Het probleem van de respectabele internationale vrouwendag - een oproep tot goede problemen (Internationale Vrouwendag 2021)

De pandemie heeft de structurele ongelijkheden en disfunctionele sociale en politieke systemen blootgelegd die zijn ontworpen om de eindeloze vermogensopbouw van een paar machtige (mannen) te dienen, terwijl miljarden mensen in armoede en hopeloosheid achterblijven.

Het idee van vooruitgang heeft het gesprek in slaap gesust tot een idee dat we alleen maar hoeven te versnellen: het is nu duidelijk dat we, om tot gelijkheid te komen, van koers moeten veranderen.

Dit artikel, met co-auteur van een Afrikaanse feministe, maakt ons attent op de coöptatie van de vrouwenbeweging die de machtsstructuren in staat stelt de substantiële en systemische verandering te weerstaan ​​die nodig is om menselijke gelijkheid te bereiken.

Inleiding van de redactie: Internationale Vrouwendag vieren door de waarheid tegen de macht te spreken

Dit essay herhaalt een aantal van de thema's die eerder in onze Corona Connections-serie, aangezien het ondubbelzinnig belangrijke punten van verzet tegen genderrechtvaardigheid identificeert die door de pandemie een nieuwe impuls hebben gekregen. Elk genoemd punt van verzet is een toegangspunt tot de openbaring van de structuren die de onbalans van de macht in stand houden die kenmerkend is voor het mondiale patriarchaat, de hiërarchie van geslacht, ras en economische klasse verankeren die het meest invloed heeft op vrouwen van kleur.

Vredesopvoeders zouden deze structuren kunnen belichten door reflectief onderzoek te doen naar elk geval van ongelijkheid dat de fundamentele onrechtvaardigheid van de mondiale machtsorde aantoont. Een dergelijk onderzoek zou kunnen worden aangevuld met de studie van feministische politieke actie zoals vredesinspanningen van Afrikaanse vrouwen (onder die van vrouwen in andere regio's). Dit onderzoek zou gebaseerd kunnen zijn op de recente videoprofielen van vrouwelijke vredesbouwers die het Global Network of Women Peacebuilders (GNWP) in hun campagne heeft gedeeld # 10DaysofFeministGiving. Er zou ook onderzoek kunnen worden gedaan met behulp van de rijke gegevens in GNWP's COVID-19 en Women, Peace and Security Database. Voor een nationale casestudy zou de effectieve verkiezingspolitiek van zwarte Amerikaanse vrouwen een productief onderzoek opleveren.

De onderliggende vragen zijn: wat zijn de structuren die moeten worden veranderd om menselijke gelijkheid en veiligheid te bereiken? Wat zijn de meest veelbelovende alternatieven die momenteel worden voorgesteld? Welke andere essentiële veranderingen kunnen worden voorzien? Welke huidige vredes- en gelijkheidsbewegingen bieden mogelijkheden om de grotere burgers op te leiden en te overtuigen van de noodzaak van verandering? Wat zouden effectieve kortetermijnacties en constructieve langetermijnstrategieën kunnen zijn om authentieke en duurzame menselijke gelijkheid te bereiken?

Internationale Vrouwendag 2021
Het probleem van de respectabele internationale vrouwendag - een oproep tot goede problemen

Door Mwanahamisi Singano en Ben Phillips

(Herplaatst van: Inter Press Service. 3 maart 2021)

NAIROBI / ROME, 3 maart 2021 (IPS) - Het grootste gevaar voor de effectiviteit van Internationale Vrouwendag is dat deze respectabel is geworden. Het wordt tijd dat het weer een dag van goede moeilijkheden wordt.

Het is een beetje een traditie geworden voor respectabele commentaren op de Internationale Vrouwendag om drie spreekpunten van de gevestigde orde te herhalen: ten eerste dat de wereld vooruitgang boekt, maar niet snel genoeg; ten tweede een reeks vergelijkingen tussen mannen als een enkele groep (meer verdienen, meer vertegenwoordigd, meer toegang krijgen) met vrouwen als een enkele groep (minder verdienen, minder vertegenwoordigd, minder toegang); en ten derde een oproep aan de machthebbers om het recht te zetten.

Deze Vrouwendag moeten we alle drie die tradities doorbreken.

We moeten stoppen met te zeggen dat de wereld voortdurend vooruitgang boekt op het gebied van gendergelijkheid. Door de COVID-19-crisis gaan de rechten van vrouwen achteruit.

De banen van vrouwen gaan veel sneller verloren dan die van mannen; vrouwen dragen het grootste deel van de toegenomen last van onbetaalde zorg voor kinderen en ouderen; meisjes zijn vaker van school gehaald dan jongens; huiselijk geweld is gestegen, en dat is het ook moeilijker voor vrouwen om weg te komen.

En het feit dat zodra de crisis zich voordeed, vrouwen zo ver naar achteren werden geduwd, toont aan hoe onzeker en onbeduidend de 'goede tijden' waren - als je een paraplu alleen mag vasthouden tot het regent, dan heb je niet echt die paraplu.

De pandemie heeft de structurele ongelijkheden en disfunctionele sociale en politieke systemen blootgelegd die zijn ontworpen om de eindeloze vermogensopbouw van een paar machtige (mannen) te dienen, terwijl miljarden mensen in armoede en hopeloosheid achterblijven.

Het idee van vooruitgang heeft het gesprek in slaap gesust tot een idee dat we alleen maar hoeven te versnellen: het is nu duidelijk dat we, om tot gelijkheid te komen, van koers moeten veranderen.

We moeten achter de vergelijkingen gaan tussen wat mannen en vrouwen hebben en duidelijk spreken over de elkaar kruisende ongelijkheden van ras, nationaliteit en klasse die de ervaring van vrouwen verergeren.

Om een ​​voorbeeld te geven: in december vorig jaar lieten de Amerikaanse cijfers 140,000 banenverlies zien. Toen werd onthuld dat al deze banenverliezen vrouwen waren (mannen hadden in feite netto 16,000 banen gewonnen, en vrouwen verloren netto 156,000 banen).

Het verhaal was dus dat vrouwen als groep aan het verliezen waren van mannen als groep. Maar toen werd onthuld dat al dit banenverlies onder vrouwen kan worden verklaard door banen die verloren gaan door vrouwen van kleur - blanke vrouwen hadden netto banen gewonnen!

Zoals James Baldwin opmerkte, kan niet alles dat wordt geconfronteerd, worden veranderd, maar er kan niets worden veranderd totdat het wordt geconfronteerd.

Om nog een voorbeeld te geven: elk jaar komt de jaarlijkse VN-bijeenkomst over vrouwenrechten - de Commissie voor de status van de vrouw - bijeen in New York (15-26 maart 2021), en elk jaar is er een enorm onevenredige vertegenwoordiging van vrouwen uit het noorden van de wereld. en door vrouwen die door het Noorden geleide wereldwijde organisaties vertegenwoordigen.

Dit wordt nog verergerd door het feit dat, omdat de bijeenkomst in New York plaatsvindt, de reiskosten veel hoger zijn voor vrouwen uit het Zuiden, en de Amerikaanse regering moet goedkeuren wie er mag komen, en het weigert of faalt om op tijd visa goed te keuren. voor vrouwen uit het Zuiden in veel grotere aantallen dan vrouwen uit het Globale Noorden.

En de visa voor vrouwen uit ontwikkelingslanden die de Amerikaanse regering het minst vaak goedkeurt voor de CSW en andere bijeenkomsten in New York? Die van arme vrouwen, plattelandsvrouwen, sloppenwijkende vrouwen, migrantenvrouwen, vrouwen met chronische ziekten, vrouwen die in strijd zijn geweest met de wet, vrouwelijke sekswerkers - hoe meer sociaal uitgesloten, hoe groter de kans dat u letterlijk wordt uitgesloten.

Tijdens de CSW van vorig jaar zag de Covid-crisis dit een hoogtepunt bereiken, met alleen in New York gevestigde vertegenwoordigers mogen deelnemen. Op de CSW van dit jaar is het allemaal virtueel gegaan - geweldig in theorie, maar het blijft alleen vastgelegd in een tijdzone in New York, waardoor deelnemers in Azië gedwongen worden deel te nemen tijdens hun avond of opt-out.

Volgend jaar zal het waarschijnlijk weer leven worden, en de VS zullen waarschijnlijk vaccinpaspoorten nodig hebben - die 9 op de 10 mensen in het Zuiden niet zullen hebben omdat de VS en andere landen in het Noordelijke Zuiden blokkeren voor het maken van generieke versies van de vaccins.

Nogmaals, vrouwen uit het Zuiden zullen worden uitgesloten van de bijeenkomst over uitsluiting, zullen geen gelijkheid hebben in de bijeenkomst over hoe ze gelijkheid kunnen winnen.

Gelijkheid voor vrouwen zal alleen gerealiseerd worden als alle vormen van uitsluiting die vrouwen tegenhouden, worden aangevochten. Toen verschillende Afrikaanse landen nachtklok introduceerden in COVID-19, maakten ze vrijstellingen voor privé-ambulances, maar hielden ze geen rekening met degenen die informeel privévervoer naar het ziekenhuis namen - en dat is hoe de meerderheid van de aanstaande vrouwen, die zich geen privé-ambulances kunnen veroorloven, daar komen.

Evenzo konden vrouwen die te maken hebben met huiselijk geweld 's nachts hun huis verlaten als ze met de politie meegingen, maar als ze niet over het sociale kapitaal beschikten om de politie te kunnen laten komen om hen te vergezellen (met andere woorden, iedereen die niet in staat was), en ze probeerden hun eigen weg naar een opvangcentrum te vinden, ze werden door de politie tegengehouden omdat ze illegaal buiten de deur waren - inderdaad, veel vrouwen vertelden Femnet dat ze de mishandeling van hun man moesten ontvluchten om vervolgens de mishandeling van de politie te ontmoeten.

Dit waren geen uitdagingen die goed voorzien of gepland waren door welgestelde mannen en vrouwen die de beleidsvorming domineren.

Het is niet voldoende dat de machthebbers worden overgehaald om een ​​nauwe poort in de vesting van het patriarchaat te openen, waardoor een kleine groep van de best verbonden of respectabele vrouwen naar binnen kan glippen om zich bij hen te voegen.

Om ervoor te zorgen dat alle vrouwen in hun diversiteit toegang hebben tot fatsoenlijke banen, gelijke rechten en gelijke macht, moeten de muren worden afgebroken. Niets van dit alles wordt gegeven, het wordt alleen gewonnen.

Zoals Audre Lorde uiteenzette, is het onze taak om “een gemeenschappelijke zaak te maken met die anderen die buiten de structuren staan, om een ​​wereld te definiëren en te zoeken waarin we allemaal kunnen floreren. Het is leren hoe we onze verschillen kunnen opvangen en er sterke punten van kunnen maken. Want de gereedschappen van de meester zullen het huis van de meester nooit ontmantelen. " Respectabiliteit werkt niet. Gelijkheid vereist veel moeite.

Mwanahamisi Singano is Hoofd Programma's bij het Afrikaanse feministische netwerk FEMNET; Ben Phillips * is de auteur van How to Bestrijd ongelijkheid.

Wees de eerste om te reageren

Doe mee aan de discussie ...