਾਰੀਗਰੀ ਵੱਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੰਗੀਨਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ। ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੰਭਾਵਿਤ ਉਸਾਰੂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੀਮਤ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਮਲਟੀਪਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਆਲਮੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਅਦਾਪੂਰਨ ਪਹੁੰਚ ਜਾਪਦਾ ਹੈ.

ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਵਸਥਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੇ frameworkਾਂਚੇ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਇਸ ਦਾ ਆਲਮੀਕਰਨ ਇਸ ਦੇ ਆਲਮੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਲਈ ਇਕਸਾਰ ਹੈ. ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸਬੰਧਿਤ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਲਈ quateੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਵਿਆਪਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਪਹਿਲਾ maਾਂਚਾਤਮਕ ਪੜਾਅ ਸੀ, ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਸੰਕਲਪ ਸੀ ਜੋ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ. ਵਿਆਪਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ frameworkਾਂਚੇ ਵੱਲ ਇਕ ਕਦਮ ਬਹੁ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪੂਰਕ ਵਜੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਬਚਾਅ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਦਾ ਮੇਲ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਅਸਥਿਰ ਵਿਸ਼ਵ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲਈ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਹੁਣ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖੀ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੀ ਜੀਵਤ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰਹਿ ਲਈ ਇਕ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਇਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਜੀਵਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਿਰਭਰ ਹਨ. ਦਰਅਸਲ, ਗਲੋਬਲ ਬਚਾਅ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਕੇਂਦਰਤ ਨਜ਼ਰੀਆ ਉਸ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਤੰਦਰੁਸਤ ਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਕੋਈ ਟਿਕਾ. ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਚਾਅ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਬਚਾਅ ਲਈ ਸਮਾਜਕ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦਾ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ “ਗ੍ਰਹਿ ਅਤਿ ਜ਼ਰੂਰੀ”.

ਸੁਝਾਏ ਗਏ ਪੁੱਛਗਿੱਛ

ਕੀ ਤੁਸੀਂ 1960 ਅਤੇ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਵਰਲਡ ਆਰਡਰ ਫਰੇਮਵਰਕ ਅਤੇ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ relevantੁਕਵਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਵਰਲਡ ਆਰਡਰ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਖੋਜ ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੱਗੇ? ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਜਾਂ ਸੋਧਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ?

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵ ਗ੍ਰਹਿ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ "ਗ੍ਰਹਿ ਗ੍ਰਹਿ ਜ਼ਰੂਰੀ" ਤੋਂ ਲਏ ਇਕ frameworkਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਸੁਧਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ theਾਂਚੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਿਵੇਂ ਕਰੋਗੇ? ਕੀ ਮੁ frameworkਲੇ frameworkਾਂਚੇ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇੱਥੇ ਵਾਧੂ ਜਾਂ ਨਵੀਂ ਸਮਗਰੀ ਖੇਤਰ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਮੁੱਲਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ?

ਇੱਕ ਬੇਨਤੀ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਲੜੀ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਪੋਸਟਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਵਿਦਵਾਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ frameworkਾਂਚੇ, ਜਾਂਚ ਵਿਧੀ ਜਾਂ ਵਿਦਵਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੀਸੀਪੀਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਭੇਜਣ ਜੋ ਅਸੀਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੋਸਟਾਂ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ, ਬਾਰ, 12/25/18

ਲੜੀ ਪੜ੍ਹੋ: "ਸ਼ਾਂਤੀਕਰਨ ਦੇ 6 ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਮੁੱਦੇ ਅਤੇ ਥੀਮ: ਬੈਟੀ ਰੀਅਰਡਨ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਉਦਾਹਰਣ"

“ਪੀਸਿਲੀਅਰਨਿੰਗ ਦੇ 6 ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਮੁੱਦੇ ਅਤੇ ਥੀਮ” ਬੇਟੀ ਰੀਅਰਡਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਸਾਡੀ ਪੋਸਟਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਹੈ "90 ਡਾਲਰ ਲਈ 90 ਡਾਲਰ" ਮੁਹਿੰਮ ਬੈਟੀ ਦੇ 90 ਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਅਭਿਆਨ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਇੰਸਟੀਚਿ Instituteਟ ਪੀਸ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ (ਬੈਟੀ ਦਾ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਦੇਸ਼ ਵੇਖੋ).

ਇਹ ਲੜੀ ਬੈਟੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਚੱਕਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਹਰ ਚੱਕਰ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪੋਸਟਾਂ, ਬੈਟੀ ਦੀਆਂ ਟਿਪਣੀਆਂ ਸਮੇਤ, ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਲੇਖਾਂ ਦੇ ਚੁਣੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਟੌਲੇਡੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ.

ਸਾਈਕਲ 1 ਸਕੂਲਾਂ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ 1960 ਵਿਆਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਬੈਟੀ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ.

2 ਟ੍ਰੈਕਬੈਕ / ਪਿੰਗਬੈਕ

  1. ਬੈਟੀ ਰੀਅਰਡਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ - ਗਲੋਬਲ ਮੁਹਿੰਮ ਪੀਸ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ
  2. ਮਿਲਟਰੀਵਾਦ ਅਤੇ ਸੈਕਸਿਜ਼ਮ: ਯੁੱਧ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ - ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਗਲੋਬਲ ਮੁਹਿੰਮ

ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ ...