Budaya Damai di Sekolah – Cultuur van vrede op school (Indonesië)

(Herplaatst van: Media Indonesië, 17 januari 2022. Het originele artikel is in de Indonesische taal.)

Cultuur van vrede op school

Door Dody Wibowo
Directeur Advocacy en Community Empowerment van Sukma Foundation

Problemen oplossen met geweld is nog steeds een gangbare praktijk in onze samenleving, bijvoorbeeld gevallen van studentengevechten, moorden, vernieling van openbare voorzieningen, plunderingen tijdens demonstraties en ruzies met harde en ongepaste woorden. Het gebruik van geweld om problemen op te lossen is eigenlijk niet inherent ingebed in de mens. Het gebruik van geweld is een resultaat van leren, en daardoor kunnen mensen daadwerkelijk leren problemen op te lossen op vreedzame en geweldloze manieren.

Het creëren van een vreedzame samenleving kan al vanaf school. De school, als miniatuur van de gemeenschap, heeft de mogelijkheid om een ​​cultuur van vrede te ontwikkelen die door schoolleden binnen en buiten de school kan worden geleefd en toegepast. Schoolcultuur kan worden geïnterpreteerd als een verzameling waarden, overtuigingen, gewoonten, evenals geschreven en ongeschreven regels die door het schoolbestuur zijn opgesteld om de manier waarop schoolleden denken, handelen en leren vorm te geven (Wibowo, 2020). Ondertussen is een cultuur van vrede, in overeenstemming met de definitie die de Verenigde Naties hebben gegeven in Resolutie 243/1999, een cultuur die het gebruik van geweld bij het oplossen van conflicten voorkomt, en is gebaseerd op vredeseducatie, bevordering van duurzame economische en sociale ontwikkeling, respect voor voor mensenrechten, de viering van diversiteit, gelijkheid tussen vrouwen en mannen, en de democratische participatie van ieder mens. Vreedzame schoolcultuur is dan een reeks waarden, overtuigingen, acties en regels die door het schoolbestuur zijn bepaald om een ​​gids te worden voor schoolleden, zodat ze individuen worden die verschillende aspecten van vrede in elke manier van leven hooghouden. Dus hoe ziet een cultuur van vrede eruit op scholen?

5S Cultuur voor vrede

Veel onderwijsinstellingen in Indonesië hebben 5S als schoolcultuur aangenomen. 5S bestaat uit vijf woorden, namelijk senyum (geef een glimlach aan anderen), sapa (geef een groet aan anderen), salam (het betekent ook een groet aan anderen, maar het is ook een Arabisch woord dat 'vrede' betekent), sopan (respect hebben naar anderen), en santun (geduldig en kalm zijn). Helaas is een gedetailleerde beschrijving van de betekenis van elk woord in 5S nog steeds moeilijk te vinden. Betekent senyum of glimlachen alleen maar glimlachen naar anderen en betekent sapa of begroeten alleen maar hallo zeggen tegen anderen? Kunnen we met deze vijf woorden verder gaan en ze in verband brengen met een cultuur van vrede? Het antwoord is dat het mogelijk is.

Het woord senyum of glimlach kan worden geïnterpreteerd als een herinnering voor schoolleden om van de school een ondersteunende omgeving te maken om in te leren. Wanneer schoolleden glimlachen, tonen ze oprechtheid in het ondersteunen van elkaar om te leren. Smiles stimuleren gelijke kansen voor schoolleden om te leren, zodat niemand achterblijft. Als er leerlingen zijn die een langzaam leerproces hebben, zullen de leraar en hun vrienden hen met een glimlach helpen. Evenzo, voor leraren, ondersteunen en helpen collega's elkaar het onderwijs- en leerproces te vergemakkelijken, omdat ze begrijpen dat ze een team zijn bij het opleiden van de studenten.

Sapa of begroeting herinnert de schoolgemeenschap eraan om vriendschappen aan te gaan en eerlijk te handelen, ongeacht de achtergrond en identiteit van individuen. De schoolomgeving wordt gebruikt om te leren over verschillen, machtsverhoudingen en andere zaken die belangrijk zijn voor het leven met diversiteit. Schoolleden worden aangemoedigd om van het laagste niveau in het reageren op verschillen, namelijk tolerantie, naar het hoogste niveau te gaan, waar diversiteit wordt gevierd.

Salam, dat in het Indonesisch begroeting betekent maar ook Arabisch voor 'vrede' heeft, moedigt schoolleden aan om de waarden, kennis en vaardigheden voor vrede te leren, deze elke dag in praktijk te brengen en actief bij te dragen aan het creëren van een vredige omgeving binnen en buiten school. Groeten zijn niet alleen groeten tussen schoolleden, maar hoe vredebrengende groeten tot uiting komen in verschillende elementen in scholen, variërend van regels, routinematige activiteiten tot schoolinfrastructuur, die kan worden gebruikt om een ​​cultuur van vrede aan te moedigen en verschillende vormen van geweld, hetzij direct, structureel of cultureel.

Het woord sopan of respect herinnert schoolleden eraan om respectvol met elkaar te communiceren. Communicatie tussen studenten, evenals andere schoolleden, wordt aangemoedigd om goede woorden te gebruiken om pesten te voorkomen. Effectieve en geweldloze communicatieve vaardigheden, evenals de vaardigheid om een ​​dialoog aan te gaan, moeten de vaardigheden zijn die schoolleden moeten bezitten, zodat ze, als ze zich in een conflictsituatie bevinden, weten hoe ze hun problemen goed kunnen communiceren zonder aanstootgevend te hoeven zijn. taal.

Ten slotte herinnert het woord santun of 'geduldig en kalm' schoolleden eraan om geduldig en kalm te zijn in verschillende situaties, vooral wanneer zich problemen voordoen. Schoolleden worden aangemoedigd om niet meteen een oordeel te vellen, maar om het probleem volledig en vanuit verschillende perspectieven te begrijpen om tot een bevredigende oplossing voor alle partijen te komen. Geduldig en kalm moedigen schoolleden ook aan om geen fysiek, psychisch of verbaal geweld te gebruiken bij het oplossen van problemen.

Toewijding aan een cultuur van vrede

Schoolcultuur is de ziel van een school. Scholen die voldoen aan de waarden, overtuigingen en gewoonten van vrede als hun schoolcultuur, zullen schoolleden toerusten om met verschillende problemen en conflicten in het dagelijks leven om te gaan, zowel binnen als buiten de schoolomgeving. Schoolleden die gewend zijn aan een cultuur van vrede zullen verschillende vaardigheden hebben, zoals kritisch denken, probleemanalyse, conflictoplossing en creatieve probleemoplossing. Deze vaardigheden zullen voorkomen dat schoolleden geweld gebruiken om problemen op te lossen (Gruenert en Whitaker 2015).

Daarom is het voor een school absoluut noodzakelijk om van een vredescultuur serieus het fundament van de schoolcultuur te maken. Schoolmanagement moet aandacht besteden aan verschillende aspecten van de schoolomgeving, variërend van regelgeving, routinematige activiteiten en zelfs de schoolinfrastructuur, of ze allemaal schoolleden kunnen ondersteunen bij het internaliseren van vredeswaarden, kennis en vaardigheden. Bijvoorbeeld of er bij het plaatsen van aforismen van belangrijke figuren op de schoolmuur ter ondersteuning van de schoolcultuur aandacht is besteed aan de vertegenwoordiging van vrouwen, of in een ander voorbeeld, of leerlingen met lichamelijke beperkingen dezelfde mogelijkheid hebben om zich kandidaat te stellen voor leerling voorzitter van de raad.

Schoolcultuur is niet alleen een slogan die vaak op schoolmuren verschijnt en in uitvoering nul is. In plaats daarvan is schoolcultuur de inzet van het schoolbestuur en de schoolleden die zich ervan bewust zijn dat een goede schoolcultuur de schoolleden zal vormen tot goede individuen die in staat zullen zijn om bij te dragen aan de transformatie van slechte culturen in de samenleving. Bovendien, als we de cultuur van geweld in de samenleving willen veranderen, moet het vormen en versterken van een cultuur van vrede op scholen een van onze inspanningen zijn om de transformatie te bereiken.

dichtbij

Doe mee met de campagne en help ons #SpreadPeaceEd!

Wees de eerste om te reageren

Doe mee aan de discussie ...