IPRA-PEC – Projiserer en neste fase: refleksjoner over dens røtter, prosesser og formål

"Gjennomgå PECs fortid for å projisere sin foretrukne fremtid"

I observasjon av 50-årsjubileet for opprettelsen av Peace Education Commission (PEC) i International Peace Research Association, reflekterer to av grunnleggerne av dens røtter når de ser på fremtiden. Magnus Haavlesrud og Betty Reardon (også grunnleggende medlemmer av Global Campaign for Peace Education) inviterer nåværende medlemmer til å reflektere over nåtiden og de eksistensielle truslene mot menneskelig og planetarisk overlevelse som nå utfordrer fredsutdanning for å projisere en betydelig revidert fremtid for PEC og dens rolle med å ta utfordringen...

En melding til nåværende medlemmer av Peace Education Commission (PEC) i IPRA Fra Magnus Haavelsrud og Betty A. Reardon, stiftende medlemmer

Introduksjon: Sette en kurs for PECs fremtid

Generalkonferansen i Trinidad i 2023 er et passende sted for å observere 50-årsjubileet for Peace Education Commission of the International Peace Research Association, for å gjennomgå målene og metodene og sette kursen for fremtiden. Grunnlaget ble lagt i Bled, Jugoslavia på generalkonferansen i 1972 da Saul Mendlovitz, Christoph Wulf og Betty Reardon foreslo det for IPRA-rådet som opprettet en fredsutdanningskomité med Christoph Wulf som leder. Kommisjonen ble offisielt grunnlagt i 1974 på IPRA General Conference i Varanasi, India hvor Magnus Haavelsrud ble valgt til PECs første eksekutivsekretær. Fra starten var PEC konseptuelt klar, normativt veiledet og strukturert sin organisasjon for normativ konsistens i å oppfylle formålene. Grunnleggende dokumenter, strategi og vedtekter er vedlagt dette essayet.

Omstendigheter og kontekster av PECs begynnelse

Fra begynnelsen var PEC målrettet og systematisk, og mer enn en toårig samling av fredspedagoger. Den unge PEC var et viktig læringsfellesskap hvis medlemmer hadde en sterk følelse av solidaritet, et dypt engasjement for å gjøre utdanning til et viktig instrument for fred, en voldsom lojalitet til hverandre og en delt visjon om en transformert verden som de ofte hadde unnfanget. Den var fokusert, målrettet og med hensikt organisert som kan sees i "En global strategi for kommunikasjon og bevisstgjøring i ulike lokale omgivelser" utviklet i 1975 ved IPRAs sommerskole i Västerhaninge, nær Stockholm, Sverige.

Den konseptuelle og felles samhørigheten i PECs tidlige dager var konsekvensen av disse IPRA Summer Schools som ga, over flere påfølgende år, et sted for intensiv utveksling og formativ læring da medlemmer fra alle verdensregioner kjempet med fellestrekk og forskjeller i profesjonelle kontekster, perspektiver og problemprioriteringer. Å jobbe gjennom og lære av disse forskjellene og engasjere seg i analyse av fellestrekk gjorde det mulig for PEC som et lærende fellesskap å produsere "A Global Strategy ...," påvirket av strukturanalysene av fredsforskning og den kritiske pedagogikken, nylig introdusert av Paolo Freire. Dokumentet, et produkt av en fullstendig deltakende og åpen prosess, artikulerer et formål som er vel verdt å gjennomgå i dag for å vurdere ikke bare relevansen av innholdet, men for å forstå viktigheten av prosess og kontekst for å bestemme og artikulere felles formål.

I de tidlige dagene, etter slutten av Vietnamkrigen, midt i nykoloniale kamper, begynte fredsforskere og fredspedagoger, som ble våkne til verdenssystemets strukturelle vold, å lære av hverandre og bygge en felles kropp. av læring. Disse felles lærdommene ble grunnlaget for fredsundervisning ettersom den utviklet seg i løpet av den siste tredjedelen av de 20th århundre gjennom frigjøringskamper, den kalde krigen, fremveksten av anti-atombevegelsen og deres avtakende. Dette grunnlaget forble relevant til de første årene av 21st århundre utfordret det med "krigen mot terror."

Gjennom de første tiårene brakte medlemmer av PECs læringsfellesskap dette grunnlaget til sitt engasjement i landemerkehendelser og utviklinger på feltet, og fortsatte å lære av alle tilgjengelige kilder, ettersom medlemmene ga konseptuelle rammer og veiledende verdier til andres arbeid i felt. Blant arrangementene og programmene som ble påvirket av PEC-medlemmer var: Den første verdenskonferansen til World Council for Curriculum and Instruction i 1974; UNESCOs verdenskonferanse om nedrustningsutdanning i 1980; grunnleggelsen av det første doktorgradsprogrammet i fredsutdanning ved Teachers College Columbia University og det første International Institute on Peace Education i 1982: et UNESCO-prosjekt for å produsere en håndbok om nedrustningsutdanning; og The Global Campaign for Peace Education, etablert i 2000, blant andre.

PEC har også vært en betydelig innflytelse på selve IPRA, etter å ha introdusert foreningen kjønn og økologi som essensielt stoff for fredsforskning. Spørsmål reist av en fremvoksende kvinne- og fredsbevegelse ble tatt opp i PEC inntil de ble tatt opp av en egen IPRA-kommisjon. Det har vært den mest konsekvent organiserte og målrettede av alle kommisjonene. Det er den eneste kommisjonen som er styrt av vedtekter utarbeidet ved grunnleggelsen, veiledet av felles formål og felles visjon om global strategi, og den eneste som publiserer sitt eget tidsskrift.

Disse hendelsene og utviklingen var parallelle med pågående samarbeidsinnsats blant medlemmene som produserte en mengde litteratur om teorien og praksisen til feltet som lettet dets verdensomspennende utvikling og formidling. Mens spesifikasjonene for feltet varierte fra region til region og land til land, fortsatte utviklingen som PEC-medlemmer var involvert i å bli infundert av visjonen til den globale strategien. Som en anerkjennelse for disse prestasjonene ble IPRA tildelt 1989 UNESCO-prisen for fredsutdanning.

Hele denne utviklingshistorien kulminerte med grunnleggelsen i 2004 av Journal of Peace Education mer eller mindre samtidig med fremveksten av utfordringene i en ny historisk kontekst.[1] Tidsskriftet er bevis på et godt etablert felt, men det kan også bli mediet for det vi mener er behovet for en ny visjon, formål og strategi som svarer på fredsutfordringene i midten av tiårene av det 21.st århundre. Av disse grunner oppfordrer vi nøye til å gjennomgå PECs grunnleggende formålserklæring med sikte på å formulere en for neste fase. Arbeidet til PEC har vært avgjørende i utviklingen av de moderne feltene for fredskunnskap; og vi tror det kan spille en lignende rolle i nåtid og fremtid.

"En global strategi for kommunikasjon og bevisstgjøring i forskjellige lokale omgivelser": En erklæring om grunnleggende formål

En refleksjon av de nye strukturelle analysene som fredsforskning da førte til en økende bevissthet om urettferdighetene til globale økonomiske og politiske strukturer, "A Global Strategy ..." er også en uttalelse om anti-imperialisme. Den var basert på en tro på at fredsopplæring må utformes til de spesielle voldstypene som er integrert i disse strukturene slik de er manifestert i de ulike stedene der den praktiseres. Med sikte på å lære å transcendere og transformere disse formene for vold, hevder strategien en pedagogisk preferanse for dialog (dvs. «kommunikasjon») og for å utfordre dominerende tenkemåter (dvs. «bevissthetsheving».) Disse påstandene forsterker PECs forkjærlighet for kontekst. design og praksis, som anerkjenner det integrerte forholdet mellom det lokale og det globale i sin kontekst. og omfavne kritisk dialogisk refleksjon som den foretrukne pedagogikken.

Strategien er ment å styrke dannelsen av en fredelig bevegelse mot en ny virkelighet basert på verdiene om en rettferdig fred. Kommunikasjon og bevissthetsheving i denne bevegelsen er relatert til alle deler av verdenssystemet, og er derfor globalt. Deltakelse av alle deler av systemet er nødvendig for å oppnå endringer mot fredsverdier gjennom utvikling av en ny virkelighet. Styrking av koblinger og samarbeid mellom alle deler av verdenssystemet, slik som det som kjennetegnet den unge PEC ble holdt for å love en større innvirkning. Vi mener det er avgjørende at PEC fortsetter å involvere medlemmer fra ulike kontekster og alle verdensregioner i en slik vurdering av utdanningens rolle i transformasjonen av de globale systemene og strukturene som fortsatt berøver og undertrykker for mange.

I 1974 ble hensikten med fredslæring sett på som transformasjonen av kontekstuelle forhold som forårsaker direkte, strukturell og kulturell vold. Å lære fred, mente forfatterne, er ikke begrenset til kritisk refleksjon. Det krever erfaringsbasert læring av handling mot ønsket transformasjon. Handlinger bør vurderes ut fra deres potensial til å endre både strukturer og kulturer – på ulike nivåer fra personer og samfunn til makrostrukturene som utgjør verdenssystemet.

Vi har lært at fredslæring støtter og setter i gang utviklingen mot mer fred (dvs. mindre vold), og bevis på dette kan finnes på alle steder og tider, alt fra individuelle opplevelser i hverdagen til bevegelser på globalt nivå. Den kulturelle stemmen til utdanning, hevder vi nå, er derfor av politisk relevans for å belyse behovet for transformasjon av problematiske – noen ganger voldelige – kontekstuelle forhold. Når problematiske omstendigheter råder, kan pedagogisk aktivitet reagere ved å tilpasse seg status quo – eller motstå det med den hensikt å endre. Hvis slik motstand ikke er mulig innenfor formell utdanning, er det alltid mulig, slik historisk erfaring har vist (i ulik grad av vanskelighet – og fare) i uformell og/eller ikke-formell utdanning. PECs grunnleggere erkjente tydeligvis at integriteten til fredsopplæring er direkte relatert til det moralske motet til utøverne. Dette lærte vi av våre kolleger "på bakken" i ikke-formelle programmer som konfronterte strukturell undertrykkelse slik den faktisk erfares. Utdanning i utviklingen mot ikkevoldelig konflikttransformasjon, frigjørende og demokratisk læring i opposisjon til undertrykkende politiske myndigheter, er en annen utfordring enn utdanning gitt av samfunnets dominerende makter.

Innenfor et slikt biblioteksetos er det behov for avtalte rekkefølger av prosedyrer for å sikre normativ konsistens og effektiv, fokusert handling. Vedtektene var vårt forsøk på å etablere slike retningslinjer for organiseringen av kommisjonen.

PECs vedtekter: Å sikre at prosessen tjener formålet

PECs grunnleggere var enige om at kontinuiteten og effektiviteten til vårt felles arbeid må sikres av tydelige retningslinjer for styring av bestrebelsene til vår mangfoldige gruppe bundet sammen av vårt felles formål. For dette formål ble det vedtatt vedtekter som – selv om de er falt fra praksis – fortsatt er i kraft. Vi strukturerte dem innenfor den større strukturen til IPRA, i håp om å sikre at utdanning forblir en integrert del av foreningens oppdrag.

Ved å tro at interessen for å utvikle nåværende og fremtidig fredsbygging og fredslæring krever deltakelse fra alle deler av det nåværende verdenssystemet, er vedtektene ment å sikre slik deltakelse og kan fortsatt tjene som et verktøy for dette formålet.

Konklusjoner og forslag for å projisere PECs fremtid

Med sikte på å hedre innsatsen til den avdøde PECs eksekutivsekretær, Olga Vorkunova, som så muligheten for en viktig fremtid for feltet; forutsatt at PECs medlemskap fortsetter å være et mangfoldig fellesskap av fredslærere som representerer alle verdensregioner; og med håp om at medlemmene vil samarbeide på en slik måte at de effektivt fremmer innholdet og praksisen i fredsopplæring, tilbyr vi følgende forslag til vurdering av både det generelle medlemskapet i IPRA og de nåværende medlemmene av PEC.

Til vedtekter: Etablering av prosedyrer for å oppnå formål

På den neste IPRA-generalkonferansen i Trinidad-Tobago kan valg av eksekutivsekretær, eksekutivkomité og råd finne sted som foreskrevet i vedlagte vedtekter. Siden vedtektene ikke fastsetter hvordan nominasjoner gjøres, foreslår vi at den nåværende eksekutivsekretæren i PEC i samarbeid med generalsekretæren inviterer medlemskapet av PEC og IPRA til å nominere kandidater til de ulike stillingene i PEC. Ytterligere nominasjoner kan gjøres på generalkonferansens administrative møte, etterfulgt av valg. Vi foreslår også at IPRAs generalkonferanse i 2022 inviterer den nye PEC-ledelsen til å legge fram et forslag til IPRAs neste generalkonferanse om oppdatering av vedtektene

  1. hvordan nominasjoner skal gjøres
  2. inkludert avtalen med Taylor og Francis om PEC-sponsing av Journal of Peace Education
  3. eventuelle andre endringer i vedtektene til PEC.

Re: Strategi: Sette en ny kurs innenfor en visjon for endring av den nåværende virkeligheten

Vi tror at PECs nåværende og pågående oppdrag ville være godt tjent med en gjennomgang av dens formål innenfor konteksten av dagens fredsproblematik. Vi foreslår at det gis tid i de kommende kommisjonssesjonene til refleksjon og diskusjon av følgende kontekstuelle spørsmål:

Hvordan påvirker de eksistensielle planetariske truslene om klimakatastrofe og kjernefysisk holocaust våre respektive lokale kontekster? Viser disse grunnleggende problemene seg i spesielle former for vold som bør håndteres av fredsundervisning?

Hvordan har «krigen mot terror», fremveksten av autoritarisme og tilbakeslaget mot menneskerettighetene til kvinner og marginaliserte påvirket problematikken med positiv fred?

På hvilke måter bør internasjonale standarder kunngjort de siste 20 årene som FNs sikkerhetsråds resolusjon 1325 om kvinner, fred og sikkerhet, Parisavtalen om klima og traktaten om forbud mot atomvåpen integreres i en formålserklæring og den faktiske praksis med fredsopplæring?

På hvilke måter bør den økende rollen til det internasjonale sivilsamfunnet når det gjelder å konfrontere de eksistensielle truslene og arbeide for å overvinne de mange og økende problemene med krig, klimaendringer, deprivasjon, undertrykkelse, fordrivelse og flyktningkriser og flere menneskerettighetsbrudd adresseres i definisjonen av kontekst av fredsutdanning og å sette mål for det området av feltet som refereres til som global statsborgerskapsutdanning?

Hvordan bør endringer i kontekst påvirke bruken og relevansen av grunnlaget for fredsopplæring? Hvilke nåværende områder innen fredsforskning kan være nyttige for å vurdere relevansen til stiftelsene?

En utarbeidelseskomité kan opprettes for å oppsummere svarene på disse spørsmålene eller lignende for å foreslå en ny strategi eller formålserklæring for PEC. Din oppgave er å sette fremtiden for det unike globale læringsfellesskapet som er IPRAs Peace Education Commission.

Vi ønsker deg lykke til når du tar utfordringen.

Magnus Haavelsrud
Betty Reardon
September, 2022


Vedlegg 1: En global strategi for kommunikasjon og bevisstgjøring i ulike lokale omgivelser[2]

Introduksjon

Vårt formål er å bidra til å endre verdens virkelighet, og anerkjenne oss selv som subjekter hvis kall det er å endre virkeligheten, dvs. det utnyttende systemet som vi alle deltar i. Dette formålet setter oss imidlertid i et dilemma, for vi må finne måter å overleve i et system på, samtidig som vi ber om å transformere det. I denne forbindelse må vi akseptere og avvise på samme tid. Vårt formål er å finne en handlingsstrategi der den rette balansen mellom aksept og avvisning.

Egenskapene til det nye verdenssystemet vi har i tankene når vi bestemmer oss for strategien inkluderer følgende: deltakelse i beslutningstaking på alle nivåer; sosial rettferdighet, dvs. realisering av menneskerettigheter; eliminering av vold, både direkte og strukturell; økologisk balanse; og økonomisk velvære. Vi tror at disse verdiene bare kan oppnås i en verden der politisk makt er desentralisert til mennesker i deres virkelige kontekster, slik at hver gruppe mennesker bør bli økonomisk og kulturelt selvhjulpne og politisk uavhengige.

Den følgende strategien gir seg derfor ut for å være en global strategi for kommunikatorer som befinner seg i de fire hovedkategoriene i det nåværende imperialistiske systemet. Disse kategoriene er:

  1. Sentrum av den industrialiserte nasjonen
  2. Den industrialiserte nasjonens periferi
  3. Sentrum av den ikke-industrialiserte nasjonen
  4. Periferien til den ikke-industrialiserte nasjonen.

Den forutsetter ulike grader av åpenbar aksept og avvisning av systemet, som skal endres, og det forutsetter at individer i hver av de fire kategoriene har en oppgave å oppfylle med å bryte ned systemet og skape et nytt. Den forutsetter imidlertid også at alle som er involvert i strategien, uavhengig av åpenlyst aksept og avvisning, i det skjulte føler at hans/hennes lojalitet er til de fattige og undertrykte og til den nye verdensorden, og ikke til det nåværende utbyttesystemet.

Generell strategi

En generell strategi for bevissthetsheving i den nåværende verden bør omfatte et sett av samtidige og komplementære handlinger som finner sted på alle områder av imperialismens struktur. I noen, men ikke nødvendigvis alle, vil disse handlingene være knyttet sammen med direkte samarbeid mellom et område og et annet. Dette krever at vi identifiserer potensielle koblingspunkter og etablerte kriterier for komplementaritet.

Som spesifikk diagnose må det stilles følgende faktorer for hvert område: understrukturer og prosesser som skal endres; de potensielle endringsagentene; åpenbare og potensielle hindringer for endring. Denne diagnosen må inkludere de psykologiske så vel som de strukturelle aspektene ved berørte samfunn.

I tillegg til denne diagnosen må det gjøres en analyse av de mest hensiktsmessige prosessene for samvittighetsdannelse og de mest effektive kommunikasjonskanalene. Disse bør i hovedsak bestemmes av det spesifikke innholdet i meldingen, innholdet i handlingen, og verdiene og oppfatningene til de vi ønsker å engasjere eller nå.

Fem grunnregler for den generelle strategien er som følger.

For det første bør handlingen være av stor variasjon, for å utnytte enhver mulighet, og for å sørge for en fleksibel tilnærming som er i stand til å tilpasse seg endringer under spesifikke omstendigheter, for eksempel regjeringsskifte, økonomiske traumer, naturkatastrofer osv. kommunikasjonsprosessen bør ikke sentraliseres. Planen bør være i alle mulige retninger, innspill bør komme fra alle områder og avhengighet av én kilde bør unngås, for å redusere risikoen for undertrykkelse og kulturell imperialisme. Med andre ord bør mekanikken og prosessene ikke bare være så effektive som mulig, men også i samsvar med målverdien tilpasset en "global bevegelse", ikke "verdensorganisasjon".

For det andre bør hver person i kommunikasjonsprosjektet tenke på seg selv som en agent for endring, og også som en ressurs og potensiell modell for de nye verdiene. Hvordan kan vi gjøre oss selv mer effektive agenter? Hvordan kan livene våre demonstrere det nye verdisystemets ønskelighet og levedyktighet? Dette er avgjørende spørsmål for strategiplanlegging. Et eksempel kan være å endre våre egne arbeidssituasjoner til ikke-hierarkiske organisasjoner, og dermed gi en konkret modell av et nytt sett av menneskelige relasjoner. Som personer bør vi også befeste våre individuelle kontakter gjennom konkrete samarbeidshandlinger og vitnesbyrd, om enn symbolsk, om solidaritet med periferien. Vi må tenke på alle områder av våre personlige liv, familier, sosiale relasjoner samt politiske og profesjonelle miljøer, som mulige områder for bevisstgjøring.

For det tredje bør alle handlinger vurderes ut fra deres potensial til å endre strukturene. På kort sikt kan handlinger som påvirker understrukturer være konstruktive, men komplementære handlinger i andre understrukturer må også iverksettes for å synergi innsatsen mot den totale endringen av makrostrukturen på lengre sikt.

For det fjerde skal handlinger bedømmes etter deres evne til å endre følelsesmessige strukturer i menneskelige relasjoner. Mens de økopolitiske strukturene er lettere synlige, og derfor spesifikke handlinger lettere kan planlegges, er de sosio-emosjonelle strukturene i stor grad "usynlige", da de blir sett av nesten ingen utenfor de dominerte gruppene. De er kanskje de mest lumske aspektene ved vestlig kulturell imperialisme, som kan realiseres gjennom vår erfaring med rasisme og sexisme, og våre kamper (både interne og eksterne) i kommunikasjon.

Prototypen på strukturen som skal demonteres her er Mail Market Manager (MMM), som selv krever frigjøring fra sine myndighetsbyrder og undertrykkelse av de menneskelige egenskapene som ikke passer til modellen. En slik frigjøringsprosess kan planlegges ved å polarisere egenskapene som verdsettes av modellen og de som er devaluert (dvs. kvinnelige, imøtekommende, serviceorienterte, etc.). MMM må bevege seg fra teoretisk til konkret, fra logisk, sekvensiell analyse til intuitiv tenkning, med vekt på diskontinuitet og selvmotsigelse; å se avhengighet som noen ganger humant integrerende og uavhengighet som noen ganger fremmedgjørende; å imøtekomme endrende virkelighet i nåværende og fremtidige kontekster, i stedet for å holde fast ved statiske strukturer, det være seg de konservative elementene i dagens eller ideologisk foreskrevne fremtidige kontekster. Han/hun må gå fra ambisiøse, konforme og konkurransedyktige atferdsmåter til kreativ og solidarisk bekreftende atferd. Vi må erkjenne at det er litt av MMM i oss alle.

For det femte, for å foreta handlinger, må vi være klar over objektive forhold, affektive reaksjoner og den mentale endringen som kan komme fra handlingen. Disse mentale endringene kan føre til endring i praksis og til slutt til endring i den objektive virkeligheten som handlingen startet fra. For å engasjere personer i endringsprosessen må vi ta hensyn til at den spesifikke politiske posisjonen til ethvert individ er et resultat av motstridende krefter i hans/hennes kontekst slik individet oppfatter det. Denne oppfatningen er betinget av den ytre påføringen av "hva som utgjør sannhet" på den ene siden og av individets psykiske konstitusjon på den andre siden. Den psykiske konstitusjonen er til gjengjeld påvirket av den sosiale strukturen på mikro- og makronivå. En global strategi for bevisstgjøring må derfor ta hensyn til dette. Dette betyr at det må eksistere et dialektisk forhold mellom motsetningene. Denne dialektikken oppnås best gjennom dialogiske medier der de objektive motsetningene og oppfatningene av disse gradvis eksponeres for deltakerne i læringsprosessen. Rent praktisk betyr dette på den ene siden at sjokkerende avsløring av motsetninger kan motvirke samvittighetsprosessen. På den andre siden kan det bety at ensidig oppmerksomhet på individets psykiske konstitusjon også ville motvirke prosessen. Den rette balansen må følgelig komme gjennom aktiv deltakelse i dialog.

I planleggingen av den generelle strategien må vi bestemme hvilke nye koblingspunkter som må slås sammen og hvilke gamle punkter som må brytes. For den første delen mener vi at et sett med konstruktive samarbeidsforbindelser mellom og mellom periferier må etableres for å forsterke den potensielle styrken som kommer fra anerkjennelse av deres felles interesser og spre deres konkurranse og motsetninger som er pålagt av den utnyttende inndelingen av periferier som har sin opprinnelse i senteret. av senteret. En annen viktig ny kobling bør etableres mellom senterets periferi og periferien. Hver av dem må bli klar over måtene de ofte blir manipulert på av senteret og finne punkter hvor samarbeidsinnsats kan resultere i å flytte strukturene mot større symmetri og rettferdighet.

En annen viktig potensiell kobling er mellom de lommene til senteret som nå beveger seg mot det nye verdisystemet, for eksempel International Peace Research Association (IPRA) og Periferiene. Dette er viktigst av hensyn til sikkerhet (i noen tilfeller legitimering) og for tilgang til ressurser og kommunikasjonskanaler (media og etablerte utdanningsstrukturer). På samme måte må de nåværende koblingene mellom sentrene som styrker deres interesser i motsetning til Periferiene brytes. Strategene må søke måter å fjerne frykten for det nye verdisystemet, dvs. motpenetrering av ideer.

For å avgjøre hvilke handlinger som skal iverksettes på hvilken sfære, må to faktorer vurderes, makt (ressurser) og mobilitet. Hva må flyttes hvor og hvem har størst kapasitet til å flytte det?

konklusjonen

Den bevissthetshevende mekanismen her kan settes i gang ved konfrontasjon av alternative teorier og motstridende verdistrukturer, ved å gjenkjenne og håndtere emosjonell virkelighet og nonverbal kommunikasjon, av nødvendigheten av å gi konkrete menneskelige erfaringer for å illustrere intellektuelle abstraksjoner. Spenningene som avdekkes i en slik prosess er på mange måter de vi har slitt med de siste dagene i Västerhaninge.

Denne GLOBALE STRATEGIEN representerer for den bevissthetshevende gruppen en konvertering av disse spenningene til en ny form for energi, med positiv kraft gjennom hvilken hver av oss kan maksimere våre potensialer og katalysere hverandre innenfor konteksten av et politisk og emosjonelt fellesskap som arbeider sammen for å realisere de nye verdiene. Vi setter pris på våre individuelle erfaringer som kommer sammen i vår gjensidige samvittighet som gruppe, og vi setter pris på den katalytiske kraften som IPRA gir for å bringe oss alle sammen i dette seminaret.


Vedlegg 2: Vedtekter for PEC[3]

1. Peace Education Commission (PEC) er opprettet for å gjennomføre utdanningsaktivitetene til IPRA.

2. Formålet med PEC er å legge til rette for internasjonalt samarbeid mellom lærere, fredsforskere og aktivister mot mer effektiv og utbredt fredsutdanning, å engasjere seg i aktiviteter som vil legge til rette for utdanning om årsaker til krig og urettferdighet samt betingelser for fred og rettferdighet. For dette formål skal PEC gjennomføre, sponse eller støtte utdanningsprosjekter innenfor skoler så vel som utenfor skolen gjennom nært samarbeid mellom forskere og lærere på alle nivåer, og der det er hensiktsmessig, med andre fredsorganisasjoner, spesielt forsknings- og utdanningsbyråer.

3. PEC vil engasjere seg i ulike aktiviteter, for eksempel:

  • organisere kurs og konferanser om fredsutdanning;
  • bistå og initiere fredsutdanningsaktiviteter i forskjellige land og i andre internasjonale organisasjoner, der det er interesse blant lærere, aktivister, samfunnsledere og lærde;
  • oppmuntre til publisering av artikler om fredsutdanning i forsknings-, utdannings- og vitenskapelige tidsskrifter;
  • rette oppmerksomheten til forskere på aspekter ved fredsutdanning som kan kreve ytterligere undersøkelser og samarbeide med dem i forskning;
  • gjennomføre, sponse og støtte utvikling av undervisningsmateriell, samt å undervise i læringsmetoder som kreves av fredsundervisning.

4. PEC skal gjennomgå sine aktiviteter på IPRA General Conference som arrangeres hvert annet år.

5. Det skal velges et råd for å bistå med å utføre PECs aktiviteter, og for å gi råd til og bistå PECs eksekutivkomité. PEC-rådet skal bestå av ikke mer enn 15 medlemmer, hvorav minst åtte er praktiserende eller erfarne lærere. Medlemmene skal tjene to år. PEC-rådet skal så langt det er mulig representere de forskjellige geografiske regionene i verden. Medlemmer av rådet skal velges av IPRAs generalkonferanse. Et quorum er 10 medlemmer.

6. Eksekutivkomiteen skal bestå av ikke mer enn fem medlemmer i tillegg til eksekutivsekretæren. Komiteens medlemmer velges blant PEC Council-medlemmer på IPRA General Conference.

7. En eksekutivsekretær for PEC skal velges for to år av IPRAs generalkonferanses plenum. Eksekutivsekretæren er ansvarlig for gjennomføringen av PECs daglige aktiviteter. Han eller hun vil rådføre seg med PECs eksekutivkomité så langt det er praktisk mulig og skal representere PEC i eksekutivkomiteens navn. Sekretæren skal ikke tjene mer enn to perioder.

 

Merknader

[1] Dokumentasjon av PEC-aktiviteter siden starten er tilgjengelig i forfatternes arkiver om fredsutdanning ved University of Toledo: https://utdr.utoledo.edu/islandora/object/utoledo%3Abareardon; og Norges teknisk-naturvitenskapelige universitet https://arkivportalen.no/entity/no-NTNU_arkiv000000037626 (spesielt varene Fb 0003-0008; G 0012 og 0034-0035)

[2] Opprinnelig publisert i IPRA Newsletter tilgjengelig i arkiv om fredsutdanning https://arkivportalen.no/entity/no-NTNU_arkiv000000037626 og også inkludert som kapittel 3 i Robin J. Burns og Robert Aspeslagh, Tre tiår med fredsutdanning rundt om i verden: En antologi, vol. vol. 600, Garland Reference Library of Social Science (New York: Garland, 1996).

[3] Inkludert i Mindy Andrea Percival, "An Intellectual History of the Peace Education Commission of the International Peace Research Association" (Columbia University, 1989).

Referanser

Burns, Robin J. og Robert Aspeslagh. Tre tiår med fredsutdanning rundt om i verden: En antologi. Garland Reference Library of Social Science. Vol. vol. 600, New York: Garland, 1996.

Percival, Mindy Andrea. "En intellektuell historie om fredsutdanningskommisjonen til International Peace Research Association." Columbia University, 1989.

nær
Bli med i kampanjen og hjelp oss #SpreadPeaceEd!
Vennligst send meg e-poster:

Bli med i diskusjonen ...

Rull til toppen