शान्ति शिक्षा वास्तवमा के हो र हामीलाई किन चाहिन्छ? (विचार)

Emina Frljak द्वारा*

(बाट पोस्ट गरिएको: संयुक्त धर्म पहल, जनवरी 9, 2023)

मैले मेरो शान्ति शिक्षा यात्रा सुरु गर्दा शान्ति शिक्षाको अर्थ के हो भनी थाहा थिएन। म शिक्षाको भाग र सिकाइका सूक्ष्मताहरू बारे धेरै जानकार र जानकार थिएँ। तैपनि, शान्ति भाग मेरो लागि अपेक्षाकृत नयाँ थियो, विशेष गरी शान्ति र शिक्षाको संयोजन। त्यसोभए, मैले मेरो युद्धपछिको, अझै पनि धेरै विवादित देश बोस्निया र हर्जेगोभिनामा शान्ति निर्माणमा काम गर्दा र आफूलाई डुब्न सिक्दै थिएँ।

प्रक्रियामा, मैले "सहयोगीहरूको टाउकोमा ज्ञान भर्ने" को सट्टा सिकाइ प्रक्रियालाई सहज बनाउने र सिक्ने ठाउँलाई सहज बनाउने व्यक्तिको रूपमा सहजीकरण भन्ने कुरा पत्ता लगाए। म हुर्किएँ र धेरै परम्परागत शिक्षक-उन्मुख प्रणालीमा शिक्षा पाएको थिएँ, जहाँ शिक्षकहरू सबै ज्ञान भएका एकमात्र अधिकार हुन्। निस्सन्देह, त्यहाँ शिक्षक र प्रोफेसरहरूको केही उत्कृष्ट तर दुर्लभ उदाहरणहरू थिए जो सहजकर्ता थिए, जसले हामीलाई सिकाउने प्रक्रियामा मार्गदर्शन गर्यो।

समय बित्दै जाँदा शान्ति शिक्षा मेरो रुची बन्यो। यस समीकरणको शान्ति र अन्तरविश्वास भागको मेरो ज्ञान बढाउनको लागि मैले अर्को एमए (अन्तर्धार्मिक अध्ययन र शान्ति निर्माण) मा भर्ना गरें। अब जब मेरो टाउको, मुटु र हातमा सात वर्ष भन्दा बढीको अनुभव छ, म यो याद गर्न सक्दिन कि शान्ति शिक्षा अझै पनि धेरै विवादित धारणा हो। यस छाता शब्दमा धेरै कुराहरू राखिएको छ, फिल्डमा काम गर्ने मानिसहरूलाई सधैं उनीहरूलाई जस्तो गम्भीर रूपमा लिइँदैन, शान्तिलाई, सामान्यतया, सामान्य रूपमा लिइन्छ, र क्षेत्रमा काम गर्ने अनगिन्ती मानिसहरूको सबै प्रयासहरू छैनन्। जोड दिए र पर्याप्त सराहना गरियो।

यो लेख शान्ति शिक्षा मा अवस्थित ग्रंथ सूची मा एक सानो डेस्क अनुसन्धान को माध्यम बाट यो शब्द स्पष्ट गर्न को लागी लक्ष्य राख्छ। साथै, शान्ति शिक्षा क्षेत्रमा सात वर्षदेखि काम गरिरहनुभएको व्यक्तिको रूपमा, म हामीलाई यो अनुशासन भन्दा बढी ध्यान र धेरै विश्वसनीयताको योग्यता भएकोले हामी शान्ति शिक्षाविद्हरू हौं भनौं भने हामीले के कुरा गरिरहेका छौं भन्ने कुरा स्पष्ट होस् भन्ने चाहन्छु। यसलाई दिइएको छ। शान्ति शिक्षा प्रयास कसरी र कहिले सुरु भयो भन्ने कुराबाट सुरु गरौं, र पछि, हामी शान्ति शिक्षा र यसका सामग्रीहरूको विवरणमा ध्यान केन्द्रित गर्नेछौं, जसले हामीलाई यस प्रकारको शिक्षाका शाखाहरू बुझ्न मद्दत गर्नेछ।

शान्ति शिक्षा शब्द 17 औं शताब्दीमा फिर्ता पत्ता लगाउन सकिन्छ र चेक शिक्षाविद् (पेडागोग) जान आमोस कोमेन्स्की (कोमेनियस) नाम दिएका थिए, तर शान्ति शिक्षाको शब्द र आन्दोलनले यसको प्रमुखता पायो र प्रसिद्ध इटालियन शिक्षाविद् मारिया मोन्टेसरीको साथ फल्यो। 20 औं शताब्दी। उल्लेखनीय छ कि यी दुई भन्दा पहिले विभिन्न समुदायहरूमा शान्ति शिक्षाको रूपहरू अवस्थित थिए। ह्यारिस (2008) का अनुसार, शान्ति शिक्षा अनौपचारिक रूपमा मानवहरूका पुस्ताहरूद्वारा अभ्यास गरिएको छ जसले घातक बल प्रयोग नगर्ने तरिकामा द्वन्द्वहरू समाधान गर्न चाहन्थे। आदिवासी जनजातिहरूसँग द्वन्द्व समाधान गर्ने परम्पराहरू सहस्राब्दीदेखि पारित छन् जसले उनीहरूको समुदायमा शान्ति प्रवर्द्धन गर्न मद्दत गर्दछ। साथै, हामीले शान्ति प्रवर्द्धन गर्ने र हजारौं वर्षदेखि शान्ति शिक्षा प्रयासहरूलाई समर्थन गर्ने धार्मिक शिक्षाहरू उल्लेख गर्न बिर्सनु हुँदैन। बुद्ध, येशू ख्रीष्ट, मुहम्मद, मोसेस, लाओ त्से, वा बहाउल्लाह जस्ता धार्मिक र आध्यात्मिक व्यक्तित्वहरूलाई प्रायः शान्ति शिक्षिका मानिन्छ, यद्यपि हामीले थाहा पाउनु पर्छ कि धेरै धार्मिक शिक्षाहरू विपरित, युद्ध र हिंसाको लागि साधन बनाइएको छ। ।

शान्ति शिक्षामा विभिन्न लेखहरू पढ्दा, मैले केस्टर (2010) ले शान्ति शिक्षालाई धेरै स्पष्ट र समावेशी रूपमा वर्णन गरेको फेला पारे। उनी जोड दिन्छन् कि "अभ्यासमा, शान्ति शिक्षा भनेको समस्या उत्पन्न गर्ने शिक्षा हो जसले हरेक व्यक्तिमा विश्वव्यापी मूल्य र व्यवहार निर्माण गर्ने प्रयास गर्दछ जसमा शान्तिको संस्कृतिको भविष्यवाणी गरिएको छ, अहिंसात्मक द्वन्द्व समाधान कौशलको विकास र सँगै काम गर्ने प्रतिबद्धता सहित। साझा र रुचाइएको भविष्य महसुस गर्नुहोस्।" उनले यो पनि थपे कि "शान्ति शिक्षामा शान्ति निर्माण गर्ने सीपहरू (जस्तै, संवाद, मध्यस्थता, कलात्मक प्रयासहरू) को खेती समावेश छ। शान्ति शिक्षकहरूले सम्मान, समझदारी र अहिंसाका मूल्यहरू सिकाउँछन्, अन्तर्राष्ट्रिय द्वन्द्वको विश्लेषण गर्नका लागि वर्तमान सीपहरू, वैकल्पिक सुरक्षा प्रणालीहरूको लागि शिक्षा, र लोकतान्त्रिक र सहभागितामूलक शिक्षाशास्त्र प्रयोग गर्नुहोस्। तसर्थ, अभ्यास र दर्शनको रूपमा शान्ति शिक्षाले शिक्षा र समाज बीचको पूरक तत्वहरू मिलाउनलाई जनाउँछ, जहाँ सामाजिक उद्देश्यहरू (जस्तै, किन सिकाउने), सामग्री (जस्तै, के सिकाउने), र शिक्षाशास्त्र (अर्थात, कसरी सिकाउने)। शिक्षाको प्रक्रिया शान्तिको प्रवर्द्धनका लागि उपयुक्त हुन्छ” (केस्टर, २०१०: २)।

"अभ्यासमा, शान्ति शिक्षा भनेको समस्या उत्पन्न गर्ने शिक्षा हो जसले हरेक व्यक्तिमा विश्वव्यापी मूल्य र व्यवहारहरू निर्माण गर्ने प्रयास गर्दछ जसमा शान्तिको संस्कृति भविष्यवाणी गरिएको छ, अहिंसात्मक द्वन्द्व समाधान कौशलको विकास र साझा महसुस गर्न सँगै काम गर्ने प्रतिबद्धता सहित। र रुचाइएको भविष्य।"

हामीलाई शान्ति शिक्षा (पीई) लाई अझ राम्रोसँग बुझ्न मद्दतको लागि, यो शिक्षाको पाँचवटा सूत्रहरू उल्लेख गर्न उपयोगी छ। ह्यारिस (2004) को अनुसार, यी पाँच पोस्टुलेटहरू निम्न हुन्:

1. पीईले हिंसाको जरा बताउँछ
2. पीईले हिंसाको विकल्प सिकाउँछ
3. विभिन्न प्रकारका हिंसाहरू कभर गर्न PE समायोजन हुन्छ
4. शान्ति आफैमा एक प्रक्रिया हो जुन सन्दर्भ अनुसार फरक हुन्छ
5. द्वन्द्व सर्वव्यापी छ

अब जब हामीलाई शान्ति शिक्षाको बारेमा थाहा छ, हामी आफैलाई सामग्री र शाखाहरूको बारेमा सोध्न सक्छौं। विभिन्न लेखकहरूले यस प्रश्नमा विभिन्न दृष्टिकोणहरू प्रस्ताव गर्छन्, तर म इयान ह्यारिस (2004) र Navarro-Castro र Nario-Galace (2010) बाट एउटालाई जोड दिन चाहन्छु। ह्यारिसले शान्ति शिक्षालाई पाँच वर्गमा विभाजन गर्दछ: अन्तर्राष्ट्रिय शिक्षा, विकास शिक्षा, पर्यावरण शिक्षा, मानव अधिकार शिक्षा, र द्वन्द्व समाधान शिक्षा। अर्कोतर्फ, Navarro-Castro र Nario-Galace ले १०-गुणा मोडेल प्रस्ताव गर्दछ, जसमा माथि उल्लेखित पाँच वटा वर्गहरू समावेश छन्: निशस्त्रीकरण शिक्षा, विश्वव्यापी शिक्षा, बहुसांस्कृतिक शिक्षा, अन्तरविश्वास शिक्षा, र लैङ्गिक निष्पक्ष/गैर-लैंगिक शिक्षा। ।

शान्ति शिक्षालाई हाम्रो नजिक बनाउनको लागि, म शान्ति शिक्षाका दुई मोडेलहरू पनि उल्लेख गर्न चाहन्छु: युद्ध मोडेल रद्द गर्न सिक्दै (Reardon र Cabezudo 2002) र शान्ति शिक्षाको फूल-पेटल मोडेल (Toh 2004)।

पहिले नै उल्लेख गरिएझैं, हामीले सिकाउने मात्र होइन, हामीले कसरी सिकाउँछौं, अर्थात् हामीले सिकाउने प्रक्रियालाई कसरी सहज बनाउँछौं भन्ने कुरामा हामी सचेत हुन आवश्यक छ। हामी मध्ये धेरै जसो हुर्केका शिक्षाको परम्परागत अधिनायकवादी मोडेलहरू मार्फत लागू गरिएको शान्ति शिक्षा कार्यक्रमहरू र मूल्यहरू कल्पना गर्न गाह्रो छ। द्वन्द्व समाधान गर्ने अहिंसात्मक विधिहरू कसरी अभ्यास गर्न सक्छौं जब हामीले शिक्षार्थीहरूलाई हाम्रो सोच्ने तरिका थोप्यौं जब हामीले उनीहरूलाई अर्थपूर्ण वा सक्रिय शिक्षा प्रयोग गर्नुको सट्टा रोट लर्निंग मार्फत चीजहरू सिक्न आग्रह गर्छौं जसको माध्यमबाट उनीहरूले आलोचनात्मक सोच कौशल विकास गर्न सक्छन्?

"...यो हामीले सिकाउने मात्र होइन, हामीले कसरी सिकाउँछौं, अर्थात्, हामीले कसरी सिक्ने प्रक्रियालाई सहज बनाउँछौं भन्ने कुरा हो। हामीमध्ये धेरै जसो हुर्केका शिक्षाको परम्परागत अधिनायकवादी मोडेलहरू मार्फत लागू गरिएको शान्ति शिक्षा कार्यक्रमहरू र मूल्यहरू कल्पना गर्न गाह्रो छ।"

इयान ह्यारिस (1988), शान्ति शिक्षामा अग्रणी लेखकहरू मध्ये एक, शान्ति शिक्षाको लागि एक समग्र दृष्टिकोणलाई जोड दिन्छ जुन सामुदायिक शिक्षा, प्राथमिक र माध्यमिक विद्यालयहरू, र कलेज कक्षाहरूमा लागू हुन सक्छ। उहाँका अनुसार शान्ति सिकाउने कुनै पनि प्रयासमा शान्तिपूर्ण शिक्षाशास्त्र अभिन्न हुनुपर्छ र त्यस्ता अध्यापनका प्रमुख तत्वहरू सहकारी शिक्षा, लोकतान्त्रिक समुदाय, नैतिक संवेदनशीलता र आलोचनात्मक सोच हुन्। डकवर्थ (2008) ले शान्ति शिक्षा प्रभावकारी हुनको लागि शिक्षक र प्रशासकहरूले प्रयोग गर्ने विधिहरू विद्यार्थीहरूलाई कथित रूपमा सिकाइएका मूल्यहरूसँग अनुरूप हुनुपर्छ भन्ने कुरामा जोड दिन्छ। तिनीहरू पनि मोडेल हुनुपर्छ। निहित पाठ्यक्रम स्पष्ट पाठ्यक्रमसँग मेल खानुपर्छ।

केस्टर (2010) को शब्दहरूमा, "शान्ति कार्यक्रमको लागि शिक्षा, यसैले, शैक्षिक रूपमा मूल्यहरू (सहिष्णुता, सम्मान, समानता, समानुभूति, करुणा), क्षमताहरू (सांस्कृतिक प्रवीणता, संवेदनशीलता), सीपहरू (अहिंसात्मक संचार, सक्रिय सुन्ने, योग्यता) लाई जोड दिन्छ। विदेशी भाषामा, लैङ्गिक समावेशी भाषा) र शान्तिको लागि ज्ञान (इतिहास र संस्कृति, शान्ति आन्दोलन)। शिक्षाशास्त्रमा सहकारी शिक्षा गतिविधिहरू, लैङ्गिक परिप्रेक्ष्यहरू, रचनात्मक प्रतिबिम्ब र जर्नलिङ, थिएटर खेलहरू, भूमिका खेलहरू, समानुभूति-निर्माण गतिविधिहरू, र वैकल्पिक भविष्य अभ्यासहरू समावेश छन्" (केस्टर, 2010: 5)।

हामीले उल्लेख गर्न र शान्ति शिक्षाको बारेमा जान्न आवश्यक एउटा महत्त्वपूर्ण कुरा यो हो कि यो शिक्षा सन्दर्भमा निर्भर गर्दछ। विश्वभरका शान्ति शिक्षाविद्हरूले उनीहरूको समुदायमा ज्वलन्त मुद्दाको आधारमा विभिन्न दृष्टिकोण र शान्ति शिक्षाका प्रकारहरू अभ्यास गर्छन्। उदाहरणका लागि, चलिरहेको धार्मिक, जातीय वा राष्ट्रिय शत्रुताका कारण विश्वव्यापी शिक्षा वा वातावरणीय शिक्षाभन्दा द्वन्द्व समाधान शिक्षा कतै आवश्यक छ। यसको मतलब यो होइन कि अन्य प्रकारको शान्ति शिक्षा महत्वहीन वा आवश्यक छ, तर एक प्रकारको अन्य भन्दा बढी जरुरी छ। र, निस्सन्देह, सुविधा प्रदान गरिएको सामग्री सन्दर्भमा धेरै निर्भर गर्दछ।

अब शान्ति शिक्षाको बारेमा हामीले यो सबै थाहा पाएपछि हामी शान्ति शिक्षा कहाँ र कुन तरिकामा पढाउने भनेर सोध्न सक्छौं। के यो औपचारिक वा अनौपचारिक सन्दर्भहरूमा हुनुपर्छ, एकल विषयको रूपमा पढाइन्छ, वा समग्र र ट्रान्सडिसिप्लिनरी हुनुपर्छ? शान्ति, मानव अधिकार र प्रजातन्त्रका लागि शिक्षाको घोषणा र एकीकृत फ्रेमवर्क (1995) मा एक उत्तम जवाफ फेला पार्न सकिन्छ, जसले शान्तिको लागि शिक्षा ट्रान्सडिसिप्लिनरी हुनुपर्छ र सबै सिकाउने ठाउँहरूमा समावेश गर्नुपर्छ भनी सुझाव दिन्छ। यो एउटै कक्षाकोठा वा विषयमा सीमित हुनु हुँदैन। शान्तिको लागि शिक्षा सञ्चालन गर्ने संस्था वा स्थान शान्ति शिक्षाको लक्ष्य र पाठसँग मेल खानुपर्छ र शान्ति शिक्षालाई सबै सिकाउने ठाउँहरूमा एकीकृत गरिनुपर्छ।

र अन्तिम तर कम्तिमा पनि प्रश्न आउँदैन, हामीलाई शान्ति शिक्षा किन चाहिन्छ?

अन्य धेरै चीजहरू जस्तै, म विश्वास गर्छु कि शिक्षा दुबै तरिकाले प्रयोग गर्न सकिन्छ: शान्ति वा युद्धको संस्कृतिहरूको पालनपोषण र विकासको लागि ठाउँको रूपमा। यो केवल हामीमा निर्भर गर्दछ, अर्थात्, यदि हामी हाम्रा युवाहरूलाई सैन्यीकृत भएको, अन्य जातीय र धार्मिक समूहहरूदेखि डराउने, आफ्ना छिमेकीहरूसित डराउने, आफ्नो भूमि, संस्कृति, धर्म, आदिको रक्षा गर्न हिंसाको आह्वान सुन्न तयार भएको हेर्न चाहन्छौं भने। (युद्धबाट लाभ उठाउने अभिजात वर्गको लाभको लागि) वा यदि हामी हाम्रा युवाहरूले आलोचनात्मक रूपमा सोच्न चाहन्छौं, आफ्ना छिमेकीहरूलाई चिन्ने, सांस्कृतिक रूपमा संवेदनशील, अन्य समूहका मानिसहरूसँग बोल्न र बुझ्न तयार हुन चाहन्छौं, जसलाई प्रायः शत्रुको रूपमा चित्रण गरिन्छ। । यो पनि निर्भर गर्दछ कि हामीले हाम्रो वातावरणको रक्षा गर्न शिक्षा प्रयोग गर्ने वा हाम्रा बच्चाहरूलाई तिनीहरूको लाभको लागि ग्रह र यसका स्रोतहरूको शोषण गर्न सिकाउने (हाम्रो बासस्थान नष्ट गर्न सक्ने युद्धहरू सहित)। भविष्य धमिलो र अज्ञात छ, तर यसलाई आकार दिन र हाम्रा छोराछोरी र नातिनातिनाहरू (शान्तिमा) बस्न सक्ने ग्रह छोड्नको लागि आफ्नो सर्वोत्तम दिन हामी सबैमा निर्भर छ।

*एमिना फ्र्लजाक युथ फर पिस, साराजेभो, बोस्निया र हर्जेगोभिनामा आधारित संस्थामा कार्यक्रम संयोजक हुनुहुन्छ। सुश्री फ्र्लजाकले शान्तिका लागि धर्महरूमा अन्तर्राष्ट्रिय युवा समितिको सदस्यको रूपमा पनि काम गर्छिन्। उनी युरोपियन इन्टरफेथ युथ नेटवर्क अफ रिलिजिन्स फर पिसको बोर्ड सदस्य पनि हुन्। सुश्री फ्र्लजाकले साराजेभो विश्वविद्यालयको शैक्षिक विज्ञानमा बीए गरेकी छिन्, जहाँ उनले सोही क्षेत्रमा एमए पूरा गरिरहेकी छिन्। उनले अन्तरधार्मिक अध्ययन र शान्ति निर्माणमा दोस्रो एमए पनि गरिरहेकी छिन्, बोस्निया र हर्जेगोभिनाका तीन धर्मशास्त्रीय संकायहरूको संयुक्त कार्यक्रम।

कृपया यो फिल्ड खाली छोड्नुहोस्

अभियानमा सामेल हुनुहोस् र हामीलाई #SpreadPeaceEd मद्दत गर्नुहोस्!

नाम *

थर *

इ - मेल ठेगाना *

देश *अफगानिस्तानअल्बानियाअल्जेरियाअमेरिकी समोआAndorraअङ्गोलाआङ्गुइलाअन्टार्कटिकाएन्टिगुवारबार्बुडाअर्जेन्टिनाआर्मेनियाआरूबाअष्ट्रेलियाअस्ट्रियाअजरबैजानबहामासबहराइनबंगलादेशबारबाडोसबेलारुसबेल्जियमबेलिजबेनिनबर्मुडाभूटानबोलिभियाबोस्निया-हर्जेगोविनाबोत्स्वानाब्राजिलब्रूनइबुल्गेरियाबुर्किना फासोबुरुन्डीकम्बोडियाक्यामरुनक्यानाडाकेप वर्डकेमैन द्वीपमध्य अफ्रिकी गणतन्त्रचाडचिलीचीनक्रिसमस आइल्याण्डकोलम्बियाकोमोरोसकंगोकुक टापुकोस्टा रिकाक्रोएशियाक्युबासाइप्रसचेक गणतन्त्रडेनमार्कडिजिबुटीडोमिनिकाडोमिनिकन गणतन्त्रपूर्वी टिमोरइक्वेडरमिश्रएल साल्भाडोरइक्वेटोरिअलगिनेआइस्टोनियाइथियोपियाफकल्याण्ड टापुफारोईद्वीपफिजीफिनल्याण्डफ्रान्सफ्रेन्च गुयानागावोनगाम्वियाजर्जियाजर्मनीघानाजिब्राल्टरग्रेट ब्रिटेनग्रीसग्रीनल्याण्डग्रेनेडाग्वाटेमालागिनीगिनी बिसाउगुयानाहैटीHondurasहङकङहंगेरीआइसल्याण्डभारतइन्डोनेशियाइरानइराकआयरल्याण्डइस्राएलकाइटालीआइवरी कोस्ट (कोटे डि आइवर)जमाइकाजापानजोर्डनकाजाकिस्तानकेन्याकिरिबातीकुवेतकिर्गिस्तानलाओसलाटवियालेबनानलेसोथोलाइबेरियालिबियालिएखटेन्स्टाइनलिथुआनियालक्जेम्बर्गमकाउम्यासिडोनियामडागास्करमालवीमलेसियामाल्दिभ्समालीमाल्टामार्शलद्वीपमार्टिनिक (फ्रेन्च)माउरिटानियाMauritiusमेक्सिकोमाइक्रोनेशियामोल्डावियामोनाकोमङ्गोलियामोन्टसेर्राटमोरक्कोमोजाम्बिकम्यानमारकोनामिबियानाउरूनेपालनेदरल्यान्ड्सन्यूजील्याण्डनिकारागुवानाइजरनाइजेरियाउत्तर कोरियानर्वेओमानपाकिस्तानपलाउप्यालेस्टाईन (कब्जा गरिएका क्षेत्रहरू)पानामापापुआ न्यु गिनीप्यारागुवापेरुफिलिपिन्सपोल्याण्डपोलीनेसिया (फ्रेन्च)पोर्चुगलप्युर्तोरिकोकताररोमानियारूसी संघरवांडाएस जर्जिया र एस स्यान्डविच इस्ल्स।सेन्ट हेलेनासेन्ट किट्स र नेभिस एन्गुइलासेन्ट लुसियासेन्टपियरएन्डमिक्वेलनसेन्ट टोमे र प्रिन्सिपेसेन्ट भिन्सेन्ट र ग्रेनाडाइन्ससामोआसानमारिनोसाउदी अरबसेनेगलसेचिलिससियरा लियोनसिंगापुरस्लोवाक गणराज्यस्लोभेनियासुलेमान द्वीपसोमालियादक्षिण अफ्रिकादक्षिण कोरियास्पेनश्रीलंकासुडानसुरिनामस्वाजील्याण्डस्वीडेनस्विट्जरल्याण्डसिरियाTadjikistanताइवानतान्जानियाथाईल्याण्डटोगोटोंगात्रिनिदाद र टोबागोटुनिशियाटर्कीतुर्कमेनिस्तानतुर्करकैकोसद्वीपतुभालुयुगान्डायुक्रेनसंयुक्त अरब एमिरेट्ससंयुक्त राज्यसंयुक्त राज्य अमेरिकाउरुग्वेउज्बेकिस्तानभानुतुवेटिकन शहर राज्यभेनेजुएलाभियतनामभर्जिन टापुहरू (ब्रिटिश)पश्चिमी सहारायमनयुगोस्लाभियाजाम्बियाजिम्बाब्वे

कृपया मलाई इमेल पठाउनुहोस्:

पोष्टहरू उनीहरूलाई भएको रूपमा साप्ताहिक डाइजेस्ट

तपाईंको सदस्यता पुष्टि गर्नको लागि तपाईंको ईनबक्स वा स्पाम फोल्डर जाँच गर्नुहोस्।