Wereldwijd leerplan met geïntegreerde inhoud voor vredeseducatie is de behoefte van het uur (India)

(Herplaatst van: Eurazië Review, 15 augustus 2020)

By Dr. Swaleha Sindhi en Dr. Adfer Shah

Een van de belangrijkste kenmerken van het onlangs uitgebrachte en veelbesproken New Education Policy (NEP) 2020 is om het Indiase onderwijs te internationaliseren door het Indiase hoger onderwijs open te stellen voor mondiale spelers. Nu kunnen Indiase universiteiten hun campussen in andere landen opzetten en kunnen buitenlandse universiteiten hun campussen ook in India openen.

Hoewel het opzetten van campussen door gerenommeerde universiteiten in India een welkome stap is, maar om het te actualiseren - en zelfs voordat de voor- en nadelen ervan in de praktijk worden gerealiseerd - wordt het niet gezien door critici zonder veel mitsen en maren, wat is, waarom en hoe. Dit komt omdat een grotere groep mensen, waaronder columnisten, veldexperts, intellectuelen en academici, bezorgd en nogal ongerust is over de uitbreiding van de privatisering in de Indiase context, naast twijfels aan de kwaliteit van de levering door zulke grote buitenlandse merken. Er is ook een fundamentele zorg die samenwerkt aan een gemeenschappelijk mondiaal curriculum dat mondiaal relevant, inclusief, humaan, gendergevoelig en met vredeseducatieve inhoud is, naast goed geïntegreerd, alomvattend en volledig gesynchroniseerd met het lokale als wereldwijd ethos.

De belangrijkste zorg op dit moment is die van de ontwikkeling van het curriculum, rekening houdend met inclusiviteit, integriteit, nieuwheid, ervaringsleren, naast kritisch denken, die ook in het beleid zijn besproken en benadrukt. De vraag is wie deze curriculumontwikkeling zal doen en of er voldoende academische instanties zijn om dit te doen, rekening houdend met de wereldwijde standaard en moderne behoeften die door onderwijs kunnen worden vervuld en in de jongere generaties kunnen worden geïnjecteerd. Daarom zou de belangrijkste overweging op dit moment het soort curriculumontwikkeling moeten zijn dat het Indiase curriculum wereldwijd van omvang maakt.

Een dergelijk aspect is in de eerste plaats de noodzaak van het uur, aangezien de wereld te vredestekort heeft met enorme menselijke kosten, vooral nu. Vanaf de uitbraak van het coronavirus die leidde tot de COVID-19-pandemie als een wereldwijde catastrofe tot de recente verschrikkelijke bomaanslagen in Libanon, is bijna geen enkele regio ter wereld vredig en veilig. Eerlijk gezegd moet vredeseducatie kritisch worden geëvalueerd en geïntegreerd in zowel het basis- als het hoger onderwijs, aangezien het absoluut noodzakelijk is om harmonie op te bouwen en vrede te bewerkstelligen.

Eerlijk gezegd moet vredeseducatie kritisch worden geëvalueerd en geïntegreerd in zowel het basis- als het hoger onderwijs, aangezien het absoluut noodzakelijk is om harmonie op te bouwen en vrede te bewerkstelligen.

Het is een feit dat de wereld op dit moment slechts één ding nodig heeft, namelijk vredesinhoud in het curriculum, om wereldwijd terrorisme en wijdverbreide onzekerheid en onveiligheid tegen te gaan. Het aspect van vredeseducatie is zeer goed gesynchroniseerd met ideeën van Indiaas onderwijs en zou daarom een ​​gepaste ruimte moeten krijgen, door vredeseducatie een verbindende schakel te maken om studenten internationaal verbonden te houden, naast het ontwikkelen van een solide op vrede gebaseerde kennisbasis thuis. De vraag is natuurlijk hoe zo'n mondiaal relevante vredesinhoud te ontwikkelen en later te integreren in het Indiase curriculum dat binnenkort zal worden ontwikkeld volgens de beleidsrichtlijnen.

Huidig ​​scenario

Curriculumontwikkeling in de huidige context wordt over het algemeen gezien als het mondiaal competent maken van studenten, maar het doel moet niet zijn om de jongere generatie alleen mondiaal competent te maken, maar wereldwijd compatibel en mondiaal humaan voor vredesopbouw op de wereld. De inhoud van de vrede, de doeltreffendheid en de uitvoering ervan moeten daarom op de eerste agenda staan ​​van landen over de hele wereld, waarbij India het voortouw neemt.

Het feit blijft dat we de gewenste resultaten niet kunnen bereiken door studenten blindelings te laten wedijveren en de ratrace voor acute meritocratie tegen elkaar te beschouwen als het enige doel en doel van onderwijs. Het leerplan moet immers zijn voor de mens en voor de samenleving als geheel. Het leerplan dat in geen enkele samenleving het 'menselijke' element bevat, kan nooit een volledig leerplan zijn. Zoals Vygotsky's theorie een poging was om bewustzijn uit te leggen als het eindproduct van socialisatie, zo kan ook worden beargumenteerd dat het vervaardigen van 'het menselijke' binnen het curriculum de belangrijkste focus moet zijn van curriculumontwikkeling en daarvoor moet vredesinhoud worden ontwikkeld.

Wat vredeseducatie in Indiase context betreft, is het geen nieuw concept. Wel is de nadruk gelegd op het onderwijzen van waarden en moraal, maar vredeseducatie heeft niet veel prioriteit en ruimte gekregen.

Wat vredeseducatie in Indiase context betreft, is het geen nieuw concept. Wel is de nadruk gelegd op het onderwijzen van waarden en moraal, maar vredeseducatie heeft niet veel prioriteit en ruimte gekregen. Er is een aanzienlijke wetenschappelijke desinteresse terwijl we het hebben over de integratie van vredeseducatie als een essentieel aspect van de mondiale leerplanontwikkeling dat serieuze aandacht moet krijgen. Hoewel een wereldwijde competitie in het onderwijs goed is, maar het creëren van een wereldwijde vredesbewuste samenleving door middel van een leerplan vol vredesopbouwende inhoud veel beter zal zijn? Is dat niet belangrijker dan alles en definieert het de kern van interdisplinariteit, multidisciplinaire en universele onderwijsstandaard.

Maakt dat het curriculum niet verantwoordelijker, inclusiever en meer integrerend? Daarom is de tijd gekomen om voor een globaal leerplan te gaan en een universeel globaal leerplan te bedenken om burgers niet alleen burgers maar wereldburgers te maken. Een dergelijk leerplan zal zowel de kwaliteit in de klas als de vrede in de samenleving een boost geven met een globaal gevoel van bewustzijn en verantwoordelijkheid en, belangrijker nog, vredesbewustzijn.

Het is jammer dat we tijdens het werken aan curriculum- en curriculumontwikkeling, de academische instanties, organisaties of als staat, meer hebben gewerkt aan het integreren van technologieën, het integreren van robotica, kunstmatige intelligentie en min of meer technologische aspecten in het onderwijs en proberen deze te integreren en het curriculum te noemen ontwikkeling. Bij het ontwikkelen van dit technologisch inzicht hebben we echter verwaarloosd dat er een belangrijk element in moet zitten, namelijk vredesinzicht.

Vredesinzicht is, in tegenstelling tot technologisch inzicht, de integratie van de inhoud van harmonie, wereldwijde broederschap, vredesopbouwkader, dialoog- en communicatieaspecten en strategieën voor conflictoplossing. Naast het technologische inzicht heeft de hele wereld ook behoefte aan integratie en synchronisatie van vredesinzicht. Het vredesinzicht zal evolueren vanuit de inhoud van vredeseducatie, goed geïntegreerd in het wereldwijde curriculum over de disciplines en verschillende en diverse stromen van kennis, die niet alleen het belang van vrede, wederzijdse harmonie, broederschap en liefde zal benadrukken, maar ook zal vervaardigen en bouwen een samenleving die vrede waardeert in plaats van geweld, werkt voor harmonie in plaats van haat en bloedvergieten en die menselijke en sociale ontwikkeling respecteert in plaats van kernwapens en oorlogszucht.

Tenzij en totdat vredesinhoud niet in een geïntegreerde vorm in het curriculum komt en een verplicht onderdeel wordt van het ontwikkelingsproces, zal alle curriculumontwikkeling een onvoltooid en onvolledig project zijn.

Laat het daarom nu geen optionele leervaardigheid zijn, maar een verplichte en belangrijkste vaardigheid om te leren, omdat de moderne wereld en de huidige jongere generatie niet alleen met vrede moeten werken of vrede moeten leren of de elementen van vrede moeten leren, maar moeten leven ermee te werken en analytische en alle methodologische en duurzame aspecten van vrede op het terrein te ontwikkelen. Daarom zullen academici, experts of de betrokken autoriteiten op hoger niveau die speciaal met de komst van NEP 2020 hebben nagedacht over curriculumontwikkeling, het vredeselement en de vredesinhoud in het curriculum zeker een stap zijn in de richting van het opbouwen van de nieuwe innovatie- en vredeseconomie van India en Globe.

Staartstuk

Gezien het nieuwe beleid ligt er een duidelijke nadruk op herziening van het leerplan op Indiase scholen, vermindering van syllabi, focus op ervaringsleren en kritisch denken. Als we een klaslokaalatmosfeer moeten bereiken en creëren voor ervaringsleren en kritisch denken, dan is een drastische verandering nodig in het huidige curriculum dat wordt gebruikt en zo'n enorme verantwoordelijkheid kan niet alleen worden gedaan door afdelingen voor schoolonderwijs, leraren of universiteiten door te nomineren een paar leden voor input, maar heeft een wereldwijde en serieuze betrokkenheid nodig en experts van wereldwijde organisaties, vooral die werken aan het thema onderwijs en expertise hebben op het gebied van vredesopbouw, zowel in het veld als in theorie.

Wanneer India's NEP 2020 het vandaag heeft over de ontwikkeling van vaardigheden, laat vredesopbouw dan geclassificeerd en gedefinieerd worden als een vaardigheid, zodat jongeren werken aan vrede en deze produceren voor een wereldwijde vreedzame samenleving. Laat ten slotte op mondiaal niveau grote organisaties die werken aan vergelijkend onderwijs, gelieerde samenlevingen en in samenwerking met verschillende natiestaten een leidende rol spelen bij het voorstellen van een curriculum van een wereldwijde standaard.

Auteurs: Dr.Swaleha Sindhi: Vice-president van de Indische Oceaan Comparative Education Society en academisch adviseur van scholen. Dr. Adfer Shah, socioloog uit Delhi en George Greenia Research Fellow bij William & Mary US

dichtbij
Doe mee met de campagne en help ons #SpreadPeaceEd!
Stuur mij e-mails:

2 gedachten over "Wereldwijd curriculum met geïntegreerde inhoud van vredeseducatie is de noodzaak van het uur (India)"

  1. Opgedragen aan de Internationale Dag van het Onderwijs van de VN op 24 januari
    Swami Vivekananda zei ooit: "... het is geen onderwijs door mensen te maken ... vijftig jaar van dergelijk onderwijs heeft niet één originele man voortgebracht..." De mens ontbreekt bij ons. Bestaand onderwijs vernietigt degenen tot wie het reikt; het vernietigt degenen aan wie het wordt geweigerd. De ware opvoeding is een integrale manifestatie van universeel inherente vijf elementen, nl. lichaam, vitaliteit, geest, intellect en geest in elke man en vrouw zonder enige discriminatie. Als onderwijs gebaseerd is op deze vijf elementen en wordt beoefend in en buiten de campus en tot het einde van het leven door altijd en overal, zal gerechtigheid zegevieren en zal er vrede komen, en zal geweld nergens plaats hebben.
    De moeder van vrede die nog moet worden geboren
    Door Surya Nath Prasad, Ph. D. – TRANSCEND Media Service
    https://www.transcend.org/tms/2014/09/on-the-eve-of-un-international-day-of-peace-the-mother-of-peace-yet-to-be-born/
    https://www.linkedin.com/pulse/shanti-shiksha-siddhant-evam-vyavhar-peace-education-theory-prasad/?trackingId=P6FpIj9871xp%2BqfZeKzY1Q%3D%3D

Doe mee aan de discussie ...

Scroll naar boven