ਦੁੱਖ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ: ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣਾ ਹੈ

By ਨੈਨਸੀ ਸਿਲਵੇਸਟਰ

(ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ: ਗਲੋਬਲ ਸਿਸਟਰਜ਼ ਰਿਪੋਰਟ. 1 ਜੂਨ, 2020)

ਕੁਝ ਰਾਜਾਂ ਦੇ “ਖੁੱਲ੍ਹਣ” ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਦੂਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ooਿੱਲਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਕਾਬ ਪਹਿਨਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਇਕ ਇੰਟਰਵਿ an ਵੇਖੀ ਐਂਥਨੀ ਫੌਸੀ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪੱਤਰਕਾਰ ਕ੍ਰਿਸ ਕੁਓਮੋ ਸੀ.ਐੱਨ.ਐੱਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਫੌਕੀ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ, ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਗਿਆ. ਉਹ ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਨਰਮ ਰਹਿਮ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ.

ਮੈਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਇਸ ਨਾਵਲ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਸਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਇਆ.

ਉਸ ਦੇ ਸੋਗ ਨੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦਾ ਦਰਦ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਲਈ ਸੰਭਾਵਤ ਤਬਾਹੀ ਕੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਵਾਪਸ "ਆਮ" ਹੋਣ ਦੀ ਕਾਹਲੀ ਨਾਲ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰੇਗਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਵਪਾਰ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਲਈ, ਫੌਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੈਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਰਿਹਾ, ਜੋ ਉਹ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਬਾਰੇ ਤੱਥਾਂ ਵਾਲਾ ਜਾਣਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਸੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਵੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚਾਈਆਂ ਸੁਣਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਡਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਨੂੰ ਡੁੱਬਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਫੌਸੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗਾ ਜੋ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਕਹੇਗਾ ਉਸਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.

ਉਸਦਾ ਚਿੱਤਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕਿਵੇਂ "ਬਣਨਾ" ਹੈ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਉਸਦਾ ਸੋਗ ਮੇਰੇ ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਦੀ ਮੇਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ?

ਮੇਰਾ ਦੁੱਖ ਵਿਸ਼ਵ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਰਹੇ ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਰਹਿ ਰਹੇ, ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਮਨੁੱਖ ਸਨ ਜੋ ਪਰਿਵਾਰਾਂ, ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਦਾਸੀ, ਹੰਝੂ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਦੇ ਜਾਲ ਜਿੰਨੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਵਾਇਰਸ ਜਿੰਨੇ ਤੇਜ਼ ਹਨ.

ਇਹ ਦੁੱਖ ਸਾਡੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵਧਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਆਮ ਵਾਂਗ ਵਾਪਸੀ" ਦੀ ਕਾਹਲੀ ਵਿਚ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚਲੇ ਗੰਭੀਰ ਬੇਇਨਸਾਫੀਆਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕਿਸੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ 'ਤੇ ਦੌੜਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ - ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਕਰ ਸਕੀਏ ਨਿ New ਯਾਰਕ ਦੇ ਗੌਰਵ. ਐਂਡਰਿ C ਕੁਓਮੋ, "ਬਿਹਤਰ ਵਾਪਸ ਆਓ." ਇਹ ਇੱਕ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ ਜੋ, ਜੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਸਭ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਗੁੰਮੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਜਾਨਾਂ ਅਤੇ ਗੁੰਮ ਗਏ ਮੌਕਿਆਂ ਦਾ ਇਹ ਸੋਗ ਸੁੰਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਹੌਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੇਵੱਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਫੌਕੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸੋਗ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਜਾਂ ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਅਪਨਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸੋਗ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦੇ. ਸਾਨੂੰ ਹਮਦਰਦੀ ਭਰੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਸਾਨੂੰ ਕਿਹੜਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ COVID-19 ਦੇ ਇਸ ਪਹਿਲੇ ਗੇੜ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ?

• ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਚੰਗੀ, ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੀ ਸਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
• ਆਰਥਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਹੂਲਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੁਝ ਕੁ ਹੁਣ ਆਰਥਿਕ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਅਸਮਾਨ ਵੰਡ ਤੋਂ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਉਠਾ ਸਕਦੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪਹੁੰਚ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਭੋਗਦੇ ਹਨ.
• ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਾਮੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋ ਹਰ ਘੰਟੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਦੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਤਨਖਾਹ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
• ਸਵੈ-ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੱਖਪਾਤੀ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਡਾਕਟਰੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਰਜ ਕਰਨਾ ਸਾਡੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸਿਹਤ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋਖਮ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ.
• ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਗਲਤ ਚੋਣ ਹੈ.
• ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦਾ ਉੱਤਰ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ।
• The ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਸਿਹਤ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਖਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਿਆਂ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਮੌਸਮ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਖਤਰਾ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਗਲੋਬਲ ਸੰਕਟਾਂ ਲਈ ਸਾਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਖਪਤ, ਭੋਜਨ ਉਤਪਾਦਨ, ਨਿੱਜੀ ਸਫਾਈ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਮੇਤ ਛੂਤ ਵਾਲੀ ਬਿਮਾਰੀ ਲਈ.

ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਗੱਲ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਇਸ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ?

• ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਬੱਚਾ ਹੈ ਜੋ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ.
• ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਮੁ basicਲੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
• ਹਰ ਜੀਵ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.
• ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਭਲੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਫੈਸਲੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
• ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਨ.
• ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸਿਹਤ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ - ਮਨੁੱਖਾਂ ਸਮੇਤ, ਦੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸਿਹਤ ਹੈ.
• ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਸੰਭਾਵਿਤ ਵਾਅਦੇ ਉੱਭਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ...

ਦੂਜਾ, ਸਾਨੂੰ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੈਲੀ ਮੈਕਫੱਗ ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਧੰਨ ਹਨ ਖਪਤਕਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਕੰਮ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ ਇੰਸਟੀਚਿ forਟ ਫਾਰ ਕਮਿalਨਲ ਕੰਟੇਂਪਲੇਸ਼ਨ ਐਂਡ ਡਾਇਲਾਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਜੋ ਨਵੇਂ ਮਾਡਲਾਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਬਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁ holdਲੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਕਾਰਵਾਈ.

ਉਹ ਲਿਖਦੀ ਹੈ: “ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਣਾਏ ਮਾਡਲਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਡੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ waysਹਿ-.ੇਰੀ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ controlੰਗਾਂ ਨਾਲ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਦਲਵੇਂ ਮਾਡਲਾਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਈਏ. … ਅਸੀਂ ਗਲਤ ਨਮੂਨੇ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ”

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਤੋਂ ਉੱਭਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਬਦਲਵੇਂ ਮਾਡਲਾਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਇੱਕ "ਬਿਹਤਰ" ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਜੋ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣ ਲਈ ਜੋ ਨਵੀਂ ਅੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਮਾਡਲ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ. ਸਾਨੂੰ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਖੜੇ ਹੋਣ, ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਮਿੱਤਰਾਂ, ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪਾਸਟਰਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ - ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਜੋ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਸਦੇ ਉਲਟ ਜ਼ੋਰਾਂ-ਜ਼ੋਰਾਂ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆਉਣਾ ਜਾਰੀ ਹੈ.

ਅਤੇ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ.

ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਉਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਚਿੰਤਨ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਚੁੱਪ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਬਚਾਈ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਨਜ਼ਰ ਇਕ ਨਵਾਂ ਮਾਡਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਅਤੇ, ਫੌਸੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਤਰਸ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਫੜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

[ਨੈਨਸੀ ਸਿਲਵੇਸਟਰ ਇੰਸਟੀਚਿ forਟ ਫਾਰ ਕਮਿalਨਲ ਕੰਟੇਂਪਲੇਸ਼ਨ ਐਂਡ ਡਾਇਲਾਗ ਦੀ ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦੀ ਭੈਣ ਸੇਵਕ, ਮੋਨਰੋ, ਮਿਸ਼ੀਗਨ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਹਿਲਾ ਧਾਰਮਿਕ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਵਿਚ. ਇਸਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਨੈਟਵਰਕ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਸੀ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਦੀ ਲਾਬੀ. ਤੁਸੀਂ ਮੌਜੂਦਾ ਆਈਸੀਸੀਡੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਭਰੋ: ਇਕ ਫਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ. ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਜਾਓ www.iccdinst متبادل.org.]