ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ: ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ, ਰੇਬੇਕਾ ਐਲ ਆਕਸਫੋਰਡ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ, ਲੜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਗ: ਪੀਸ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ, ਸੰਪਾਦਕ ਲੌਰਾ ਫਿਨਲੇ ਅਤੇ ਰਾਬਿਨ ਕੂਪਰ, ਇਨਫਾਰਮੇਸ਼ਨ ਏਜ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ, 2014, 344 ਪੀਪੀ., ਯੂ ਐਸ $ 45.99 (ਪੇਪਰਬੈਕ), ਯੂ ਐਸ $ 85.99 (ਹਾਰਡਕਵਰ), ਆਈ ਐਸ ਬੀ ਐਨ 978-1- 62396-505-1

[ਆਈਕਾਨ ਕਿਸਮ = "ਗਲਾਈਫਿਕਨ ਗਲਾਈਫਿਕਨ-ਸ਼ੇਅਰ-ਅਲਟੀ" ਰੰਗ = "# ਡੀ ਡੀ 3333 ″] ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਅਤੇ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ" ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਮਰ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ 'ਤੇ ਜਾਓ."

[ਚੰਗੀ ਕਿਸਮ = ""]
ਸੰਪਾਦਕ ਨੋਟ: ਇਹ ਸਮੀਖਿਆ ਗਲੋਬਲ ਮੁਹਿੰਮ ਫਾਰ ਪੀਸ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿ-ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਇਕ ਲੜੀ ਵਿਚ ਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਫੈਕਟਿਸ ਪੈਕਸ ਵਿਚ: ਪੀਨ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਐਂਡ ਸੋਸ਼ਲ ਜਸਟਿਸ ਦਾ ਜਰਨਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਵੱਲ ਇਹ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਹਨ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਮਰ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਪੀਸ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਲੜੀ. ਸੰਸਥਾਪਕ ਈਅਨ ਹੈਰਿਸ ਅਤੇ ਐਡਵਰਡ ਬ੍ਰਾਂਟਮੀਅਰ ਦੁਆਰਾ 2006 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਆਈਏਪੀ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲੜੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਧਾਂਤ, ਖੋਜ, ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਬਾਰੇ ਵਿਭਿੰਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਕੋ ਇਕ ਲੜੀ ਹੈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਦੁਆਰਾ. ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਲੜੀ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ.
[/ ਚੰਗੀ]

In ਇਹ ਖੰਡ ਰੇਬੇਕਾ ਆਕਸਫੋਰਡ, ਮੌਨਟਗੋਮੇਰੀ, ਅਲਾਬਮਾ ਵਿਚ ਏਅਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਖੋਜ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵੀ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਖੁੱਲਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਕਿਤਾਬ ਚੈਪਟਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ, ਅਧਿਆਤਮਕ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਭਾਸ਼ਾਈ, ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਕੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਬਹੁਪੱਖੀ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਪੰਜ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਭਾਗ ਏ, ਲੁਕਿੰਗ ਐਟ ਪੀਸ ਕਲਚਰਜ਼, ਸਭਿਆਚਾਰ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਕਸਫੋਰਡ “ਬਹੁ-ਅਯਾਮ” ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅੰਤਰ-ਸਮੂਹਕ, ਅੰਤਰ-ਸਮੂਹਕ, ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣਿਕ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ (ਪੰਨਾ 5). ਆਕਸਫੋਰਡ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਪੰਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖਾਸ ਪੱਧਰਾਂ ਤੱਕ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਇਤਿਹਾਸਕ, ਬੋਧਵਾਦੀ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਤੇ ਡਰਾਇੰਗ), ਅੰਤ ਵਿਚ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭਿਆਚਾਰ “ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ ਦਾ ਮਨ ਅਤੇ ਦਿਲ ”(ਪੰ. 4). ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਚੈਪਟਰਾਂ ਵਿਚ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਏ, ਦੂਸਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ, ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ. ਦੂਜੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਰੇਬੇਕਾ ਆਕਸਫੋਰਡ ਅਤੇ ਰੇਬੇਕਾ ਬੌਗਜ਼ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਅੰਕੜੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜੋ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਸਮੇਤ ਮੁਹੰਮਦ ਯੂਨਸ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਗ੍ਰਾਮੀਨ ਬੈਂਕ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ; ਆਂਗ ਸੈਨ ਸੂ ਕੀ ਨੇ, ਬਰਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਵਕ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਲਈ ਨੋਬਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮੁੱਲ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ; ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਰੌਬਿਨਸਨ, ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨਰ.

ਭਾਗ ਬੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ: ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਣਾਉਣਾ, ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਨ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਈ ਪਰਿਪੇਖਾਂ ਤੋਂ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਅਧਿਆਇ 3, 'ਬਹੁਭਾਸ਼ਾਈ, ਬਹੁਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਲਾਸਰੂਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ manਰਤਵਾਦੀ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਨਸਲ ਸਿਧਾਂਤ' ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਧਿਆਇ ਹੈ ਜੋ ਨਸਲਵਾਦ, ਜ਼ੈਨੋਫੋਬੀਆ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਕਾਰਨ ਹੋਏ ਸਦਮੇ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਅਲੋਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਅਨਿਆਂ ਨੂੰ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦਕਿ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿਵਸਥਾ ਲਈ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਟੀਨਾ ਵੇਈ, ਅਧਿਆਇ 4 ਵਿੱਚ, ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਰੁਈ ਮਾਂ, ਮਿਡਲ ਈਸਟ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਆਇ 5 ਵਿਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਵੈਂਗ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਚੈਪਟਰ 6 ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਭਾਗ ਸੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ: ਰੂਹਾਨੀ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਭਾਸ਼ਾਈ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸੂਝ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਲਈ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਧਿਆਤਮਕ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਤਮਿਕ ਬੋਧੀ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਚੀਨੀ ਸਿਆਣਪ ਦੇ ਗਿਆਨ ਉੱਤੇ ਚੀਨੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਿਆਂ ਤੱਕ. ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਅਰਥ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਖੋਜ. ਇਸਾਈ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ-ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਬਾਰੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ, ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਕਲੱਸਟਰ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੁੰਦਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਵਰਣਨ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਭਾਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਬਹੁ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਪੀਸ ਪਾਠਾਂ (ਅਧਿਆਇ 11) ਵਿੱਚ ਬਹੁ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਸਾਹਿਤ ਸਮੀਖਿਆ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਥੀਮਾਂ ਤੇ 44 ਪੁਸਤਕਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਹੈ. , ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਨਿਆਂ ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਦੌਲਤ ਜਾਂ ਸਰੋਤ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਭਾਗ ਡੀ, ਪਰਫਾਰਮਿੰਗ ਆਰਟ ਫਾਰ ਪੀਸ: ਪੀਸ ਐਜੂਕੇਟਰਜ਼ ਲਈ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਝ, ਇੱਕ ਕਲਾਤਮਕ ਲੈਂਜ਼ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਅਧਿਆਇ 12 ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ “ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ” ਕਰਨ ਦੀ ਇਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਕੱਪ, ਮਾਸਕ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਸ ਭਾਗ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਧਿਆਇ 13 ਵਿਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਲੇਕ, ਰੁਡੌਲਫ਼, ਆਕਸਫੋਰਡ ਅਤੇ ਬੋਗਸ ਹਿੱਪ ਹੌਪ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਇਕ ਡੂੰਘਾਈ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ. ਗੰਸਟਾ ਰੈਪ ਨਾਲ ”(ਪੰਨਾ 266) ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਖਕ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਿੱਪ ਹੌਪ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਇਕ ਵਾਹਨ ਵਜੋਂ ਬਣਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਿਪ ਹੌਪ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਵਿਚ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਦੁਰਾਚਾਰ. ਫਿਰ ਵੀ, ਲੇਖਕ ਜਾਪਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾ ਕੇ ਅਤੇ ਹਿਪ-ਹੋਪ ਦੇ ਵੱਡੇ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੀਤਾਂ ਦਾ .ਾਂਚਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਗਰੂਕ ਅਤੇ ਚੇਤੰਨ politicalੰਗ ਨਾਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਆਲੋਚਨਾ ਦੀਆਂ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਤਾਕਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ"। 277). ਲੇਖਕ ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਵਾਜ ਦੇ ਕੇ ਹਿਪ ਹੌਪ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੇਤੰਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ ਜਾ ਸਕਦੀ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਭਾਗ ਦੀ ਸੀਮਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਲਾਤਮਕ meansੰਗ ਨੂੰ ਕਵਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਭਾਗ E, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ: ਪੀਸ ਐਜੂਕੇਟਰਾਂ ਅਤੇ ਪੀਸ ਬਿਲਡਰਾਂ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀਆਂ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ-ਫਲਸਤੀਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਹ ਭਾਗ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦੋ ਧਿਰਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਧਾਰਮਿਕ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਟਕਰਾਅ ਵਿਚ ਉਲਝੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਝਗੜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਫਿਲਸਤੀਨੀ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਆਬਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਗੰਭੀਰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ. . ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਚੈਪਟਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਮਾਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਵਿਚਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਨੌਵੈਸੀਆਂ ਲਈ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਕਿਤਾਬ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਭ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਰਹੀ. ਆਕਸਫੋਰਡ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਾਂ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ, ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ, ਅਤੇ ਨੀਤੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕਾਂ ਸਮੇਤ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਨਾਲ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸੀ, ਨਨਸ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਚਿਕਿਤਸਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਾਅਵੇ ਕਰਨ ਲਈ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। . ਅਧਿਆਵਾਂ ਦੀ ਮਿਸ਼ਰਤ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ, ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਵਿਦਿਅਕ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਕਸਫੋਰਡ ਨੇ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਲਾਭ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਅਕ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਜਾਤ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਲਿਖੇ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣ ਵਾਲੇ, ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰੇ ਗਏ ਇਸਰਾਈਲ-ਫਲਸਤੀਨੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਵਰਗੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੌਜੂਦਾ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪ ਲੱਭੋ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੂਝ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਗੈਰ-ਵਿਦਿਅਕ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਅਪੀਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ, ਚੈਪਟਰ 12 ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਕੁਝ ਅੰਕੜੇ ਚਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਹਨ, 21 ਦੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ.st ਸਦੀ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਬਹੁ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਾਖਰਤਾ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤ ਹਨ। ਕੁਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਕਵਰ ਕੀਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਨੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਏ - ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਲਈ ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ - ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ - ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਲਈ ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਰਥ-ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ - ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨਾ ਕਿ ਘੱਟ ਹੋਰ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕਿਤਾਬ ਇੱਕ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਬਹੁਪੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁੱਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੈਪਟਰਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ, ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੀਸ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਸੈਂਡਰਾ ਐਲ ਕੈਂਡਲ
ਨੇਵਾਡਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਲਾਸ ਵੇਗਾਸ
candel@unlv.nevada.edu

ਬੰਦ ਕਰੋ
ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ ਅਤੇ #SpreadPeaceEd ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੋ!
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਈਮੇਲ ਭੇਜੋ:

ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ ...

ਚੋਟੀ ੋਲ