ਕੁਝ ਨਾ ਕਹੋ: ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ ਦੌੜ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨਾ

ਕੁਝ ਨਾ ਕਹੋ: ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ ਦੌੜ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨਾ

By ਜਮੀਲਾਹ ਪਿਟਸ

(ਅਸਲ ਲੇਖ: ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਸਿਖਾਉਣਾ, ਨੰਬਰ, 54, ਪਤਝੜ 2016 XNUMX..)

tt54_doutsayn কিছুই- ਮੁੱਖ-ਅੰਤਿਮ_ਲੇਕਸਵਿਲੀਅਮਸਨ_ਸਕ 3_ ਰੀਡਾਈਜ਼ਡ
ਐਲੈਕਸ ਵਿਲੀਅਮਸਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਉਦਾਹਰਣ

ਸਿੱਖਿਅਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਅਸੀਂ (ਕਈ ਵਾਰ ਅਣਜਾਣੇ) ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਵਕੀਲ, ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਮਾਂ ਜਾਂ ਪਿਤਾ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ. ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਰ ਚੀਜ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਉਹ ਖ਼ਾਸਕਰ ਸਾਡੀ ਚੁੱਪ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਅਸੀਂ ਨਸਲਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਬੇਚੈਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਦਾ ਖਿਆਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਸਾਡੇ ਸੁੱਖ-ਸਹੂਲਤਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲੋਂ ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ ਤੇ ਆਉਣ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਭੂਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਕਲਾਸਰੂਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਸਲੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਵਾਲੇ ਸਟਾਫ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨਸਲੀ ਤਣਾਅ ਜਾਂ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਪਲਾਂ ਬਾਰੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਹਿੰਸਾ ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜਾਂ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਟੀਆ ਸਥਾਨ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਯਾਦ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਅਧਿਆਪਕ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਸਲਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵੀ, ਰੰਗ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ ਚਿੱਟੇ ਜਾਂ ਗੁਲਾਮੀ ਅਤੇ ਜਿਮ ਕਰੋ ਦੇ ਕੱਟੜ ਨਸਲਵਾਦ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਣਾ. ਜੇ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਮੂਹਿਕ ਕੈਦ ਦੀਆਂ ਦਰਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਣਾ ਕਿੰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ; ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਮਿਲਟਰੀਵਾਦ; ਬੇਕਸੂਰ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ; ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਚੱਕਰ; ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ, ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਰੂਹਾਂ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼; ਸਿਹਤਮੰਦ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੇ ਸਕੂਲਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਘਾਟ; ਅਤੇ ਨਰਮੀਕਰਨ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਲੱਛਣ ਹਨ ਜੋ ਅੱਜ ਤਕ ਮਾਰੂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਗਲੀ ਵਿਚ ਪਈਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਚਿੱਟੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇ ਗੋਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚ ਚਿੱਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਜਿਸਨੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਲਟਨ ਸਟਰਲਿੰਗ, ਫਿਲੈਂਡੋ ਕੈਸਟਾਈਲ ਅਤੇ ਟ੍ਰੇਵੋਨ ਮਾਰਟਿਨ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਐਮਮੇਟ ਟਿਲ, ਜਿੰਮੀ ਲੀ ਜੈਕਸਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਣਗਿਣਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਮੌਤ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਘਾਤਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਡਰ ਅਤੇ ਬੇਅਰਾਮੀ ਨੂੰ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚਿੱਟੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਝੂਠੇ, ਅਧਿਕਾਰਤ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਚਿੱਟੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਚੁੱਪੀ ਜੋ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਭੂਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੈ. ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਚਿੱਟੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜਾਤੀ, ਕਾਲੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ - ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਹੈ - ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤ, ਭੋਜਨ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ - ਪਰ ਸਾਡੇ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ​​ਬਾਰੇ ਚੁੱਪ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਇਹ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਕਿਵੇਂ ਸੀ. ਜਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋੜ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ. ਇਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਕੇਵਲ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਲਈ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਨੂੰ ਨੇ.

ਪਰ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿੰਨਾ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਖੜੇ ਹਾਂ ਜਿਥੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਚੁੱਪ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੋੜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

ਆਪਣੇ ਪੱਖਪਾਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ - ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ, ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ, ਆਪਣੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਅਧਿਆਪਕਾਂ, ਵਿਸ਼ਵ ਬਾਰੇ. ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ; ਜੇ ਸਿੱਖਿਅਕ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਖੁੱਲੇ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਖ਼ਾਸਕਰ, ਪੁਲਿਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ. ਅਤੇ, ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਭੂਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪੁਲਿਸ ਬਾਰੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਨਾਲ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਝ, ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਆਰਾਮ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੱਖਪਾਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੰਮ ਕਰ ਲਓ, ਤਾਂ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ. ਤੁਸੀਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ them ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ — ਤੁਸੀਂ ਡਰ ਗਏ, ਨਿਰਾਸ਼, ਗੁੱਸੇ, ਉਲਝਣ, ਸੱਟ ਜਾਂ ਅਸਹਿਜ ਹੋ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਮਰ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਮਰਤਾ, ਤਰਸ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਭੂਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨਗੇ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨੀਂਹ ਰੱਖਦੇ ਹੋ.

ਅੱਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਫਿਰ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਵਾਪਸ ਜਾਓ, ਬੈਠੋ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਹੋਵੋ. ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਦਿਓ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣ ਦਿਓ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ, ਇਕ ਵਾਰ, ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ "ਹੋਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿਓ."

ਮੈਂ ਚੁੱਪ ਸੰਵਾਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਤਾਜ਼ਾ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਫਰਸ਼ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਚਾਰਟ ਪੇਪਰ ਰੱਖਿਆ ਜਿਸ ਤੇ ਮੈਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ (ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨਾ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਤੇ ਅਪ-ਟੂ-ਡੇਟ ਸਨ ਸਮਾਗਮ). ਮੈਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼ 'ਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ. ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਰਣਨੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਮਦਦਗਾਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੇਚੈਨ ਹੋ ਅਤੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿੱਥੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਕੁਝ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਿਆਨਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਜਾਂ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਕੁੱਦਿਆ ਜੋ ਸੰਵਾਦ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ inੰਗ ਨਾਲ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਈ.

ਇਹ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਅਭਿਆਸ ਹੈ. ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਦਿਲਾਂ, ਜਨੂੰਨ, ਮਾਨਸਿਕਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮਝਾਂ ਨਾਲ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਰਹੇ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪਵੇ. ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਗੱਲਬਾਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਰੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਭਾਰ ਤੁਹਾਡੀ ਪਾਠ ਯੋਜਨਾ ਵਿਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਮਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰੋ. ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਪੇਸ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ, ਨਾ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ.

ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਸਾਹਿਤ ਅਧਿਆਪਕ ਚੁੱਪ ਤੋੜਨ ਲਈ ਸਾਰੇ ਸਾਧਨ ਲੋੜੀਂਦੇ ਹਨ. ਸਾਹਿਤ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ, ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ pਾਂਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਕਲਮ ਅਤੇ ਪੈਨਸਿਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਸਾਡੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਇਨਕਲਾਬੀ ਕਿਤਾਬ ਚੁਣੋ ਅਤੇ ਅਸਲ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਖਾਓ. ਜੇਮਜ਼ ਬਾਲਡਵਿਨ, ਰਿਚਰਡ ਰਾਈਟ, ਟੋਨੀ ਮੌਰਿਸਨ, ਐਲੀਸ ਵਾਕਰ, ਮਿਸ਼ੇਲ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਅਤੇ ਤਾ-ਨਿਹਸੀ ਕੋਟਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕਾਈਆਂ ਬਣਾਓ, ਜਿਹੜੇ ਬਾਲਡਵਿਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨੇਰੇ ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਲੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪਛਾੜ ਦੇਵੇਗਾ.

ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ, ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਓ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਤੋਰਿਆ ਅਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ- ਕਿਵੇਂ ਬਾਈਕਾਟ ਗੋਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਜੇਬਾਂ ਵਿਚ ਮਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨੇ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਚਿੱਟੇ ਸੁਪਰੀਮਿਸਟਿਸਟ ਪੁਲਿਸ ਅਫਸਰਾਂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ - ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਡੌਲਾ ਰੋਸਾ ਪਾਰਕਸ ਦੇ ਇਕ ਸਰਲ ਅਤੇ ਗਲਤ ਖਾਤੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ। ਬਸ ਆਪਣੀ ਸੀਟ ਛੱਡਣ ਲਈ ਥੱਕ ਗਏ. ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਓ ਕਿ ਟਰੇਵੋਨ ਮਾਰਟਿਨ ਅਤੇ ਆਲਟਨ ਸਟਰਲਿੰਗ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਰੋਹ ਅਤੇ ਰੋਣਾ ਐਮੇਟਟ ਟਿਲ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਕਾਂ ਦੀ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਚੀਕਾਂ ਨੇ ਸੋਗ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ ਸਨ.

ਸਾਇੰਸ ਅਧਿਆਪਕ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕਤਾ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਿਹੜੀ ਕਾਲੇ ਘਟੀਆਪਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਕਾਲੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਇਕਾਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਟਨਸਕੀ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਅਤੇ ਹੈਨਰੀਟਾ ਲੈਕਸ ਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਤੱਥ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਹ ਸਮਝ ਸਕਣ ਕਿ ਕਾਲੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੀ ਅਕਸਰ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.

ਝੂਠੇ ਬਿਆਨਾਂ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਾਰੇ ਗੋਰੇ ਲੋਕ ਮਾੜੇ ਜਾਂ ਨਸਲਵਾਦੀ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਤਾਂ ਜਾਂ ਸ਼ਹੀਦ ਹਨ. ਡੱਲਾਸ ਅਤੇ ਬੈਟਨ ਰੂਜ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਉੱਤੇ ਹੋਏ ਹਮਲਿਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਅਸੀਂ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ। ਗੋਰੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿਖੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਡਾ ਕਿੰਗ ਨਾਲ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੱਜ ਬਲੈਕ ਲਿਵਜ਼ ਮੈਟਰਲ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕੀਤੀ. ਚਿੱਟੇ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਬਾਰੇ ਸਿਖੋ ਜੋ ਮਾਰੇ ਗਏ ਕਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਤੇ ਦੁਹਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਲਈ ਦੁਖੀ ਹੋਣਗੇ. ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੇਈਏ. ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਸਿਖਾਉਣਾ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੇ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਸਿਖਾਉਣਾ ਆਪਸੀ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖੋ. ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣੋ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣੋ - ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਸੰਕੋਚ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਸਮਝੋ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਲੀਨ ਕਰੋ ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਜੋਸ਼ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੋ ਜੋ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪਾਠ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਨਾ ਕਹੋ; ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਕਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿੰਨਾ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਜਾਣਦੇ ਹੋ.

>> ਹੋਰ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ ਸਰੋਤ ਨਸਲ, ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਹਿੰਸਾ 'ਤੇ.

>> ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪੀਡੀਐਫ ਸੰਸਕਰਣ ਲਈ.

(ਅਸਲ ਲੇਖ ਤੇ ਜਾਓ)

ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ ਅਤੇ #SpreadPeaceEd ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੋ!
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਈਮੇਲ ਭੇਜੋ:

1 ਨੇ “ਕੁਝ ਨਾ ਕਹੋ: ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ ਦੌੜ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਨਾ” ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ

ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਛੱਡੋ

ਤੁਹਾਡਾ ਈਮੇਲ ਪਤਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਖੇਤਰ ਮਾਰਕ ਕੀਤੇ ਹਨ, *

ਚੋਟੀ ੋਲ