9 japanske studenter arrangerer Holocaust -utstilling i press for fred båret av pandemi

Dette bildet viser medlemmer av eksekutivkomiteen i utstillingen "History and me", med klokken fra venstre bak, Kanon Nishiyama, Taro Iino, Koki Sakuraba, Mina Inoue, Kiri Okugawa og Yoko Nishimura, 18. juli 2021 på Omiya -biblioteket i Omiya Ward, i byen Saitama. (Foto: Mainichi/Yoji Hanaoka)

(Repost fra: Mainichi. 29. juli 2021)

Av: Yoji Hanaoka

SAITAMA-Ni universitetsstudenter bosatt i Øst-Japan kom sammen for å organisere en seks dagers utstilling, hvor tittelen bokstavelig talt betyr "Historie og meg: Hvordan minner om Holocaust forholder seg til hver enkelt av oss" som skal holdes i denne byen-en skjerm som ikke hadde blitt båret hvis det ikke var for de enkelte motgangene som stod overfor under COVID-19-pandemien.

Arrangementet ble holdt fra 10. til 15. august, som falt sammen med 76 -årsjubileet for slutten av andre verdenskrig i Japan. Omiya Library vil være stedet, som ligger i Omiya Ward i hovedstaden Saitama Prefecture. Displayet, alt på japansk, inneholder rundt 40 forklaringspaneler, historiebøker og en håndlaget kalender som introduserer historiske hendelser. Den fokuserer på hvordan spesifikke individer fra fortid og nåtid oppfattet Holocaust.

Prosjektet ble igangsatt 9. august 2020, nesten nøyaktig et år før den kommende lanseringen av arrangementet. Kiri Okugawa, nå 19, den gang en førsteårsstudent ved Tokyo Gakugei University, deltok i en boklesning på nettet som en av paneldeltakerne. Boken handlet om hvordan tyskerne i etterkrigstiden hadde møtt sin fortid. En diskusjon sentrert om en "minnekultur" ble holdt blant fire universitetsstudenter og forfatteren, Hiroto Oka, en historiker og pedagog bosatt i Tyskland.

Inspirert begravde Okugawa seg selv i bøker om den mot-nazistiske motstandsbevegelsen White Rose på det nærliggende Omiya-biblioteket. Motstanden, utløst i 1942, ble ledet av universitetsstudenter. Det endte i 1943 da kjernemedlemmer ble arrestert og henrettet for forræderi.

Hvis jeg var på det stedet på den tiden, og hadde konkludert med at det var riktig å konfrontere regimet, ville jeg ha klart å holde meg til avgjørelsen?

Okugawa hadde trodd hun var kjent med krig, fred og historispørsmål. Hun hadde bodd i Hiroshima som barn, og husker at hun ble forstyrret på en ekskursjon til Hiroshima Peace Memorial Museum for å se figurer av menneskelige mennesker som streifet i like størrelse like etter atombomben ble kastet på dem. Som et resultat av slike møter var en av hennes drømmer da hun begynte på college å satse på en karriere som grunnskolelærer og ta fredsopplæring.

Men mens hun satt på biblioteket, kunne hun føle en tåke danne seg i tankene. Hun lurte på: “Hva er rettferdighet og hva er urettferdighet, og hvem skal bestemme? Motstanden var ulovlig på den tiden, men folk i dag ville rettferdiggjøre handlingene sine. Hvis jeg var på dette stedet på den tiden og hadde konkludert med at det var riktig å konfrontere regimet, ville jeg ha klart å holde min beslutning?

Hennes ønske om å debattere slike spørsmål var hevelse, men hun skulle fremdeles få gode venner på skolen. Okugawa hadde registrert seg på universitetet sitt ved begynnelsen av skoleåret i april, men alle timene hadde blitt holdt online på grunn av pandemien. Hun hadde knapt noen sjanse til å komme i direkte kontakt med klassekamerater, bare spare en medisinsk sjekk.

To av de andre studentpanelistene fra lesearrangementet kom til tankene hennes, begge som syntes å ha mer erfaring og kunnskap om disse problemene. Hun hadde møtt dem bare én gang, online, men det var nok til at hun sendte meldinger som ba om hjelp.

Okugawa viste meg smarttelefonen sin, med meldingen hun hadde sendt 27. september 2020 til Kanon Nishiyama, 22, nå en fjerdeårsstudent ved Saitama University. Det gikk, "Jeg har studert om Holocaust, og jeg vil at flere skal vite om det. Neste sommer, i en uke, håper jeg å organisere en spesiell utstilling, et "fredsmuseum", om massakren. Jeg har ingen konkrete planer, men kan du hjelpe meg?

Nishiyama viste på sin side svaret hennes. "Det er en fantastisk idé. Jeg er med."

Hun hadde sine grunner til å bli tiltrukket. I 2020, fra februar til mars, da COVID-19-infeksjoner spredte seg over hele Europa, reiste hun tilfeldigvis i Øst-Europa. Holocaust var en av hennes viktigste bekymringer, så det var naturlig for henne å besøke steder som et museum i Litauen dedikert til diplomaten Chiune Sugihara fra andre verdenskrig, som hadde utstedt tusenvis av visum for jødiske mennesker som flyktet til Japan.

Det var i Ukraina der Nishiyama deltok på en tur i Tsjernobyl, stedet for verdens verste atomkatastrofe, da hun hostet lett noen ganger. Dette resulterte i hvisker om "corona" fra hennes medturister som hovedsakelig består av ikke-asiater. Hun kjente et spor av rasisme, som sjokkerte henne fordi hun hadde inntrykk av at europeerne, med sin historie, ville være mer følsomme for slike fordommer.

Epidemien tvang henne til å kortere reisen og returnere til Japan i slutten av mars. Hun var inne for et annet slag. Hjemlandet hennes var i en fase der regjeringen vurderte å forby innreise fra europeiske land. Klassekameratene og familiemedlemmene antydet at de ikke ville at hun skulle besøke dem.

Den unge kvinnen reflekterer: “Jeg hadde besøkt Auschwitz i løpet av mitt andre år på college, og jeg kunne si at jeg var interessert i Holocaust, men det var det. Det var min tur til Øst -Europa som ga meg førstehånds erfaring med diskriminering. ”

Nishiyama hadde planer om å ta permisjon for skoleåret 2020 for å praktisere i India, besøke Pakistan og Storbritannia, men måtte avbryte dem alle på grunn av COVID-19. Hun var på et tap og husker: "Jeg visste ikke hva jeg skulle gjøre." Det hun gjorde var å surfe på internett og finne en ideell organisasjon, Tokyo Holocaust Education Resource Center, og begynte å delta i aktivitetene. Det var denne organisasjonen som senere var vertskap for boklesingsarrangementet der hun assosierte seg med Okugawa.

En annen fjerdeårsstudent, som siden har uteksaminert og startet arbeidet, godtok også Okugawas invitasjon. I november holdt trioen tre forklarende møter på nettet for å finne mer arbeidskraft. De kom med ytterligere seks studenter som var ivrige etter å bli med. Dermed ble en eksekutivkomité bestående av ni elever fra ni skoler som opprinnelig aldri hadde møtt personlig, organisert.

De seks nye medlemmene så et mangfold av talenter som Yoko Nishimura, 25, nå på andre året på forskerskolen ved Waseda University, som studerer til kurator. Hun hevder: "Jeg ble lei av online klasser og leste bøker. De er alle innspill av informasjon, men jeg trengte et sted å sende ut. ”

Taro Iino, 23, nå i sitt første år på et masterkurs ved Gakushuin University er spesialist på tysk språk og litteratur. Mina Inoue, 20, nå en tredjeårsstudent ved Chuo University hadde studert om diskriminering i Japan.

Siden desember i fjor har gruppen holdt møter online hver torsdag kveld og utvekslet skriftlige dokumenter daglig. Den elektroniske koordineringen gjorde det mulig for Haruhi Aoki, 22, nå en fjerdeårs medisinstudent ved Shinshu University å delta. Skolen ligger i byen Matsumoto, Nagano Prefecture, 150 kilometer vest for Omiya. Som medisinsk trainee har hun begrensninger på hvem hun kan spise sammen med og steder hun kan besøke. Det betyr at hun ikke kommer til utstillingen når den åpnes, men ser positivt på ting: "Jeg hadde kanskje ikke tenkt på å delta hvis det ikke hadde vært avhengig av nettmøter."

Online konferanser var ikke enkle. De måtte først bli kjent med hverandre, og da de gjorde det, forsto de at de alle hadde forskjellig bakgrunn og hadde forskjellige ideer og politiske tanker.

Timer med prat var nødvendig for å bli enige om tilsynelatende små detaljer om ord som skulle vises. Det var for eksempel uenighet om å inkludere Minamata -sykdommen - en metylkviksølvforgiftning på 1950- og 60 -tallet - som et eksempel på undertrykkelse i moderne tid. En annen handlet om et forklaringspanel der gruppen ber hver besøkende om å bestemme hvordan de ville reagere hvis de ble plassert i en bestemt posisjon under nazitiden. I dette tilfellet handlet uenigheten om hvorvidt man skulle forberede valg av svar eller ikke.

Den eldste i gruppen, Nishimura, oppsummerer: "Hver av oss kunne si hva vi ville fordi vi ikke var gamle venner." Koki Sakuraba, 22, en tredjeårsstudent ved Toyo University, er enig og tuller om å ha blitt "slagfull" av ord han mottok i juni. Han sier, "Da andres forslag kom i konflikt med mitt, ble jeg villig til å innrømme så lenge det ville gjøre det til en bedre utstilling."

Nesten et år har gått siden Okugawa begynte å se for seg et midlertidig fredsmuseum. Jeg spurte henne om tåken i tankene hennes hadde ryddet opp. Hun var rask med svaret: «Nei, det har den ikke. Men gjennom torsdagens møter har jeg innsett at 'rettferdighet' er forskjellig blant mennesker. Nå vet jeg at det som er viktig er at jeg skal fortsette å tenke på hva rettferdighet er, hvordan jeg skal bestemme rett og galt, og om jeg kan holde meg til mine beslutninger. Nå kan jeg verbalisere hva "tåken" var, noe jeg ikke kunne gjøre den gangen. "

Utstillingen vil derfor være uttrykk for unge mennesker som sliter med å overvinne vanskelighetene med å leve gjennom denne historiske pandemien.

Vær den første til å kommentere

Bli med i diskusjonen ...