De zus van president Obama komt naar de staat Sacramento om vrede te onderwijzen

De zus van president Obama komt naar de staat Sacramento om vrede te onderwijzen

(Origineel artikel: Stephen Magagnini, Sacramento Bee, 21 februari 2016)

Terwijl president Barack Obama worstelt om conflicten over de hele wereld op te lossen, richt zijn jongere halfzus Maya Soetoro-Ng zich op het leren van jonge mensen hoe ze vreedzaam in hun eigen gemeenschap kunnen leven. Ze komt donderdag naar de California State University, Sacramento, om haar gedachten te delen over het vanaf de grond opbouwen van vrede.

Soetero-Ng is een professor aan de Universiteit van Hawaï, Manoa, en directeur van community outreach en global learning aan het Matsunaga Institute for Peace & Conflict Resolution van de universiteit. Ze was mede-oprichter van Ceeds of Peace, een non-profitorganisatie in Honolulu die workshops organiseert om jonge mensen voor te lichten over het opbouwen van een vreedzamere en rechtvaardigere samenleving.

Soetero-Ng werd geboren in Jakarta, Indonesië, als zoon van Obama's moeder, cultureel antropoloog Ann Dunham, en haar toenmalige echtgenoot, de Indonesische zakenman Lolo Soetoro. Zij en Obama zijn samen opgegroeid in Indonesië en Hawaï, en hun families brengen de kerstdagen nog steeds samen door. Ze was voormalig geschiedenisleraar op de middelbare school en behaalde haar master in het secundair onderwijs aan de New York University en haar doctoraat in multicultureel onderwijs aan de University of Hawaii.

Ze schreef ook een kinderboek, 'Ladder naar de maan', geïnspireerd door haar twee dochters en haar moeder.

Ze komt naar Sacramento State op uitnodiging van haar vriend Boatamo Mosupyoe, een Zuid-Afrikaanse immigrant die de afdeling etnische studies voorzit.

V: Wat kan ieder van ons vandaag doen om vrede op te bouwen?

A: Het begint met dagelijks leiderschap. Iedereen heeft een rol … zelfs als we geen waarneembare impact kunnen hebben op de wereldvrede op een grootse manier, kunnen we zeker een kleine impact hebben op de vrede. Ik definieer vrede heel breed, inclusief alternatieve geschillenbeslechting, onderhandeling en bemiddeling, maar ook sociale rechtvaardigheid, mensenrechten, rechtvaardigheid en empathie, persoonlijk welzijn, mentale en fysieke gezondheid, veerkrachtige gemeenschappen, milieubeheer en waar we normaal aan denken, dat is ontwapening, pacifisme en geweldloosheid.

Het is ook diversiteit en tolerantie. Wij zien vrede als actie. Probeer de krant te lezen of naar het nieuws te luisteren vanuit meerdere perspectieven. Zelfs als ik geen fan ben van een bepaalde politicus, werk ik heel hard om te proberen te begrijpen waarom hij populair is en probeer de wereld te zien vanuit het perspectief van zijn supporters en wat ze willen en nodig hebben. We hebben allemaal veiligheid nodig, een gevoel van eigenaarschap. We moeten ons allemaal gesterkt voelen om een ​​stem te hebben en ons veilig te voelen. We kunnen het misschien oneens zijn over hoe we die behoeften kunnen bereiken, maar als we ons kunnen blijven concentreren op het begrijpen van wat de universele behoeften zijn, kunnen we een veel bredere opvatting van de waarheid beginnen in te voeren en een gemeenschappelijke taal vinden waarmee mensen kunnen werken om samenwerken en dingen beter maken.

Vraag: Hoe breng je mensen vanuit tegengestelde standpunten naar de tafel?

A: In mijn les Leiderschap voor sociale verandering zullen studenten de ene kant argumenteren met kracht, mededogen en toewijding, gebruikmakend van alles, van gegevens tot poëzie, en in de volgende adem zullen we de andere kant argumenteren met evenveel kracht en toewijding - schrijf een gedicht, opiniestuk of journaalboeking vanuit de omgekeerde positie. Dan en alleen dan, nadat ze meerdere kanten hebben verkend, beginnen ze te onderhandelen over een overeenkomst om te zien hoe we verder kunnen. Ik heb Bernie Sanders-aanhangers en theekransjes, inheemse activisten en het Amerikaanse leger gehad. We hebben controverses onderzocht rond schijnbaar hardnekkige problemen zoals immigratie, universele gezondheidszorg en militaire uitgaven.

We keken bijvoorbeeld naar de migrantensituatie in Europa, spraken over Syrische vluchtelingen en gingen vervolgens in op migranten uit Micronesië en de Marshalleilanden hier op Hawaï die nadelig werden beïnvloed door Amerikaanse kernwapentests tussen 1946 en 1958. Ze worstelen met het vinden van huizen , banen en gezondheidszorg … Hawaii heeft nu een van de grootste daklozen per hoofd van de bevolking in de VS. Het is een zeer uitdagende kwestie. Er zijn mensen die geloven dat daklozen het toerisme vernietigen, dat ze dakloos willen zijn, en over het algemeen heeft de staat alles gedaan wat het moest doen. Anderen vinden dat de staat niet genoeg heeft gedaan, niet genoeg tijdelijke huisvesting heeft geboden.

Ongeacht ons standpunt over openbaar beleid en overheidsverantwoordelijkheid, waren we het erover eens dat ze onderdak, gemeenschap, onderwijs voor hun kinderen, bewegingsvrijheid en een aantal cultureel responsieve oplossingen nodig hadden. Door ons te concentreren op hun universele behoefte, waren we in staat om een ​​deel van de vijandigheid die sommige mensen tegen hen hadden te verminderen. We lieten teams kijken naar architecten die tijdelijke huizen bouwden, zoals de Kahumana-boerderij, die geweldige voeding, gemeenschaps- en interreligieuze bijeenkomsten aanbood. Onze workshop zal kijken naar enkele van de problemen waarmee u in Sacramento wordt geconfronteerd.

Vraag: Waar ga je je hier op focussen?

A: Boatamo en ik zijn samengekomen rond kwesties van vergeving en genezing van trauma. Ik probeer sociaal en emotioneel leren te bevorderen dat geweld helpt verminderen, en kijk hoe we empathie kunnen opbouwen door vanuit meerdere perspectieven naar de geschiedenis te kijken. We kunnen wiskunde onderwijzen door middel van 'etnomathematiek', waarbij we wiskundig leren in feite herpositioneren in gemeenschapsprojecten die gericht zijn op gelijkheid en sociale rechtvaardigheid. Ik hoop dat zowel luisteraars als deelnemers een hernieuwd gevoel van betrokkenheid zullen voelen bij het integreren van sociale, emotionele en dienstverlenende componenten in hun dagelijks leven.

V: Bespreekt u uw ideeën wel eens met president Obama?

A: Hij heeft me zeker gevraagd naar mijn mening over onderwijs als het gaat om dingen waar ik iets vanaf weet. Hij is een hardwerkende en attente man. Hij werkt van boven naar beneden aan de dingen vanwege zijn positie als leider van dit land. Ik ben veel meer gefocust op een gemeenschapsgestuurde basisoplossing. Iedereen heeft iets zinvols bij te dragen, en hij zou nooit beweren dat de oplossingen van de wereld alleen door de overheid of door leiderschap van bovenaf kunnen worden gevonden. Hij heeft altijd beweerd dat oplossingen veelzijdig en multidirectioneel moeten zijn.

(Ga naar het originele artikel)

dichtbij
Doe mee met de campagne en help ons #SpreadPeaceEd!
Stuur mij e-mails:

Doe mee aan de discussie ...

Scroll naar boven