9 ਜਾਪਾਨੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਹੋਲੋਕਾਸਟ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਇਹ ਫੋਟੋ "ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮੈਂ" ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ, ਪਿਛਲੇ ਖੱਬੇ ਤੋਂ ਘੜੀ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ, ਕਾਨੋਨ ਨਿਸ਼ੀਆਮਾ, ਤਾਰੋ ਆਈਨੋ, ਕੋਕੀ ਸਕੁਰਾਬਾ, ਮੀਨਾ ਇਨੂਏ, ਕਿਰੀ ਓਕੁਗਾਵਾ ਅਤੇ ਯੋਕੋ ਨਿਸ਼ੀਮੁਰਾ ਨੂੰ ਓਮਿਆ ਦੀ ਓਮਿਆ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ 18 ਜੁਲਾਈ, 2021 ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਵਾਰਡ, ਸੈਤਾਮਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ. (ਫੋਟੋ: ਮੈਨੀਚੀ/ਯੋਜੀ ਹਨੋਕਾ)

(ਇਸ ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਪੋਸਟ ਕਰੋ: ਦਿ ਮੈਨੀਚੀ. 29 ਜੁਲਾਈ, 2021)

ਦੁਆਰਾ: ਯੋਜੀ ਹਨੋਕਾ

ਸੈਤਾਮਾ-ਪੂਰਬੀ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਨੌਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ, "ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮੈਂ: ਹੋਲੋਕਾਸਟ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ" ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ. ਡਿਸਪਲੇਅ ਜੋ ਕਿ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਜੇ ਇਹ ਕੋਵਿਡ -19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਾ ਕਰਦਾ.

ਇਹ ਸਮਾਗਮ 10 ਤੋਂ 15 ਅਗਸਤ ਤੱਕ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ 76 ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ਓਮਿਆ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੈਤਾਮਾ ਪ੍ਰੀਫੈਕਚਰ ਦੇ ਓਮਿਆ ਵਾਰਡ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸਥਾਨ ਹੋਵੇਗੀ. ਡਿਸਪਲੇ, ਸਾਰੇ ਜਾਪਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ 40 ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਪੈਨਲ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਪਾਠ -ਪੁਸਤਕਾਂ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਹੱਥ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਕੈਲੰਡਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭੂਤਕਾਲ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਸਰਬਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਿਆ.

ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ 9 ਅਗਸਤ, 2020 ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਵੈਂਟ ਦੇ ਆਗਾਮੀ ਲਾਂਚ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ. ਕਿਰੀ ਓਕੁਗਾਵਾ, ਜੋ ਹੁਣ 19 ਸਾਲ ਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਟੋਕੀਓ ਗਾਕੁਗੇਈ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਸੀ, ਨੇ ਪੈਨਲਿਸਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਇੱਕ onlineਨਲਾਈਨ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੀ ਕਿ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਦਾ ਕਿਵੇਂ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ. ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਅਕ, ਹੀਰੋਤੋ ਓਕਾ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਚਾਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕ, "ਯਾਦ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ" ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ -ਵਟਾਂਦਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਓਕੁਗਾਵਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਆਂ neighboringੀ ਓਮੀਆ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿਖੇ ਵ੍ਹਾਈਟ ਰੋਜ਼ ਨਾਜ਼ੀ ਵਿਰੋਧੀ ਲਹਿਰ ਬਾਰੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਦਫਨਾ ਦਿੱਤਾ. 1942 ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ 1943 ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਮੁੱਖ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ.

ਜੇ ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ ਲੈਂਦਾ ਕਿ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਸਹੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਤੇ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ?

ਓਕੁਗਾਵਾ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਯੁੱਧ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਸੀ. ਉਹ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਹੀਰੋਸ਼ੀਮਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਮਾਣੂ ਬੰਬ ਸੁੱਟੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀਰੋਸ਼ੀਮਾ ਪੀਸ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ ਦੀ ਖੇਤਰੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਣ ਦੀ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਰਗੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਘੁੰਮਦੇ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਣ. ਅਜਿਹੇ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਇੱਕ ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ ਸਕੂਲ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈਣਾ ਸੀ.

ਪਰ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਉਸਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧੁੰਦ ਬਣਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਪੁੱਛਿਆ, “ਨਿਆਂ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸ ਲਈ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਹੈ? ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿਰੋਧ ਗੈਰਕਨੂੰਨੀ ਸੀ, ਪਰ ਅੱਜ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਉਣਗੇ. ਜੇ ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ ਲੈਂਦਾ ਕਿ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਸਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ' ਤੇ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ? "

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਸੁੱਜ ਰਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਅਜੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ ਸਨ. ਓਕੁਗਾਵਾ ਨੇ ਅਪ੍ਰੈਲ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲੀ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ online ਨਲਾਈਨ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਉਸ ਕੋਲ ਸਹਿਪਾਠੀਆਂ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ, ਡਾਕਟਰੀ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਸੀ.

ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਇਵੈਂਟ ਦੇ ਦੋ ਹੋਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪੈਨਲਿਸਟ ਉਸਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਆਏ, ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਲਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਤਜ਼ਰਬਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਹੈ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਾਰ, onlineਨਲਾਈਨ ਮਿਲੀ ਸੀ, ਪਰ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਪੁੱਛੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜਣ ਲਈ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ.

ਓਕੁਗਾਵਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਮਾਰਟਫੋਨ ਦਿਖਾਇਆ, ਉਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਉਸਨੇ 27 ਸਤੰਬਰ, 2020 ਨੂੰ ਕੈਨਨ ਨਿਸ਼ਿਯਾਮਾ, 22, ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਹੁਣ ਸੈਤਾਮਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਚੌਥੇ ਸਾਲ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਹੈ। ਇਹ ਗਿਆ, “ਮੈਂ ਸਰਬਨਾਸ਼ ਬਾਰੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣ ਸਕਣ. ਅਗਲੀ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ, ਮੈਂ ਕਤਲੇਆਮ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ, 'ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ' ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਠੋਸ ਯੋਜਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ”

ਨਿਸ਼ਿਯਾਮਾ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਜਵਾਬ ਦਿਖਾਇਆ. “ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਚਾਰ ਹੈ. ਮੈਂ ਵਿਚ ਹਾਂ."

ਉਸ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਉਸਦੇ ਕਾਰਨ ਸਨ. 2020 ਵਿੱਚ, ਫਰਵਰੀ ਤੋਂ ਮਾਰਚ ਤੱਕ, ਜਦੋਂ ਕੋਵਿਡ -19 ਲਾਗ ਪੂਰੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਰਹੀ ਸੀ, ਉਹ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ. ਸਰਬਨਾਸ਼ ਉਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਲਈ ਲਿਥੁਆਨੀਆ ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਰਗੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨਾ ਸੁਭਾਵਕ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰ ਦੇ ਡਿਪਲੋਮੈਟ ਚਿਯੁਨ ਸੁਗੀਹਾਰਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਜਾਪਾਨ ਭੱਜ ਰਹੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵੀਜ਼ੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਸਨ.

ਇਹ ਯੂਕਰੇਨ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਨਿਸ਼ੀਆਮਾ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਤਬਾਹੀ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਚਰਨੋਬਲ ਦੇ ਦੌਰੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਹੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਵਾਰ ਹਲਕਾ ਜਿਹਾ ਖੰਘ ਆਈ. ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ "ਕੋਰੋਨਾ" ਦੇ ਫੁਸਲਾਏ ਗਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੈਰ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਉਸਨੇ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ ਕਿ ਯੂਰਪੀਅਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਜਿਹੇ ਪੱਖਪਾਤ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੋਣਗੇ.

ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਘਟਾਉਣ ਅਤੇ ਮਾਰਚ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਦੂਜੇ ਝਟਕੇ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਉਸਦਾ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਦਾਖਲੇ' ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ. ਉਸਦੇ ਸਹਿਪਾਠੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਵੇ.

ਮੁਟਿਆਰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ chਸ਼ਵਿਟਸ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਸਰਬਨਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸੀ. ਇਹ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਦੀ ਮੇਰੀ ਯਾਤਰਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਦਭਾਵ ਦਾ ਤਜ਼ਰਬਾ ਦਿੱਤਾ. ”

ਨਿਸ਼ਿਯਾਮਾ ਦੀ 2020 ਦੇ ਸਕੂਲੀ ਸਾਲ ਲਈ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੰਟਰਨਸ਼ਿਪ ਕਰਨ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਯੂਕੇ ਜਾਣ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਲੈਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਸੀ ਪਰ ਕੋਵਿਡ -19 ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਉਹ ਘਾਟੇ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, "ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ." ਉਸਨੇ ਜੋ ਕੀਤਾ ਉਹ ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਸਰਫ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੈਰ -ਲਾਭਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨ, ਟੋਕੀਓ ਹੋਲੋਕਾਸਟ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਰਿਸੋਰਸ ਸੈਂਟਰ ਲੱਭਣਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਉਹ ਸੰਸਥਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਓਕੁਗਾਵਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਸੀ.

ਚੌਥੇ ਸਾਲ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਜਿਸਨੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਨੇ ਵੀ ਓਕੁਗਾਵਾ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ. ਨਵੰਬਰ ਵਿੱਚ, ਤਿੰਨਾਂ ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲੱਭਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ explanਨਲਾਈਨ ਤਿੰਨ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕੀਤੀਆਂ. ਉਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਛੇ ਹੋਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਮੇਟੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨੌਂ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਨੌਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ ਸਨ, ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਛੇ ਨਵੇਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਵੋਸੇਡਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਸਕੂਲ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਾਲ ਦੇ 25 ਸਾਲਾ ਯੋਕੋ ਨਿਸ਼ੀਮੁਰਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਈ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਕਿratorਰੇਟਰ ਬਣਨ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, “ਮੈਂ onlineਨਲਾਈਨ ਕਲਾਸਾਂ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਇਨਪੁਟ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਆਉਟਪੁੱਟ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ. ”

23 ਸਾਲਾ ਤਾਰੋ ਆਇਨੋ ਹੁਣ ਗਾਕੁਸ਼ੁਇਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਕੋਰਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਮਾਹਿਰ ਹਨ. 20 ਸਾਲਾ ਮੀਨਾ ਇਨੋਈ, ਜੋ ਹੁਣ ਚੁਓ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਤੀਜੇ ਸਾਲ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਹੈ, ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਭੇਦਭਾਵ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹ ਰਹੀ ਸੀ।

ਪਿਛਲੇ ਦਸੰਬਰ ਤੋਂ, ਸਮੂਹ ਹਰ ਵੀਰਵਾਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ onlineਨਲਾਈਨ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਲਿਖਤੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਆਦਾਨ -ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. Coordinationਨਲਾਈਨ ਤਾਲਮੇਲ ਨੇ ਸ਼ਿੰਸ਼ੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਮੈਡੀਕਲ ਦੇ ਚੌਥੇ ਸਾਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, 22 ਸਾਲਾ ਹਰੂਹੀ okਕੀ ਲਈ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਸਕੂਲ ਓਮਿਆ ਤੋਂ 150 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਨਾਗਾਨੋ ਪ੍ਰੀਫੈਕਚਰ ਦੇ ਮਾਤਸੁਮੋਟੋ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇੱਕ ਮੈਡੀਕਲ ਸਿਖਿਆਰਥੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸ ਕੋਲ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਨਾਲ ਖਾਣਾ ਖਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ, ਪਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, "ਜੇ ਮੈਂ onlineਨਲਾਈਨ ਮੀਟਿੰਗਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਾ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਹੁੰਦਾ."

Onlineਨਲਾਈਨ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਸਮਝ ਗਏ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰ ਸਨ.

ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਵੇਰਵਿਆਂ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਲਈ ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, 1950 ਅਤੇ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿਥਾਈਲਮਰਕੁਰੀ ਜ਼ਹਿਰ ਦੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ - - ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਮਾਈਨਮਾਤਾ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਨਾ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਸੀ. ਦੂਸਰਾ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਪੈਨਲ ਬਾਰੇ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹ ਹਰੇਕ ਵਿਜ਼ਟਰ ਨੂੰ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਨਾਜ਼ੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਨਗੇ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਵਿਵਾਦ ਉੱਤਰ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਨਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੀ.

ਸਮੂਹ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ, ਨਿਸ਼ੀਮੁਰਾ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਉਹ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ ਸੀ." ਟੋਯੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਤੀਜੇ ਸਾਲ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ 22 ਸਾਲ ਦੀ ਕੋਕੀ ਸਕੁਰਾਬਾ, ਜੂਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ "ਪੰਚ-ਸ਼ਰਾਬੀ" ਬਣਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਅਤੇ ਚੁਟਕਲੇ ਮੰਨਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਗਿਆ, ਮੈਂ ਉਦੋਂ ਤਕ ਮੰਨਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਬਣਾਏਗਾ."

ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬੀਤ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਓਕੁਗਾਵਾ ਨੇ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨੀ ਅਰੰਭ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਸਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਧੁੰਦ ਦੂਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ? ਉਹ ਜਵਾਬ ਦੇ ਨਾਲ ਜਲਦੀ ਸੀ, “ਨਹੀਂ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਪਰ ਵੀਰਵਾਰ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ 'ਨਿਆਂ' ​​ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਹੁਣ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਂ ਕੀ ਹੈ, ਸਹੀ ਅਤੇ ਗਲਤ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ, ਅਤੇ ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਤੇ ਕਾਇਮ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਹੁਣ ਮੈਂ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ 'ਧੁੰਦ' ਕੀ ਸੀ, ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਜੋ ਮੈਂ ਉਦੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ. "

ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਜੀਉਣ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਬੰਦ ਕਰੋ

ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ ਅਤੇ #SpreadPeaceEd ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੋ!

ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਵੋ

ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ ...