ਸਾਬਕਾ ਲੜਾਕੂ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਵਕ, ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸੀਰੀਆ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਅਮੇਲੀਆ ਸਮਿਥ ਦੁਆਰਾ
(ਅਸਲ ਲੇਖ: ਮਿਡਲ ਈਸਟ ਨਿਗਰਾਨ. 13 ਜੂਨ, 2016)
ਜਦੋਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਤੁਰਕੀ, ਲੇਬਨਾਨ ਅਤੇ ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਿੰਸਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਲਈ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਜੋ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ। ਪਰ ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਸੀਰੀਆ ਵਿਚ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲਈ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਦੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
“ਕੁਝ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਰ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਰਪਣ, ਅਧੀਨਗੀ, ਲੇਬਨਾਨ ਵਿਚ ਸੀਰੀਆ-ਫਿਲਸਤੀਨੀ ਅਤੇ ਫਿਲਸਤੀਨੀਆਂ ਲਈ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸਾਰਾ ਸਮਾਨ ਹੈ. ਅਲੈਪੋ ਦੇ ਸੀਰੀਆ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਮੈਨੇਜਰ ਕੈਰੋਲੀਨ ਬਰੂਕਸ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ”ਪਰ ਅਲੇਪੋ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਅਰਥ ਸਰਕਾਰ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।”
ਅਲਰਟ ਦੀਆਂ ਭਾਈਵਾਲ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਜ਼ਮੀਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, “ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਸਰਵਿਸ” ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ” ਜਾਂ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਭਵਨ” ਦੀ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਤਕਰੀਬਨ 6,000 ਨੌਜਵਾਨ ਬਾਲਗਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਅਤੇ ਅਜ਼ਾਦ ਖੇਤਰ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਟਕਰਾਅ ਜਾਂ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਦਮੇ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਲਈ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਲੇਬਨਾਨ ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਵਾਂ ਲਈ ਕroਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਛੋਟੇ ਉਦਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ, ਬਰੂਕਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਨੀਵਾ ਵਿੱਚ ਰਾ tableਂਡ ਟੇਬਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਾਰਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਲਰਟ ਦਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ' ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੈ.
ਅਲਰਟ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਸੀ ਅਦਿਆਨ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ, ਲੇਬਨਾਨ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ. ਉਹ ਇਸ ਵੇਲੇ ਲੇਬਨਾਨ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਕੇਂਦਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਪੀਸ ਬਿਲਡਿੰਗ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ (ਆਈਪੀਈਪੀ) ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ 6-15 ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇੰਟਰਐਕਟਿਵ ਸਿਖਲਾਈ ਸੈਸ਼ਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਚਾਲੀ-ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ, ਆਦਮੀ ਅਤੇ womenਰਤ ਦੋਵੇਂ, 1,300 ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬੇਘਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਦੇ ਮੈਨੇਜਰ ਸਮਾਹ ਹਾਲਵਾਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ". ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਅਦਿਆਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਚਕੀਲਾਪਣ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਮਿਆਦ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਵਾਪਸ ਜਾ ਸਕਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦਾ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣ. ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਧਾਰਮਿਕ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਡਰਾਮੇ ਥੈਰੇਪੀ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ ਜਹਾਦ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ.
ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਅਲਾਵੀ, ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ, ਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਸੁੰਨੀ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਸੰਪੰਨ ਹਨ. ਹਲਵਾਨੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਅੰਤਰ-ਪੱਖੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵਾਲੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਹੂਲਤ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਖੁਦ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. "ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਹ ਲੋਕ ਸਨ ਜੋ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਨ, ਉਹ ਲੋਕ ਵਿਰੋਧੀ ਸਨ, ਜਿਹੜੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਸਨ।" ਕੁਝ ਸਾਬਕਾ ਲੜਾਕੂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜਬਹਤ ਅਲ-ਨੁਸਰਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਲੇਬਨਾਨ ਲਈ ਸੀਰੀਆ ਭੱਜ ਗਏ ਹਨ। “ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੂਟਨੀਤਕ inੰਗ ਨਾਲ ਖੇਡ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਦੋਸਤ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।”
ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ Womenਰਤਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਕੁਝ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਲੱਭੀਆਂ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਮੇਜ਼ ਦੇ ਦੁਆਲੇ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਘਾਟ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਣ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਉਹ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਬਹੁਤ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਸਤਾਇਆ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ facilਰਤ ਸਹੂਲਤਾਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਾਂ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ। "ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਜਾਣ ਬਾਰੇ, ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਏ."
ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਵਿਧਾਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਕਲਾਸਰੂਮ ਤੋਂ ਵੀ ਅੱਗੇ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਧੂ ਸੈਸ਼ਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਉਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਠਾਏ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, “ਸਾਡੇ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਲੋਕ ਬਣ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਬਾਕਾਇਦਾ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕੈਂਪਾਂ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ.
ਬਰੂਕਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇੱਕ ਸਹੂਲਤ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਨੌਕਰੀ ਲਈ ਨਾ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਮੈਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਭਾਈਚਾਰੇ 'ਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਕਲਾਸ਼ਨੀਕੋਵ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਜਾਵਾਂਗਾ,” ਬਰੂਕਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਸੀ.
ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਫਲ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੀ ਹਨ. ਬਰੂਕਸ ਨੇ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਇਕ 17 ਸਾਲ ਦੇ ਲੜਕੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਭਾਗ ਲੈ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੀਰੀਆ ਪਰਤਣ ਅਤੇ ਦਾਇਸ਼ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸੈਸ਼ਨ ਦੇ ਇਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. “ਟਰੱਸਟ, ਆਪਸੀ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਨੌਜਵਾਨ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸਹੂਲਤਕਰਤਾ ਅਤੇ ਵਿਕਲਪਿਕ ਵਿਕਲਪ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਦਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਲੜਕੇ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸੀਰੀਆ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਪਰਤੇਗਾ। ਆਈ.ਐੱਸ.ਆਈ.ਐੱਸ. [ਦਾਸ਼] ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਇਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲੇਬਨਾਨ ਦਾ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਸੀਰੀਆ ਪਰਤਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜੋ ਲੈਬਨਾਨ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਭਿਆਨਕ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਜ਼ਤ ਜਾਂ ਇੱਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣੀ ਚਾਹੀਦੀ. ਨੇ ਕਿਹਾ.
ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਹਾਸ਼ੀਏ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਵਜੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ,” ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਉਹ ਪੀਅਰ ਨੈਟਵਰਕ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਹਨ। ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਦੇ ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਕਾਰਕ ”.
ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੈਸ਼ਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਭਾਗੀਦਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਚਾਕੂ ਕੱ pulledਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸੁਵਿਧਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸਨੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਚਾਕੂ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. “ਇਹ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਚਾਕੂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ,” ਉਸਨੇ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ। ਬਰੂਕਸ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, “ਇਹੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਹੈ।” ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਾਲਗਾਂ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਗੁਪਤ ਥਾਂਵਾਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਉਹ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਫੈਸਲਿਆਂ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਇਸ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਜਵਾਨਾਂ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਾਰੇ ਹਨ। ”
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਅਲਰਟ ਨੇ ਇੱਕ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਸਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਟੜਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਆਰਥਿਕ ਅਵਸਰ ਦੀ ਘਾਟ, ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਦਮੇ ਅਤੇ ਘਾਟੇ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਡਰਾਈਵਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਕਾਰਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਲਚਕੀਲਾਪਨ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਲੜਾਕੂ ਅਕਸਰ ਸੁਰਖੀਆਂ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਸਿਵਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਜੋ ਕਿ ਨਤੀਜਿਆਂ ਅਤੇ ਭਰਤੀ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਦੋਵਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਦੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਵਾਦ ਦੇ "ਵਿਕਲਪਿਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ" 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ ਭਰਤੀ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡਾ ਨਿੱਜੀ ਜੋਖਮ ਹੈ. ਬਰੁਕਸ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਰਕੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਤੁਰਕੀ ਵਿਚ, ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਟਲ ਦੇ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਭੋਲੇ ਭਾਲੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. “ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਨੀਆਂ ਇੰਨੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵੀ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਮਹਾਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਜੋ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਈਆਂ ਹਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੰਕੇਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬਲਕਿ ਇਹ ਝਗੜੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਉਮੀਦ ਜਾਂ ਵਿਕਲਪਿਕ ਵਿਕਲਪ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਏਜੰਸੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. "
