इस्लामले हामीलाई बाइस्ट्यान्डर हस्तक्षेपको बारेमा के सिकाउन सक्छ

मुख्य सडक गस्तीका गस्तीकर्ताहरू फ्लसिङ, न्यूयोर्कमा समुदायलाई जोगाउन सडकमा जान्छन्। (फोटो: इन्स्टाग्राम/मेन स्ट्रीट गस्ती)

(बाट पोस्ट गरियो अहिंसा जारी, मे 21, 2021)

बिक्रेता: आदम अरमान

रमजानको मुस्लिम उपवास महिना (मुस्लिमहरूले मनन गर्न र सकारात्मक परिवर्तन ल्याउनको लागि सबैभन्दा राम्रो महिनाको रूपमा बुझेका छन्), मेरो ध्यान एसियालीहरूप्रति घृणा अपराधहरूमा तीव्र वृद्धिमा खिचियो। द्वारा उल्लेख गरे अनुसार न्यूयोर्क टाइम्स अप्रिलको सुरुमा, संयुक्त राज्य अमेरिकामा मार्च २०२० देखि एसियाली विरोधी घृणा अपराधका ११० भन्दा बढी घटनाहरू रिपोर्ट गरिएका छन्, जुन शारीरिक र मौखिक आक्रमणदेखि तोडफोडका कार्यहरू सम्मका थिए। मुस्लिम र एसियाली दुवैको रूपमा, म विश्वभरि फैलिएको इस्लामोफोबियाको सामना गर्ने माध्यमको रूपमा मेरो विश्वास संस्कृतिबाट दुरुपयोग गरिएका सर्तहरू पुन: दावी गर्ने प्रयास गर्दा यी विश्वव्यापी प्रवृत्तिहरूको निगरानी गर्छु।

एसिया विरोधी घृणा र इस्लामोफोबिया अन्यता र अमानवीकरणको राजनीतिबाट उत्पन्न हुन्छ, जसमा सेतो सर्वोच्चता र उत्पीडनको अन्य प्रणालीहरू निर्माण र फैलिन्छन्। यस सन्दर्भलाई ध्यानमा राख्दै, घृणा र शान्ति निर्माणमा व्यक्तिको भूमिकालाई अझ राम्ररी बुझ्नको लागि मेरो धार्मिक परम्पराबाट पाठहरू छन्।

अरूले अन्ततः के गर्छ हाम्रो नियन्त्रण बाहिर हुन सक्छ, तर हामी कसरी प्रतिक्रिया दिने छनौट हाम्रो क्षमता भित्र धेरै राम्रो छ।

"जिहाद" एक अति प्रयोग गरिएको बज शब्द हो पश्चिमी मिडिया, जुन दुरुपयोग गरिएको छ, यसको कलको सारबाट हटाइएको छ, अप्रसंदगत गरिएको छ। कुनै प्रकारको पवित्र युद्धभन्दा बाहिर, जिहादलाई हिंसा बिना द्वन्द्व समाधान गर्ने (पुनः) कार्यको रूपमा बुझ्न सकिन्छ। जिहाद शब्दले प्रत्यक्ष रूपमा "संघर्ष" वा "प्रयत्न" लाई अनुवाद गर्छ, जुन आत्म-जवाबदेही र सुधारको दैनिक अभ्यास हो, साथै दुर्व्यवहारको जीवनमा संलग्न नहुनु। असल कुरामा आदेश दिनु र नराम्रो कुरालाई निषेध गर्नु हो । राम्रो वा नराम्रो के नैतिकता बहसको लागि हो - यद्यपि हामी मध्ये धेरैले यो कुरामा सहमत हुनेछौं कि केहि राम्रो वा केवल नस्लवादबाट बाहिर आउँदैन। असल कुराको आज्ञा दिने र नराम्रोलाई निषेध गर्ने प्रयास जिहादलाई कसरी "बाइस्ट्यान्डर हस्तक्षेप" सँग सम्बन्धित छ।

बाइस्ट्यान्डर हस्तक्षेप भनेको अन्याय — वा विभिन्न प्रकारका उत्पीडन र/वा हिंसा — भइरहेका बेलामा हस्तक्षेप गर्न र घटाउनको लागि सबैलाई जिम्मेवार र विचारशील हुनको लागि कल-टु-एक्शन हो। त्यहाँ केही सावधानीहरू छन्। उत्पीडनमा परेको व्यक्तिलाई तपाईंको सहयोगको आवश्यकता छ वा छैन भनी सोध्नु सधैं राम्रो हुन्छ र हस्तक्षेप गर्दा आफ्नो सुरक्षाको बारेमा चिन्तित भएमा, नजिकका अरूहरूबाट सहयोग अनुरोध गर्ने प्रयास गर्नुहोस्।

हलब्याक!सबै प्रकारका उत्पीडन अन्त्य गर्ने विश्वव्यापी प्लेटफर्मले हस्तक्षेप गर्ने पाँच लोकप्रिय विधिहरू विकास गरेको छ जसलाई उनीहरूले 5Ds। तिनीहरू विचलित, प्रतिनिधि, कागजात, ढिलाइ र प्रत्यक्ष छन्। विचलित गर्नु भनेको अपराधीको ध्यान आफ्नो लक्ष्यबाट हटाउनु हो। यो बिभिन्न तरिकामा गर्न सकिन्छ, जस्तै हराएको नाटक गर्ने र लक्ष्यलाई दिशाको लागि सोध्ने, लक्ष्य थाहा पाएको नाटक गर्ने, अनियमित रूपमा ठूलो स्वरमा गाउने, वा सूक्ष्म रणनीतिक कार्यमा अपराधी र लक्ष्यको बीचमा उभिएर "। अवरुद्ध," तिनीहरू बीचको दृश्य सम्पर्क तोड्न।

प्रत्यायोजित गर्नु भनेको अधिकारीको पदमा रहेका व्यक्तिहरू (जस्तै शिक्षक, सुरक्षा गार्ड, ट्रान्जिट कर्मचारी वा स्टोर सुपरभाइजरहरू) र अन्य दर्शकहरू सँगै हस्तक्षेप गर्न इच्छुक हुनुहुन्छ कि भनेर सोध्न मद्दत खोज्नु हो।

डकुमेन्ट गर्नु भनेको घटनाको भिडियो रेकर्ड गर्नु हो, जब त्यहाँ पहिले नै हस्तक्षेप गर्न खोजिरहेका अरूहरू छन् (यदि होइन भने, अन्य 4Ds मध्ये एउटा प्रयोग गर्नुहोस्)। सुरक्षित दूरी राख्न निश्चित हुनुहोस्, र रेकर्डिङको समय, मिति र स्थान उल्लेख गर्नुहोस्। एकपटक अवस्था घटेपछि, लक्ष्यलाई सोध्नुहोस् कि उनीहरू क्लिपसँग के गर्न चाहन्छन्।

ढिलाइ गर्नु भनेको घटनामा लक्षित व्यक्तिसँग चेक-इन गर्नु हो, र के भएको छ त्यसको लागि उनीहरूसँग सहानुभूति व्यक्त गर्नु हो, र उनीहरूलाई सहयोग गर्न के गर्न सकिन्छ भनेर सोध्नु हो। तिनीहरू एक्लै छैनन् भनेर तिनीहरूलाई थाहा दिन महत्त्वपूर्ण छ।

निर्देशन दिनु भनेको अपराधी विरुद्ध बोल्नु हो, प्रायः परिस्थितिको सुरक्षा स्तरहरूको मूल्याङ्कन गरेर। उनीहरूलाई थाहा दिनुहोस् कि उनीहरूले के गरिरहेका छन् अन्यायपूर्ण/गलत छ र छोटो र संक्षिप्त रूपमा दृढ सीमा निर्धारण गर्दै लक्ष्यलाई एक्लै छोड्नुहोस्। त्यसपछि, उनीहरूले कसरी गरिरहेका छन् भनी हेर्नको लागि लक्ष्यमा ध्यान केन्द्रित गर्नुहोस् र तपाइँको हेरचाह र समर्थन कसरी देखाउने भनेर सोध्नुहोस्।

अनिवार्य रूपमा, बाइस्ट्यान्डर हस्तक्षेप भनेको उत्पीडक/अपराधीलाई बेवास्ता गर्दै लक्षित व्यक्ति(हरू) लाई समर्थन र सान्त्वना दिएर उत्पीडनको घटनामा आफूलाई घुसाउने कार्य हो।

एक उत्कृष्ट उदाहरणका अप्रिलमा बेलायतमा आक्रमणमा परेका २१ वर्षीय सिङ्गापुरका रेमण्ड हिङको केस सफल हस्तक्षेप हो। एक ब्रिटिश YouTuber को रूपमा मात्र चिनिन्छ शेरविन, लाइभ स्ट्रिमिङ गर्दा क्षेत्र वरिपरि घुमेको थियो। उनले घटनाको जानकारी लिए र बिना कुनै हिचकिचाहट हस्तक्षेप गरे। शेर्विन हिंगको छेउमा पुगे र बारम्बार चिच्याए, "उसलाई एक्लै छोड्नुहोस्!" त्यसपछि आक्रामकलाई हिंगको समात्नबाट रोक्न अगाडि बढ्यो। शेरविनको कार्यले आक्रमणकारीलाई घटनास्थलबाट भाग्न बाध्य तुल्यायो, र केही समय पछि पुलिसलाई सम्पर्क गरियो। आक्रमणकारीले सुरुमा उनीमाथि चक्कु प्रहार गरेको हुनाले हिङको जीवन सम्भवतः बचेको थियो। द रेकर्डिङ घटनाको YouTube मा भाइरल भयो र धेरैलाई थप सक्रिय हुन प्रेरित गरेको छ, यदि तिनीहरूले आफूलाई यस्तै अवस्थामा फेला पारे भने।

बाइस्ट्यान्डर हस्तक्षेपको बारेमा सिक्ने कुराले मलाई उत्प्रेरित र गहिरोसँग प्रतिध्वनित गरेको थियो, विशेष गरी मलाई इस्लामको हदीस वा भविष्यसूचक शिक्षाको सम्झना गराउँदै: “तिमीहरूमध्ये जसले खराबी देख्छ, उसले यसलाई आफ्नो हातले परिवर्तन गरोस्; र यदि उसले त्यसो गर्न सक्दैन भने, उसको जिब्रोले; र यदि उसले त्यसो गर्न सक्षम छैन भने, उसको हृदयले - र यो विश्वासको सबैभन्दा कमजोर हो।" यस हदीसको "हात" ले शारीरिक रूपमा परिवर्तन गर्न वा अन्यायलाई पूर्ववत गर्नको लागि कदम चाल्नुलाई जनाउँछ (अहिंसाको साथ परिस्थितिहरूमा पुग्ने भविष्यसूचक ज्ञानको साथ); "जिब्रो" भनेको अन्यायलाई बोलाउन आफ्नो आवाज प्रयोग गर्नु हो। र "हृदय" ले तपाइँको मनसायलाई बुझाउँछ, र घटनालाई (यदि तपाइँ यसलाई साक्षी दिने एक गैर-हस्तक्षेपकर्ता मात्र हुनुहुन्छ भने पनि) यस्तो अन्यायलाई थप प्रचार नगर्न, यसबाट सिक्ने, र अझ राम्रो बन्न प्रयास गर्ने अनुस्मारकको रूपमा लिनु समावेश छ।

उत्कृष्टता, वा "एहसान" भनेको तीनवटै समानतामा गर्नु हो। अन्याय, मनसाय, वा "नियाह" को विरुद्ध खडा हुँदा, अर्को महत्त्वपूर्ण तत्व हो, किनकि केन्द्रित हुनु महिमा वा वीरता खोज्नुको सट्टा अन्याय/उत्पीडितहरू तिर हुनुपर्छ। यो अर्को हदीस मार्फत सम्झाइएको छ: "कर्मको इनाम नियतमा निर्भर गर्दछ र प्रत्येक व्यक्तिले उसले नियत अनुसार इनाम पाउनेछ।"

अरूले अन्ततः के गर्छ हाम्रो नियन्त्रण बाहिर हुन सक्छ, तर हामी कसरी प्रतिक्रिया दिने छनौट हाम्रो क्षमता भित्र धेरै राम्रो छ। विश्वास अभ्यास र दैनिक जीवन बीच कुनै द्वन्द्व वा विच्छेद छैन। जिहादको कार्य, वा प्रयास, दैनिक रूपमा अवस्थित छ: काममा जाँदा, हाम्रो अध्ययनलाई अगाडि बढाउन, एक स्वस्थ परिवार सिर्जना गर्न, र नजिकैको हस्तक्षेपमा पनि। यी सबै गतिविधिहरूमा, हामी आफ्नो र हाम्रो वरपर अरूको लागि जीवनको गुणस्तर सुधार गर्न प्रयास गर्न सक्छौं। यी शिक्षाहरूले सुझाव दिएझैं, पश्चिमी मिडियामा गलत चित्रणको विपरीत, मेरो धार्मिक परम्परामा घृणाको सामना गर्ने र शान्ति निर्माण गर्ने बारे प्रस्ताव गर्न धेरै बुद्धि छ।

टिप्पणी गर्न पहिलो हुनुहोस्

छलफलमा सामेल हुनुहोस् ...