ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਕਾਰਡੀਨਲ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਲਈ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ

(ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ: CRUX. ਫਰਵਰੀ 2, 2018)

By ਨਿਰਮਲਾ ਕਾਰਵਾਲਹੋ

ਮੁੰਬਈ, ਭਾਰਤ - ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਿਸ਼ਪ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ "ਨਿਆਂ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਕਮਿ ofਨਿਟੀ ਦੇ ਨਵੀਨਤਾਪੂਰਣ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਾਲ ਨੈਤਿਕ ਇਨਕਲਾਬ ਲਿਆਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ."

ਬਾਂਬੇ ਦੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ, ਕਾਰਡਿਨਲ ਓਸਵਾਲਡ ਗ੍ਰੇਸੀਅਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਸਿੱਖਿਆ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗੀ ਕਿ ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਫੁੱਟ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਹਿੱਤਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।"

ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ਇਹ ਲੜੀਵਾਰ ਕਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਏ ਜਦੋਂ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਹਿੰਦੂ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਪਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਗ੍ਰੇਸੀਅਸ - ਜੋ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੀ ਕਾਉਂਸਲ ਆਫ਼ ਕਾਰਡਿਨਲਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਜੋ ਪੁਣੇ ਨੂੰ ਕੁਰਿਆ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਬਾਰੇ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਸੇਂਟ ਐਂਡਰਿ'sਜ਼ ਕਾਲਜ ਵਿਖੇ ਅੰਤਰ-ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਵਾਦ ਲਈ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੀ 9 ਵੀਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਅਤੇ ਕਾਰਡੀਨਲ ਪਾਲ ਪਉਪਾਰਡ ਚੇਅਰ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਉਹ ‘ਧਰਮ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ’ ‘ਤੇ ਬੋਲ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ“ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਰੁਚੀਆਂ ਹਨ। ”

ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 2 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਅਤੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ, ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਟੀ, ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਸਕੂਲ - ਸਿੱਖਣ ਦੀਆਂ ਲਗਭਗ 15,000 ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਈਸਾਈ ਨਹੀਂ ਹਨ.

ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ, ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਭਾਜਪਾ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੋ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਗੜਬੜ ਇੱਕ ਲੱਛਣ ਹੈ ਕਿ ਵੱਧ ਰਹੀ ਬੇਚੈਨੀ ਧਾਰਮਿਕ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।

ਇੰਡੀਅਨ ਬਿਸ਼ਪਜ਼ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਜਨਰਲ ਸੱਕਤਰ ਬਿਸ਼ਪ ਥੀਓਡੋਰ ਮਸਕਰੇਨਾਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਗ੍ਰੇਸੀਅਸ ਨੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ ਲਈ ਕੁਝ ਮੌਜੂਦਾ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ: "ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਰਹਿਮੀ, ਹਿੰਸਾ, ਜਾਤੀਵਾਦ, ਫਿਰਕਾਪ੍ਰਸਤੀ, ਖੇਤਰੀਵਾਦ, ਕੱਟੜਤਾ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦੇ ਸਵਾਰਥੀ ਹਿੱਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਲੋਕ, ”ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ।

"ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਲੋਕ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਸਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ," ਗ੍ਰੇਸੀਅਸ ਨੇ ਕਿਹਾ. “ਅੱਜ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਵਾਦ, ਟਕਰਾਅ, ਦੰਗੇ, ਅੱਤਵਾਦ, ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਸਾਡੀ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਏ ਹਨ।”

ਮੁੱਖ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਨਿਆਂ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਕਮਿ .ਨਿਟੀ ਦੀ ਨਵੀਨਤਾ ਨਾਲ ਨੈਤਿਕ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

“ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲ ਉੱਤੇ ਲਿਖਿਆ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰਾਂ ਦਾ ਵਿਆਕਰਣ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਆਕਰਣ ਦਾ ਅਧਾਰ ਸਾਡੀ ਸਮਾਜਕ ਜ਼ਮੀਰ ਦਾ ਗਠਨ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਸਨਮਾਨ ਵਾਲੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਭੈਣ ਹਨ, ”ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ।

ਗ੍ਰੇਸੀਅਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਜ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਉਹ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੀ ਵਾਪਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਭਰਾ-ਭੈਣਾਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਂਝੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ.

“ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਭਾਲ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਜੁੜਨ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੇ ਪੁਲਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਣ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ,” ਮੁੱਖ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ. “ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਜੋ ਵੰਡ ਦੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।”

ਗ੍ਰੇਸੀਅਸ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ “ਬਹੁ-ਧਾਰਮਿਕ, ਬਹੁ-ਜਾਤੀ, ਬਹੁ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਭਾਸ਼ਾਈ” ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ।

ਇਹ ਦੇਸ਼ ਕਈ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂ, ਬੋਧ, ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਅਤੇ ਜੈਨ ਧਰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ - 14 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ - ਮੁਸਲਿਮ ਆਬਾਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜੜ੍ਹਾਂ 2,000 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ, ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.

ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਕਈ ਨਸਲੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਅਤੇ 22 ਸਰਕਾਰੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵੀ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸੈਂਕੜੇ ਹੋਰ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੇਸ਼ ਜਾਤੀ ਨਾਲ ਵੀ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਠੋਰ ਜਮਾਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜਿਹੜੀ ਸਮਾਜਿਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਮੁੱਖ ਕਿਹਾ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ।

“ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਬਲਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਛੂਹਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਨਿੱਜੀ, ਸਮਾਜਿਕ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਤੇ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ”ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ।

“ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਬਲਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਛੂਹਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਨਿੱਜੀ, ਸਮਾਜਿਕ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਤੇ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ”ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ।

ਗ੍ਰੇਸੀਅਸ ਨੇ 2007 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਸ਼ਾਂਤੀ-ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ: “ਇਸਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਪੱਖਪਾਤ-ਕਟੌਤੀ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ’ ਤੇ ਦਿਲੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ: ਹੋਰ ਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਪੱਖਪਾਤ, ਕਬੀਲਿਆਂ, ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਬੰਧਾਂ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ, ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ… ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ”

ਮੁੱਖ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਨੀਤੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਕੇ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਿਹਤਰੀ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਜਾਵੇ।

“ਇਹ ਸਾਡੀ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਟੀਚੇ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਗਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਹਾਸ਼ੀਏ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਏਕਤਾ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।” ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚਰਚ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਆਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਨਵੇਂ ਸਮਾਜ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦਰਸਾਈ ਹੈ: “ਪਿਆਰ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ।”

ਗ੍ਰੇਸੀਅਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਹਰ ਧਰਮ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ “ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਤਿਆਰੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ” ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਮੁੱਖ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, “ਧਰਮਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਗੈਰ, ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, “ਅੱਜ, ਸਾਡੀ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਸੁਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਰਹਿਮ ਦੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।”

ਗ੍ਰੇਸੀਆਸ ਕੈਥੋਲਿਕ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਜੋ ਰਾਮ ਨਾਥ ਕੋਵਿੰਦ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਭੇਟ ਕੀਤੇ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, 24 ਅਗਸਤ ਨੂੰ। ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ।

ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਗਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਚਰਚ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, “ਇਸ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ।”

(ਅਸਲ ਲੇਖ ਤੇ ਜਾਓ)

ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ ਅਤੇ #SpreadPeaceEd ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੋ!
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਈਮੇਲ ਭੇਜੋ:

ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਛੱਡੋ

ਤੁਹਾਡਾ ਈਮੇਲ ਪਤਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਖੇਤਰ ਮਾਰਕ ਕੀਤੇ ਹਨ, *

ਚੋਟੀ ੋਲ