Politieke stabiliteit en ontwikkeling door vredeseducatie in Ethiopië

(Herplaatst van: Ethiopisch persbureau. 8 juni 2019)

Door Zelalem Girma

In de afgelopen jaren heeft Ethiopië te maken gehad met turbulentie en verwoesting door interne en externe actoren in Ethiopië. Van de externe actoren is het belangrijk om te kijken naar de vluchtelingenstromen uit Jemen, Somalië en Zuid-Soedan, die bijna overstromen en de stabiliteit van de bevolking van Ethiopië aantasten.

Ethiopië liep via de missie van de Afrikaanse Unie voorop bij het bijdragen aan vredeshandhaving in de Hoorn van Afrika. Met hulp van politie, leger en burgers; Ethiopië leidde een succesvolle operatie als vredeshandhaver in de regio. Het zal bijvoorbeeld waarschijnlijk de positieve rol van Ethiopië als superster in vredeshandhavingsactiviteiten in Somalië, Zuid-Soedan en Rwanda vermelden.

Hoewel het potentieel heeft in vredeshandhavingsactiviteiten, is het belangrijk om Ethiopië tegen te houden om zijn eigen interne vrede te verzekeren, die nog steeds in een toestand van af en toe, soms omhoog en soms omlaag is. Het maakt deel uit van de turbulente en beroerde situatie in de Hoorn van Afrika vanwege internationale instabiliteit, instabiliteit van buurten. In feite kan Ethiopië nooit een eiland zijn, waar een brand in de buurt is.

Sinds Abiy Ahmed (Ph.D.) aan de macht is gekomen, doet zijn regering nog steeds haar uiterste best om de vrede in het land te bewaren met een vreedzaam en tolerant beleid. Daarom probeert de regering van vrede een cultuur voor dit land te maken door een leerplan voor vredeseducatie te ontwikkelen van de basisschool tot de middelbare school.

In dit geval moet de vredeseducatie zich richten op hoe met vrede om te gaan, hoe conflicten geweldloos op te lossen. Hoewel de geschiedenis van Ethiopië is als de geschiedenis van andere landen; conflict, geweld en oorlog zijn niet beperkt tot Ethiopië, het wordt natuurlijk gezien op mondiaal niveau. Geen enkel land of geen mens is een eiland van turbulente en beroerde situatie in deze wereld. Het verschil dat tussen naties wordt gemaakt, is de manier waarop ze conflicten verstandig oplossen en duurzame vrede en stabiliteit voor hun volk verzekeren.

Zoals vele geleerden aan de orde hebben gesteld, is de waarde van vrede enorm voor ontwikkeling. Als er geen vrede is, zal er geen ontwikkeling zijn. Maar een ding dat we hier moeten overwegen, is dat de kwestie van ontwikkeling ook betrekking heeft op menselijke ontwikkeling, behalve het aanleggen van asfaltwegen en hoge gebouwen. Er moet eerst aandacht worden besteed aan de ontwikkeling van het menselijk vermogen en de positief denkende mensheid. Dat is de reden; het lijkt erop dat Abiy's bestuur zich richt op vreedzaam en verzoening tussen en tussen volkeren van verschillende regionale staten.

Tenzij vreedzaam denken verankerd is als de cultuur in dit land, kunnen we niet aan ontwikkeling denken. Daarbij moet ieder van ons actief betrokken zijn bij de bewuste ontwikkeling van vreedzaam denken. Welke torens er ook gebouwd worden in de steden, het kan uiteindelijk vernietigd worden, tenzij we het gevoel van eigenaarschap ontwikkelen.

Over een jaar kan iedereen voertuigen zien en in sommige delen van het land worden veel fabrieken in brand gestoken. Waarom is dat? Laten we ons gewoon concentreren op de menselijke ontwikkeling. Vrede en ontwikkeling zijn namelijk direct met elkaar verbonden. Ontwikkeling moet holistisch zijn, niet geïsoleerd. Tenzij we de grondoorzaken van de gewelddadigheden in het land aanpakken, kunnen we niet praten over ontwikkeling.

Nu heeft Ethiopië in feite een goede relatie tussen en tussen buurlanden. De gevestigde exploitant beloofde ook samen te werken met veel landen over de hele wereld; en de vastberadenheid om met deze landen samen te werken in economische, sociale en politieke aangelegenheden is optimistisch.

Deze vreedzame en coöperatieve inspanningen streven naar meer eerlijkheid, verdere inzet en een sterker partnerschap met deze landen. IGAD moet ook een sleutelrol spelen bij het versterken van de integratie van landen in de regio. ECOWAS is een voorbeeld in zowel economische als politieke kwesties. Die kracht ontbreekt in de Hoorn van Afrika.

Sommige mensen in Ethiopië vechten nu voor de hegemonie; we moeten allemaal samenwerken om conflicten veel beter aan te pakken dan nu. Toch is er een zeer interessante zet die moet worden versterkt zoals verwacht.

In dit opzicht is het opbouwen van vertrouwen onder de mensen het eerste dat de regering moet oplossen. Intern moet de samenleving vertrouwen hebben in de overheid; de overheid moet de samenleving vertrouwen. De staat moet zorgen voor de veiligheid van de mensen en de samenleving moet belasting betalen aan de overheid. De belastingbetalende samenleving en de zekerheidsgevende overheid moeten elkaar vertrouwen. Hebben we dat vertrouwen nu? Vertrouwen moet eerst veel beter worden opgebouwd dan het is. De regering moet naar haar burgers luisteren en onder meer fundamentele publieke vragen, grondoorzaken van instabiliteit en grieven aanpakken.

Ten tweede moet de overheid dezelfde ontwikkelingsprojecten opstarten in de regionale staten. Ethiopië's welvaartsongelijkheid tussen arm en rijk; en van regio tot regio zichtbaar is. Bovendien kon ontwikkeling in één samenleving niet noodzakelijkerwijs worden vertaald in armoedebestrijding, tenzij de overheid het initiatief neemt om te zorgen voor een alomvattende ontwikkeling om zowel armoede te verminderen als sociale ontwikkeling te vergroten.

Holistische ontwikkeling is dus de juiste manier om de armen uit de armoede en uit de staat van geweld en instabiliteit te halen. Afgezien van de enorme investeringen in gezondheidsinstituten en scholen, zal het opzetten van sociale beschermingsnetwerken een belangrijke rol spelen in de menselijke ontwikkeling van Ethiopië.

Ten derde moet de 3L er zijn; de overheid moet luisteren, leren en leiden. De overheid moet oren geven om naar verschillende ideeën te luisteren. Als leiders altijd zeggen dat hun weg supersnelweg is; dat is gevaarlijk. De overheid moet een lerende organisatie zijn, net als een gezin.

Hetzelfde geldt voor politieke partijen; ze zouden elkaar moeten vertrouwen in plaats van machtiger over de ander te zijn. Het is belangrijk om als broer te verschijnen, omdat we allemaal bijna onder armoede leven. Omdat de krachtige en niet-vreedzame daden ons allemaal troffen; elke politieke organisatie zou zich niet moeten richten op provocatie, confrontatie en conflict. Ze moeten liever samenwerken om een ​​meer democratische en welvarende natie op te bouwen.

The Ethiopian Herald 7 juni 2019

Wees de eerste om te reageren

Doe mee aan de discussie ...