ਬਿਹਤਰ ਇਕੱਠੇ: ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਪੀਸ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਇਮੋਸ਼ਨਲ ਲਰਨਿੰਗ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

ਐਡਕੈਂਪ ਯੂਕ੍ਰੇਨ, ਅਕਤੂਬਰ 2019 ਦੁਆਰਾ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ ਐਸਈਈ ਲਰਨਿੰਗ ਐਜੂਕੇਟਰ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ. (ਫੋਟੋ: ਉਲੀਆਨਾ ਰੁਡਿਚ, ਐਡਕੈਂਪ ਯੂਕ੍ਰੇਨ)

By ਕ੍ਰਿਸਟਾ ਐਮ ਅਤੇ ਜਾਕੋਬ ਸੀ ਫਰਸਟ

ਜੇ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਟਕਰਾਅ ਬਾਰੇ ਇਕ ਗੱਲ ਸਿੱਖੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਥੇ ਰਹਿਣਾ ਹੈ: ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟਕਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਜੋ ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਹਿੰਸਕ meansੰਗਾਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੇ ਹਾਂ: ਧਮਕੀਆਂ, ਹੇਰਾਫੇਰੀ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਲੜਾਈ. ਫਿਰ ਵੀ ਹਿੰਸਾ, ਮੁ needsਲੀਆਂ ਲੋੜਾਂ, ਹਿੱਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਾਡੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਵਾਦ, ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਹਿੰਸਕ ਟਕਰਾਅ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਜੋ ਨੈਤਿਕ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਉਚਿੱਤ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਬਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਅਸਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਨਾਗਰਿਕ, ਡਿਪਲੋਮੈਟ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਰਣਨੀਤੀਕਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਇਹ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ-ਪਛਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਏ ਹਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਟਕਰਾਅ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਗਾਰੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਨਿੱਜੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਟਕਰਾਅ ਲਈ ਵਿਕਲਪਕ, ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ ਪਹੁੰਚਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਪੀਸ ਸਿੱਖਿਆ

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸੱਕਤਰ ਜਨਰਲ ਕੋਫੀ ਅੰਨਾਨ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ, “ਸਿਖਿਆ ਇਕ ਹੋਰ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਿਰਮਾਣ ਹੈ। ਇਹ ਰੱਖਿਆ ਖਰਚਿਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ formੰਗ ਹੈ। ” ਦਰਅਸਲ, ਯੂ ਐਨ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਇਸ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਅਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਲੋਕ ਬਹੁ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਹਰ ਹਨ, ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਿਹਤਰ equippedੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਬਾਅ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੀਆ preparedੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਹਨ ਅਸੀਂ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਤਰਕ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਲੋਕ ਅਤਿਵਾਦ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕੀ ਇਹਨਾਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਟਕਰਾਅ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਬਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾ ਕੇ ਗੁਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? The ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਕਹਾਣੀਆ ਪੀਸ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ (ਪੀਸ ਈਡ) ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਅਜਿਹਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਪੀਸ ਈਡ, ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਗਿਆਨ, ਹੁਨਰ, ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਸਾਰੇ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਅਤੇ ਏ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵੱਲ ਲਹਿਰ, ਪਿਛਲੇ 100 ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਖੋਜ, ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ ਉਭਰੀ ਹੈ. ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਵਿੱਚ: ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ; ਅਮਨ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ-ਪੱਧਰੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ; ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੀਸ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਗਲੋਬਲ ਮੁਹਿੰਮ) ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੇ ਟੀਚੇ ਨਾਲ, ਪੀਸਈਐਡ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੀਸ ਈਡ ਖਿੰਡ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਵਿਧੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੀਅਰ ਵਿਚੋਲਗੀ, ਮੁੜ ਵਿਵਹਾਰਕ ਅਭਿਆਸ, ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ –– ਇਹ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਗ੍ਹਾ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਕੁਝ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੀਸ ਈਡ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿਦਿਅਕ ਸਰਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਜੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਮੇਂ ਸੀ

ਫਿਰ ਵੀ, ਕੁਝ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੀਸ ਈਡ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿਦਿਅਕ ਸਰਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਜੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਮੇਂ ਸੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ 20 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦੀ ਲਹਿਰਾਂ ਦੌਰਾਨth ਸਦੀ ਜਾਂ ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ). ਸ਼ਾਇਦ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, "ਸ਼ਾਂਤੀ" ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਅਕਲਤਾ ਜਨਤਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਪੀਸ ਈਡ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਬਣ ਗਈ ਹੈ. ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਇਕ ਹੋਰ ਸਬੰਧਤ ਵਿਦਿਅਕ ਪਹੁੰਚ ਹੈ, ਸੋਸ਼ਲ ਇਮੋਸ਼ਨਲ ਲਰਨਿੰਗ (ਐਸ ਈ ਐਲ), ਉਹ ਹੈ ਹੋਰ ਫੈਲੇ ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਵਿਚ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਐਸਈਐਲ ਪੀਸ ਈਡ ਦੇ ਕੁਝ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਜਾਂ "ਸ਼ਾਂਤੀ" ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.  

ਸੋਸ਼ਲ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਿਖਲਾਈ

ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮਾਜਿਕ-ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਿਖਲਾਈ, ਖੋਜ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ, ਲਗਭਗ 1994 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਉਭਰੀ. XNUMX ਵਿੱਚ, ਮਾਹਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਬਣਾਇਆ, ਜੋ ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਅਕਾਦਮਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲਰਨਿੰਗ (ਸੀਏਐਸਈਐਲ) ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ “ਸਬੂਤ-ਅਧਾਰਤ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਿਖਲਾਈ (ਐਸ.ਈ.ਐਲ.) ਨੂੰ ਪ੍ਰੀ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ. " ਇਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਡੈਨੀਅਲ ਗੋਲੇਮੈਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਭਾਵਾਤਮਕ ਖੁਫੀਆ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਬੋਤਮ ਵਿਕਰੇਤਾ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਸ ਨਾਲ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ, ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ, ਕਾਰੋਬਾਰ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀਆਂ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਆਪਕ ਲੋਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ. CASEL ਵਿਖੇ ਮਾਹਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਸੋਸ਼ਲ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਿਖਲਾਈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਉਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ, ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦਿਖਾਉਣ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ, ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਗਿਆਨ, ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ acquireੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ." ਇਹ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਕੁਝ ਨੂੰ "ਨਰਮ ਹੁਨਰ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. 

ਐਸਈਲ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਆਪੀ ਲਹਿਰ ਹੈ ...

ਐਸਈਐਲ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਫਤਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਆਪੀ ਲਹਿਰ ਹੈ ਜੋ ਵਪਾਰਕ ਨੇਤਾਵਾਂ, ਰਾਜਨੇਤਾਵਾਂ, ਸਿੱਖਿਆ ਮਾਹਰਾਂ, ਅਤੇ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਕੰਪਨੀਆਂ, ਐਨਜੀਓਜ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਬੁਨਿਆਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਗਈ ਹੈ. ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਉਦੇਸ਼ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ, ਸੰਕਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਚਕੀਲੇਪਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ, ਵਿਸ਼ਵ ਆਰਥਿਕ ਫੋਰਮ, ਯੂਨੈਸਕੋ, ਵਰਲਡ ਬੈਂਕ, ਯੂਐਸਏਆਈਡੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਚਾਅ ਕਮੇਟੀ ਕੁਝ ਗਲੋਬਲ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਐਸਈਐਲ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ, ਅਤੇ ਮਹੱਤਵ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ. 

ਪੀਸ ਈਡ ਅਤੇ ਐਸ ਈ ਐਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ

ਹਰ ਅਨੁਭਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸੁਧਾਰ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਕੀਲ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਪੀਸ ਈਡ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕ ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ. ਪੀਸ ਏਡ ਦੁਆਰਾ ਉਠਾਏ ਗਏ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ uralਾਂਚਾਗਤ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਤੇ ਉਹ ਸਿਸਟਮ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਪੀਸ ਈਡ ਨੂੰ ਰਾਜ, ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਅਤੇ ਸਥਾਪਤ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕੇਵਲ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ- ਪਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਦਲ - ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਪੁਨਰ-ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. 

ਐਸਈਐਲ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਉਦੇਸ਼ ਹਨ, ਪਰ ਪੀਸਐਡ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਵਧੇਰੇ "ਹਜ਼ਮ ਕਰਨ ਯੋਗ" ਹੈ, ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕਕਰਣ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦੁਆਲੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਐਸਈਐਲ, ਕੁਝ ਘੱਟ ਰਾਜਨੀਤੀਕ੍ਰਿਤ ਵੀ, ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਖਤਰੇ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਤਿਆਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਐਸਈਐਲ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਉਦੇਸ਼ ਹਨ, ਪਰ ਪੀਸਐਡ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਵਧੇਰੇ "ਹਜ਼ਮ ਕਰਨ ਯੋਗ" ਹੈ, ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕਕਰਣ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦੁਆਲੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਐਸਈਲ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਨ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿਰਫ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਮਿਆਰੀ ਟੈਸਟਾਂ' ਤੇ ਬਿਹਤਰ ਅੰਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਸਕੂਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੋਂ ਉਭਰਨਗੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਤਿਆਰ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਐਸਈਐਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਭਲਾਈ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਹੁਣ ਵਧੇਰੇ ਚਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ.

ਅੱਜ ਤਕ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੀਸ ਈਡ ਅਭਿਆਸਕਾਂ ਨੇ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ-ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕੁਸ਼ਲਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਮੂਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਹੁਨਰਾਂ ਦੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਉਪਯੋਗਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸ਼ਰਤ ਹੈ.

ਅੱਜ ਤਕ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੀਸ ਈਡ ਅਭਿਆਸਕਾਂ ਨੇ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ-ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕੁਸ਼ਲਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਮੂਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਹੁਨਰਾਂ ਦੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਉਪਯੋਗਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸ਼ਰਤ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਵਾਦ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਜ਼ਰਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਵਾਲਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਮਾਜਿਕ-ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕੁਸ਼ਲਤਾਵਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਹੱਲ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਬਿਹਤਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ. ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਐਸਈਐਲ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ ਉਭਰਿਆ ਹੈ, ਪੀਸ ਈਡ ਅਭਿਆਸੀ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਐਸ ਈ ਐਲ ਦੇ ਹੁਨਰਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਵਿਚ ਜੋੜ ਰਹੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਐਸਈਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੀਸ ਈਡ ਨੂੰ ਸਭ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚੀ ਸੁਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਟਕਰਾਅ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲਚਕ, ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਪੀਸ ਐਡ ਦੇ ਯਤਨਾਂ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ' ਤੇ ਵਚਨਬੱਧ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪੀਸ ਏਡ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਕੁਝ ਸੀਮਤ ਟੀਚਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਐਸਈਐਲ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਫੈਲਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਲਰਨਿੰਗ ਦੇਖੋ: ਪੀਸ ਈਡ + ਐਸ ਈ ਐਲ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ

ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਲੇਖਕ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਸੋਸ਼ਲ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ (ਸੀਈ) ਸਿਖਲਾਈ, ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਸੈਂਰੀਅਲ ਫਾਰ ਕੰਟੈਂਪਲੇਟਿਵ ਸਾਇੰਸ ਐਂਡ ਦਇਆ-ਅਧਾਰਤ ਨੈਤਿਕਤਾ ਐਮੋਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ, ਜੋ ਕਿ ਪੀਸ ਈਡ ਅਤੇ ਐਸਈਐਲ ਦੇ ਕੁਝ ਟੀਚਿਆਂ ਅਤੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਐਸਈਈ ਲਰਨਿੰਗ ਫਰੇਮਵਰਕ ਤਿੰਨ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿਚ ਰਵੱਈਏ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ. ਇਹ ਤਿੰਨ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤਿੰਨ ਡੋਮੇਨਾਂ ਵਿਚੋਂ: ਨਿੱਜੀ, ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ.

ਡੈਨੀਅਲ ਗੋਲੇਮੈਨ ਦੁਆਰਾ 'SEL 2.0' ਨਾਮਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜਕ-ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲ ਸੰਚਾਰ. ਇਹ ਜਾਣਦਿਆਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ –– ਵੱਡੇ ਜਾਂ ਛੋਟੇ –– ਵੇਖੋ ਲਰਨਿੰਗ ਵੀ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਸਦਮੇ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਾਠਕ੍ਰਮ "ਸਰੀਰ ਦੀ ਸਾਖਰਤਾ" ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੁਨਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰਨ, ਤਣਾਅ ਦੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ "ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰ" ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. "ਸਰੀਰ" ਅਤੇ "ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਾਖਰਤਾ" ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੀਈ ਲਰਨਿੰਗ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ "ਨੈਤਿਕ ਸਾਖਰਤਾ" ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਹੈ - ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਜੋਂ. ਅਤੇ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀਜ਼.

ਸੀਈ ਲਰਨਿੰਗ ਵਿੱਚ ਪੀਸਈਐਡ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਗੁਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਸਮੇਤ: ਇੱਕ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੀ ਸਮਝ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਰੁਝਾਨ, ਸਾਡੀ ਸਾਂਝੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਦਰ (ਇੱਕ ਮਤਭੇਦ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ), ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ ਸੋਚ ਦੀ ਜਾਣ ਪਛਾਣ.

ਸੀਈ ਲਰਨਿੰਗ ਵਿੱਚ ਪੀਸਈਐਡ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਗੁਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਸਮੇਤ: ਇੱਕ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੀ ਸਮਝ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਰੁਝਾਨ, ਸਾਡੀ ਸਾਂਝੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਦਰ (ਇੱਕ ਮਤਭੇਦ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ), ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ ਸੋਚ ਦੀ ਜਾਣ ਪਛਾਣ. ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਸੋਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੋਚ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ (ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਆਰਥਿਕ, ਵਰਗ, ਆਦਿ) ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਿੰਸਕਤਾ ਦੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ, ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਪੀਸ ਈਡ ਵਿਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਐਸਈਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਪਰਸਪਰ ਡੋਮੇਨ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪੀਸ ਈਡ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਐਸਈਈ ਲਰਨਿੰਗ ਦੇ ਵਿਦਿਅਕ ਰੁਝਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਸਾਰੂਵਾਦੀ ਪਹੁੰਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣ, ਵਿਚਾਰਨ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸਮਝ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਐਸਈਈ ਲਰਨਿੰਗ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਕੱ projectਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. 

ਅਪ੍ਰੈਲ 2019 ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 5 ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਿੱਖਿਅਕਾਂ ਦੁਆਰਾ 18-15 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਐਸਈਈ ਲਰਨਿੰਗ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਮੁਫਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ orਨਲਾਈਨ ਸਥਿਤੀ ਕੋਰਸ ਹਰੇਕ ਲਈ ਜੋ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਫਤ ਅਤੇ ਆੱਨਲਾਈਨ ਵੀ ਹਨ. 

ਕਿਵੇਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਹੈ?

ਸੋਸ਼ਲ ਇਮੋਸ਼ਨਲ ਲਰਨਿੰਗ ਅਤੇ ਪੀਸ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਹਿਭਾਗੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ: ਸਮਾਜਕ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ।

ਸੋਸ਼ਲ ਇਮੋਸ਼ਨਲ ਲਰਨਿੰਗ ਅਤੇ ਪੀਸ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਹਿਭਾਗੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱ At 'ਤੇ, ਪੀਸ ਈਡ ਅਤੇ ਐਸਈਲ ਦੋਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਂਝਾ ਮੁੱਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਭਵਿੱਖ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਐਸਈਐਲ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਤਬਦੀਲੀ' ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂਕਿ ਪੀਸ ਈਡ ਅਕਸਰ ਸਮਾਜਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪੀਸ ਈਡ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਪਹੁੰਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਅਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਟਕਰਾਅ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਐਸਈਐਲ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਐਸਈਐਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਦਦਗਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ –– ਉਹ ਹੁਨਰ ਜੋ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰ ਵੀ ਜਰੂਰੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਬਗੈਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਯਤਨ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਸਈਐਲ ਸਿੱਖਿਅਕ ਆਪਣੀ ਕਲਾਸਾਂ (ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ) ਵਿੱਚ ਪੀਸ ਈਡ ਇਨਸਾਈਟਸ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰਾਂ, ਅਭਿਆਸਕਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਅਕਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਬ੍ਰਿਜਾਂ ਅਤੇ ਤਾਲਮੇਲਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ' ਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਸ੍ਰੋਤ:

ਨੂੰ BIOS

ਕ੍ਰਿਸਟਾ ਐਮ ਇਸ ਸਮੇਂ ਐਸਈਈ ਲਰਨਿੰਗ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ (ਐਮੋਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ) ਦੇ ਨਾਲ ਸੀਨੀਅਰ ਇੰਸਟਰੱਕਸ਼ਨਲ ਕੰਟੈਂਟ ਡਿਵੈਲਪਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿਖਿਅਕਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਐਸਈ ਲਰਨਿੰਗ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਸਹਿ-ਲੇਖਕ ਵੀ ਹੈ ਮਿਡਲ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਦਿਆਲਤਾ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਫੀਲ ਐਂਡ ਡੀਲ ਐਕਟੀਵਿਟੀ ਡੇਕ ਦਾ ਨਿਰਮਾਤਾ. ਕ੍ਰਿਸਟਾ ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਦਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਇੰਸਟ੍ਰਕਟਰ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਸਿੱਖਿਆ (ਸੀ.ਆਰ.ਈ.ਟੀ.ਈ.) ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਰੈਜ਼ੋਲੂਸ਼ਨ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਸੀਨੀਅਰ ਟ੍ਰੇਨਰ ਸੀ. ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਪੀਸ ਐਜੂਕੇਟਰ ਅਤੇ ਮਾਹਰ ਐਸਈਐਲ ਸਲਾਹਕਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ, ਮਾਪਿਆਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਹਰ ਉਮਰ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਅਤੇ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਵਿਦਿਅਕ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.[ਈਮੇਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ]

ਜਾਕੋਬ ਸੀ ਫਰਸਟ ਜਰਮਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਿਰਮਾਣ ਸਲਾਹਕਾਰ ਹੈ ਸਿਵਲ ਪੀਸ ਸਰਵਿਸ ਯੂਕਰੇਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ. ਵਿਖੇ ਉਸ ਦੇ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਐਡਕੈਂਪ ਯੂਕ੍ਰੇਨ, ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸਕੂਲ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਲਈ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਵਿਕਾਸ ਉਪਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਪਿਛਲੇ ਇਕ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਨਾਗਰਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਰੋਕੂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਨਜਿੱਠਣ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. [ਈਮੇਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ]

ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਵੋ

ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ ...