ਜਲਵਾਯੂ ਸੰਕਟ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ: ਅਨੂ ਦਾਸ ਦੀ ਕਲਾ

ਅਨੂ ਦਾਸ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੀ ਅਮਰੀਕੀ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ-ਭਿੰਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਲਦਾਇਕ ਅਤੇ ਸੋਚਣ-ਉਕਸਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਕਲਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀਆਂ ਭੜਕਾਊ ਉਦਾਹਰਣਾਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ।

ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਉਹ ਟੁਕੜੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖਾਸ ਮੁੱਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਤਮ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਦਿਖਾਏ ਗਏ ਹਾਰ ਜਲਵਾਯੂ ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਜੀਵਿਤ ਧਰਤੀ ਲਈ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਸਬੰਧ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਧੰਨਵਾਦ, ਅਨੂ, ਇਹਨਾਂ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਜੋ ਉਹ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। (ਬਾਰ, 16 ਜੁਲਾਈ, 2022)

ਚੰਪਾਰਣ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ

ਸਿਰਲੇਖ: “ਚੰਪਾਰਨ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ”, 2021; ਸਮੱਗਰੀ: ਫੈਬਰਿਕ ਦੇ ਬਚੇ, ਧਾਗੇ, ਕੱਚ ਦੇ ਮਣਕੇ, ਫੈਬਰਿਕ ਪੇਂਟ ਅਤੇ ਲੱਭੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ

ਵੇਰਵਾ

“ਦੀਆ (ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਤੇਲ ਦੀਵੇ) ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਇੱਕ ਡਾਇਰਾ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦੀਆ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਗਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇਹ ਬਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਗੰਡਕ ਨਦੀ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਦੇ ਬੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਤ ਪਿੰਡਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। - 'ਡਾਇਰਾਸ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ' ਤੋਂ ਅੰਸ਼; ਪ੍ਰਣਿਤਾ ਭੂਸ਼ਣ ਉਦਾਸ, ਅੰਜਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਚੰਦਾ ਗੁਰੂੰਗ ਗੁਡਰਿਚ ਦੁਆਰਾ ਬਿਹਾਰ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਗੰਡਕ ਨਦੀ ਬੇਸਿਨ ਵਿੱਚ ਹੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ (ਕਿਤਾਬ, "ਐਂਜੈਂਡਰਿੰਗ ਕਲਾਈਮੇਟ ਚੇਂਜ: ਸਾਊਥ ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ" ਆਸ਼ਾ ਹੰਸ, ਨਿਤਿਆ ਰਾਓ, ਅੰਜਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਪਟੇਲ)।

ਮੈਂ ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਚੰਪਾਰਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਜਲਵਾਯੂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਜਾਤ-ਆਧਾਰਿਤ ਲੜੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ "ਜ਼ਮੀਂਦਾਰੀ" ਇੰਡੀਗੋ ਬਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਇਮ ਰਹੀ। ਭਾਵੇਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੈਂਡ ਸੀਲਿੰਗ ਐਕਟ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਾਤੀਆਂ ਦੀ ਇਸ ਵੰਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲਿੰਗ ਪੱਖਪਾਤ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ "ਔਰਤਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਮਾਲਕਾਂ ਦਾ ਘੱਟ ਅਨੁਪਾਤ" ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਬਿਹਾਰ ਦਾ ਪੱਛਮੀ ਚੰਪਾਰਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਦਲਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬੋਝ ਝੱਲਦੇ ਹਨ। ਧੀਆਂ ਵਾਲੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਜ ਪ੍ਰਥਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਦਬਾਅ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਰ ਹੇਠ ਆਏ 'ਡਾਇਰਾ' ਵਿੱਚ ਅਤਿਅੰਤ ਜਲਵਾਯੂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

ਬ੍ਰਹਮਾ ਕਮਲ

ਸਿਰਲੇਖ: ਬ੍ਰਹਮਾ ਕਮਲ

ਵੇਰਵਾ

ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਜਲਵਾਯੂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਗਹਿਣੇ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਫ਼ਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਹੋਏ ਲੈਂਡਸਕੇਪਾਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹ 2 ਹਾਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਿਮਾਲੀਅਨ ਰਾਜ, ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਬਾਰੇ ਹਨ। ਅਕਸਰ 'ਦੇਵਭੂਮੀ' ਜਾਂ 'ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ' ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਹਨ। ਹੁਣ, ਇਹ ਇੱਕ ਜਲਵਾਯੂ ਪਰਿਵਰਤਨ "ਗਰਮ ਸਥਾਨ" ਹੈ!

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸੀ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਨੇੜਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਮਸੂਰੀ, ਮਲਸੀ ਡੀਅਰ ਪਾਰਕ ਅਤੇ ਟਾਈਗਰ ਫਾਲਸ ਲਈ ਦਿਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਗਏ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮਾਂ ਜੇ

-ਗਲੇਸ਼ੀਅਲ ਝੀਲਾਂ, ਬਰਫ਼ ਨਾਲ ਭਰੇ ਪਹਾੜ, ਗੰਗਾ ਅਤੇ ਯਮੁਨਾ ਵਰਗੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਟ੍ਰੀਮਾਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਗੁਲਾਬ, ਰੂਡੋਡੇਂਡਰਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕਮਲ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਵਾਦੀਆਂ!

ਪਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਿਪਕੋ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ! ਜਦੋਂ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਕਟਾਈ ਹੋਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਕੁਮਾਉਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦਰੱਖਤਾਂ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੌਗਿੰਗ ਲਈ ਕੱਟਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ! ਇਸ ਖਿੱਤੇ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਖੇਤੀ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਸ਼ਤਕਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਨਿਡਰ, ਮਿਹਨਤੀ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲਾ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੀ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਹਨ। ਹੁਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਿਮਾਲੀਅਨ ਖੇਤਰ ਜਲਵਾਯੂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।

"ਰਾਜ ਦੇ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੜ੍ਹ, ਬੱਦਲ ਫੱਟਣ, ਅਚਾਨਕ ਹੜ੍ਹ, ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ ਝੀਲ ਦੇ ਹੜ੍ਹ, ਗੜੇਮਾਰੀ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਕਮੀ, ਸੋਕਾ, ਚੱਟਾਨਾਂ, ਜ਼ਮੀਨ ਖਿਸਕਣ, ਚਿੱਕੜ ਦੇ ਵਹਾਅ ਅਤੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ"। ('ਲਿੰਗ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਜਲਵਾਯੂ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲਤਾ: ਉੱਤਰਾਖੰਡ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅੱਪਰ ਗੰਗਾ ਬੇਸਿਨ ਵਿੱਚ ਲਿੰਕੇਜ ਮੈਪਿੰਗ; ਵਾਨੀ ਰਿਝਵਾਨੀ, ਦਿਵਿਆ ਸ਼ਰਮਾ, ਨੇਹਾ ਖਾਂਡੇਕਰ, ਰੋਸ਼ਨ ਰਾਧੋੜ ਅਤੇ ਮਿੰਨੀ ਗੋਵਿੰਦਨ: ਕਿਤਾਬ, "ਐਂਜੈਂਡਰਿੰਗ ਕਲਾਈਮੇਟ ਚੇਂਜ: ਸਾਊਥ ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ" ਤੋਂ ).

ਮੈਂ ਇਹ ਹਾਰ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।

ਅਨੂ ਦਾਸ, ਜੂਨ 2022

ਗੰਧਾਰ ਦੀ ਗੂੰਜ

"ਗੰਧਾਰ ਦੀ ਗੂੰਜ", 2022 (ਸਾਹਮਣੇ); ਵਰਤੀ ਗਈ ਸਮੱਗਰੀ: ਫੈਬਰਿਕ, ਕੱਚ ਦੇ ਮਣਕੇ, ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਣਕੇ ਅਤੇ ਰੀਸਾਈਕਲ ਕੀਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ

ਵੇਰਵਾ

ਇਹ ਹਾਰ ਬਣਾਉਣਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਭਾਵੁਕ ਸੀ। ਮੈਂ ਸਿੰਧੂ ਬੇਸਿਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਖੈਬਰ ਪਖਤੂਨਖਵਾ ਸੂਬਿਆਂ 'ਤੇ ਜਲਵਾਯੂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

"ਸਿੰਧ ਬੇਸਿਨ ਵਿੱਚ ਜਲਵਾਯੂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਪ੍ਰਤੀ ਸਥਾਨਕ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲੇਪਨ" ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ, (ਸਾਕਿਬ ਸ਼ਕੀਲ ਅੱਬਾਸੀ ਆਦਿ) ਦਾ ਇੱਕ ਲੇਖ "Engendering Climate Change: Lessons from South Asia" ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ - ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹ ਸੀ. ਪਹਿਲਾਂ ਉੱਤਰ ਪੱਛਮੀ ਸਰਹੱਦੀ ਸੂਬਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੋਂ ਦੇ ਮੇਰੇ ਪੁਰਖੇ ਸਨ!

ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਦਾਦੀ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੁਰੰਤ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਉੱਡ ਗਈਆਂ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਯਾਦਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਭੈਣ ਵੱਲੋਂ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਨੀ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਮੁੱਠੀਆਂ ਹੀ ਸੌਂਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਕਠੋਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਸੀ। ਪਰ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਤੋਂ ਮਨਮੋਹਕ ਯਾਦਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸੁਣਿਆ - 'ਚੀੜ ਦੇ ਕੋਨ, ਅੰਜੀਰ, ਖੁਰਮਾਨੀ ਅਤੇ ਆੜੂ ਦੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਖੁਸ਼ਬੂਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਅਤੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀਆਂ'।

ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਹਾਰ ਅੰਸ਼ਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉੱਤਰ ਪੱਛਮੀ ਸਰਹੱਦੀ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ। ਪਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਖੈਬਰ ਪਖਤੂਨਖਵਾ ਕਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਇਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਰਪਣ। ਹੁਣ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਦਲਦੇ ਮਾਹੌਲ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਗਰੀਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਰ, ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਬਾਰੇ ਵੀ ਪੜ੍ਹਿਆ!

ਬੰਦ ਕਰੋ
ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ ਅਤੇ #SpreadPeaceEd ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੋ!
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਈਮੇਲ ਭੇਜੋ:

ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ ...

ਚੋਟੀ ੋਲ